Заповеди и предписания

БАР-МИЦВА́ (בַּר מִצְוָה; буквально: `сын заповеди`), мальчик, достигший возраста 13 лет и одного дня и считающийся физически взрослым, а потому правомочным и обязанным исполнять все религиозные заповеди. Термин бар-мицва стал употребляться и для обозначения события, знаменовавшего вступление мальчика в религиозное и правовое совершеннолетие...

БИККУ́Р-ХОЛИ́М (בִּקּוּר חוֹלִים), посещение больных с целью ободрить их, оказать им помощь и облегчить их страдания. Биккур-холим рассматривается в иудаизме как религиозное предписание, как благое дело, «плодами которого человек наслаждается в сем мире, а основное воздаяние получит в мире грядущем». Больных неевреев следует навещать так же, как и больных сынов Израилевых. От посетителя ожидается проявление заботы о больном. Поэтому с течением времени термин биккур-холим приобрел также значение личного или общественного ухода за больными...

БЛАГОТВОРИ́ТЕЛЬНОСТЬ, проявление сочувствия ближнему в виде материальной и моральной поддержки. Благотворительность — одно из основных предписаний иудаизма. В новейшее время еврейские благотворительные организации различного типа превосходят по размерам своих фондов и объему благотворительности другие соответствующие организации, созданные по государственным, этническим, конфессиональным, или религиозным принципам...

ДЕ́СЯТЬ ЗА́ПОВЕДЕЙ (Декалог), десять основных предписаний иудаизма. В Торе Десять заповедей названы асерет ха-дварим, в раввинистической литературе — термином асерет ха-дибброт, который вошел в современный иврит, или просто дибброт. Согласно Библии, Десять заповедей были провозглашены Богом на горе Синай перед народом Израиля в третий месяц после Исхода из Египта и начертаны Им на каменных скрижалях Завета...

ДИН (דִּין), закон (светский или религиозный). См. Бет-дин, Право еврейское.

КАРЕ́Т (כָּרֵת, буквально: `срез`; в переносном смысле — `истребление`), провозглашенная в Библии небесная кара за сознательное нарушение религиозных предписаний, перечисленных в текстах Пятикнижия. Карет не имеет аналогий в законодательствах ближневосточных культов библейской эпохи...

КИДДУ́Ш ХА-ШЕМ (קִדּוּשׁ הַשֵׁם, `освящение [Божьего] Имени`), одно из основных требований иудаизма и положительных предписаний еврейской религии, обязанность утверждать величие Бога самоотверженным исполнением Его наставлений и служением вере вплоть до самопожертвования. В народном сознании гибель во имя веры утвердилась как главное значение понятия Киддуш ха-Шем...

КИЛ’АИ́М (כִּלְאַיִם; буквально `разнородное`), шесть видов смешения, запрет на которые Талмуд выводит из двух библейских текстов: «Скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из смешанной ткани, из шерсти и льна, не одевайся» и «Не засевай виноградника твоего посевом разнородным... Не паши на воле и осле вместе. Не надевай одежды ша‘атнез из шерсти и льна вместе»...

КРОВЬ. В Библии, как и в религиозных представлениях многих народов древности, особенно семитских племен, кровь является носителем души, то есть источником жизни и ее силой. Этот же взгляд отражен и в Талмуде. Из Библии идет и ставшее общепринятым выражение «пролить кровь» в смысле совершить убийство. Выражение «кровь на них» обозначает ответственность за тяжкое преступление, караемое смертью...

МЕЗУЗА́ (מְזוּזָה, буквально `дверной косяк`), прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента из кожи чистого животного, содержащий часть стихов формулы Шма. На внутренней стороне свитка нанесены стихи двух из трех частей Шма, а на внешней стороне — слово Шаддай, שדי — `Всемогущий`; толкуется также как акроним слов Шомер далтот Исраэль — `Охраняющий двери Израиля`...

МИ́КВА, см. МИКВЕ.

МИКВЕ́ (מִקְוֶה, буквально `скопление [воды]`; ср. Быт. 1:10), водный резервуар для омовения (твила) с целью очищения от ритуальной нечистоты. Законам о микве посвящен трактат Микваот в Талмуде и Тосефте, где собраны халахот относительно микве, начиная со школ Бет-Хиллел и Бет-Шаммай вплоть до четвертого поколения после разрушения Храма...

МИЦВА́ (מִצְוָה, буквально `повеление`, `приказание`), ед. число от мицвот.

МИЦВО́Т (מִצְווֹת, ед. число מִצְוָה, мицва, буквально: `повеление`, `приказание`), предписания и запреты еврейской религии. В обычном словоупотреблении мицва — всякое доброе дело. Уже в Талмуде это слово употреблялось для обозначения похвального поступка, хотя бы и не предписанного законом. Согласно традиции, кристаллизация которой произошла в школе рабби Акивы, насчитывается 613 мицвот...

НАКАЗА́НИЕ (עֹנֶשׁ, онеш), кара за несоблюдение законодательных норм, предписывающих или запрещающих совершение определенных действий. Наказание за отклонение от принятых норм как в религиозном, так и в секулярном законодательстве основано на представлении о способности человека совершать выбор между исполнением предписаний закона и нарушением их и его ответственности за результаты своего выбора. Наказание должно соответствовать тяжести нарушения...

НИДДА́ (נִדָּה, буквально `отделение` или `удаление`), по еврейскому религиозному закону — нечистота женщины в период менструации, а по аналогии — и в послеродовой период. Так называют и женщину в эти периоды. Согласно Библии, женщина считается ниддой с начала менструации или с момента рождения ребенка до принесения очистительных жертвоприношений спустя определенное время. За вступление в половую связь в период нидды подлежат карету как женщина, так и мужчина...

НО́ЕВЫХ СЫНО́В ЗАКО́НЫ (שֶׁבַע מִצְווֹת בְּנֵי נֹח, шева мицвот бней Ноах), семь законов, считающихся в талмудической и раввинистической традиции необходимым минимумом моральных обязательств, налагаемых Библией на все человечество. В то время как еврей обязан соблюдать все 613 извлеченных из Пятикнижия предписаний, нееврей, которого традиция иудаизма считает участником завета, заключенного Богом с Ноем, обязан выполнять лишь семь законов Ноевых сынов...

ОБЕ́ТЫ (נְדָרִים, недарим; ед. число נֵדֶר, נֶדֶר, недер), данные Богу обещания совершить нечто или воздержаться от чего-либо, в принципе дозволенного. Библейские законы относительно обетов содержатся в Чис. 30:1–16. Огромное значение, которое законоучители Талмуда придавали обетам, отражено в том факте, что им посвящен целый трактат Недарим, а также трактат Назир. В Библии нет ясных указаний на возможность освобождения от обета...

ОБРЕ́ЗАНИЕ (на иврите מִילָה, мила́; בְּרִית מִילָה, брит мила, буквально `завет обрезания`), обряд удаления крайней плоти у младенцев мужского пола, символизирующий завет между Богом и народом Израиля. Согласно библейской традиции, обряд обрезания восходит к патриарху Аврааму, который в возрасте 99 лет совершил обрезание себе и всем домочадцам мужского пола, как предписал ему Бог...

ПИККУА́Х НЕ́ФЕШ (פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ, `спасение жизни`, `забота о сохранении жизни`), раввинистическое понятие, обозначающее долг спасения человеческой жизни, когда ей угрожает опасность. Мицва пиккуах нефеш выводится Талмудом из принятого толкования части библейского стиха: «Не стой [в бездействии] при виде крови ближнего твоего»; она важнее выполнения многих предписаний и законов, включая соблюдение субботы...

ПИ́СЬМЕННЫЙ ЗАКО́Н (תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, Тора ше-би-хтав), совокупность предписаний, содержащихся в Пятикнижии. См. Библия, Тора, также Устный Закон.

ПЛЕ́ННЫХ ВЫ́КУП (פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים, пидйон швуим), религиозная обязанность еврейской общины, которая распространяется на освобождение единоверца, захваченного в плен во время войны, попавшего в руки работорговцев или разбойников либо несправедливо удерживаемого властями в заключении...

ПОЛОВА́Я ЖИЗНЬ рассматривается в иудаизме как обязанность выполнения основной заповеди, данной Богом человеку сразу же после его сотворения: «Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю». Пролитие семени втуне — тягчайший проступок. Поэтому, в отличие от христианства, иудаизм не считает половое влечение греховной или постыдной страстью; напротив, еврейские законоучители утверждали, что наделение живых существ половым влечением сделало творение завершенным...

ПОЛОВЫ́Е ЗАПРЕ́ТЫ, см. ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ.

РИТУА́ЛЬНАЯ ЧИСТОТА́, в еврейском религиозном законодательстве — состояние лиц или предметов, обусловливающее возможность их участия или использования в храмовом культе и в исполнении связанных с этим культом мицвот.

СВЯТОТА́ТСТВО. Русский термин «святотатство» адекватен двум смежным, однако разным понятиям на иврите — хилул ха-Шем и хилул ха-кодеш. К первой категории относятся произнесение вслух имени Бога, богохульство и кощунство, которые караются побитием камнями. Согласно Библии, осквернение святыни влечет за собой карет. Это наказание грозит всякому, кто умышленно оскверняет святость Храма...

СКРИЖА́ЛИ ЗАВЕ́ТА (לוּחוֹת הַבְּרִית — лухот ха-брит), две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей. Согласно Исх. 34:28; Втор. 4:13, 9:9–11, Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай. Десять заповедей были высечены на плитах «с обеих сторон, с той и с другой было на них написано. И скрижали эти было дело Божье, а письмена — письмена Божьи». Эти скрижали Моисей разбил, увидев поклонение народа золотому тельцу...

СУББО́ТНИЙ ГОД (שְׁמִיטָּה, шмитта). Согласно Библии, каждый седьмой субботний год следует оставлять землю под паром и отменять долги. Книга Нехемии свидетельствует, что изгнанники, вернувшиеся из пленения вавилонского, приняли твердое решение воздерживаться от сельскохозяйственных работ на протяжении субботнего года и отменять в этот год все долги, как то предписывает Тора. Очевидно, имеются в виду три вышеуказанные упоминания субботнего года в Библии...

ТАЛМУ́Д-ТОРА́ (תַּלְמוּד-תּוֹרָה, `изучение Торы`), в талмудической литературе одна из основных мицвот еврея, достигшего возраста совершеннолетия. Талмуд-тора подразумевает изучение не только собственно Торы, но и остальных частей Священного Писания, а также Устного Закона. В Библии подчеркивается обязанность интеллектуального постижения Торы и необходимость обучать детей ее заповедям...

ТРЕФА́ (טְרֵפָה, буквально `растерзанное`), животное, умершее от ран или физических дефектов и поэтому негодное в пищу или для жертвоприношения. Библия употребляет термин трефа в более узком смысле: «Мясо [животного], растерзанного в поле, не ешьте; псам бросайте его». Галаха считает, что трефа называется растерзанное, но еще живое животное. Падаль упоминается в другом месте...