Лаг ба-‘омер

ЛАГ БА-‘О́МЕР (לַ"ג בָּעֹמֶר), полупраздник, отмечаемый на 33-й (ל"ג) день отсчета омера, продолжающегося, согласно библейскому предписанию, 49 дней — со второго дня праздника Песах до праздника Шаву‘от (Лев. 23:10, 15, 16). Приходится на 18 ияра (см. календарь).

Обычай празднования Лаг ба-‘омера упоминается впервые в комментариях Менахема Меири к талмудическому трактату Иевамот, согласно которому (по преданию, восходящему ко времени гаонов) в этот день прекратилась страшная эпидемия, унесшая многих из 24 тыс. учеников рабби Акивы (Иев. 62б).

В большинстве общин в Лаг ба-‘омер отменяется вошедшее в обычай воздержание на дни омера, приобретшее силу религиозного предписания (запрет бракосочетания (см. брак), стрижки и бритья, ношения новой одежды; Ш. Ар. ОХ. 493:1–3). С 16 в. эта дата считается (особенно среди сефардов и хасидов /см. Хасидизм/) также годовщиной смерти Шим‘она бар Иохая, отмечаемой массовым паломничеством к предполагаемым могилам его и его сына Эл‘азара у горы Мерон неподалеку от Цфата. Ортодоксальные родители совершают здесь первую стрижку (халака) трехлетних мальчиков. Сходное празднество происходит у могилы Шим‘она Праведного в Иерусалиме.

Память о Бар-Кохбы восстании, в котором, видимо, участвовали ученики рабби Акивы, сохранилась в играх детей с луком и стрелами на открытом воздухе в день Лаг ба-‘омер, а также в придании Лаг ба-‘омеру характера детского и молодежного праздника (День студента в Израиле), с наступлением которого разводятся костры и иллюминируются общественные здания.