Общие сведения

АМ-ХА-А́РЕЦ (עַם הָאָרֶץ; буквально: `народ земли`). В Библии значение этого термина зависит от контекста: а) обычно ам-ха-арец — население, вне зависимости от его этнической принадлежности; б) при употреблении во множественном числе (עַמֵי הָאֲרָצוֹת) амей-ха-арацот этот термин обозначает `чуждые`, то есть языческие племена в Эрец-Исраэль и соседних землях, которые были враждебны вернувшимся евреям; в) ам-ха-арец может обозначать и какую-то часть населения, участвующую в определенном действии...

АНТРОПОМОРФИ́ЗМ (от греческого anthropos, человек, и morphe, вид), уподобление человеку, наделение кого-либо или чего-либо человеческими свойствами, у́же — приписывание Богу человеческой телесной формы или психологических свойств. В еврейских источниках, начиная с Библии, часто встречаются антропоморфические описания и определения, но важнейшей аксиомой иудаизма является невозможность и недопустимость представления Бога в материализованной форме...

АПИКОРО́С, см. ЭПИКОРОС.

ГИГИЕ́НА. Содержащиеся в Библии, Талмуде и средневековой галахической литературе предписания, так или иначе связанные с гигиеной, занимают видное место в еврейском религиозном законодательстве. Хотя они отражают стремление не столько к физической, сколько к ритуальной чистоте, их положения на много веков опередили медицинскую научную мысль и социальное законодательство...

Е́РЕСЬ, исповедывание религиозных идей, противоречащих мнению общепризнанных в данной религии авторитетов. Определение ереси в иудаизме затруднено отсутствием в нем официально сформулированных догматов и центральной инстанции, обладающей признанным авторитетом в религиозных вопросах. Ересь следует отличать от отступничества, поскольку еретик не отвергает еврейской религии целиком и зачастую считает себя самым верным ее последователем...

ЕРЕТИ́К, см. ЭПИКОРОС.

ЗАВЕ́Т (בְּרִית, брит), в библейском, а также в современном иврите — `союз`, `договор`. В Библии понятие «завет» обозначается также словом эдут и реже — ала, по смыслу более близким к понятиям `клятва`, `обет`. Словом «завет» Библия обозначает как союз между людьми, так и особого рода отношения между людьми и Богом. Заключение союза между людьми обычно скреплялось клятвой, совместной трапезой или жертвоприношением, а союза между людьми и Богом — торжественным обещанием Бога людям...

ИЗБАВЛЕ́НИЕ (גְּאֻלָּה, геулла), спасение от зла, угрожающего ценности человеческого существования и самому человеческому существованию. В Библии слова со значением «избавление», «избавитель» и т. п. являются производными от корней פדה и גאל, исходное значение которых связано с конкретными правовыми действиями в отношении обращенного, проданного в рабство или взятого в плен; в связи с действиями Бога эти термины теряют свое конкретное значение, и под избавлением следует понимать освобождение людей от бедствий, гнета, смерти...

И́ЗБРАННЫЙ НАРО́Д (עַם סְגֻלָה, ам сгулла), обозначение еврейского народа, отражающее его особые, исключительные отношения с Богом. Хотя Бог определяется в Библии как Бог всего мира и всех народов, Библия проникнута идеей богоизбранности еврейского народа. Представления об избранности составляет главную отличительную черту национально-религиозного сознания еврейского народа...

ИУДАИ́ЗМ, религиозное, национальное и этическое мировоззрение, на протяжении тысячелетий определявшее верования и жизненный уклад еврея. Термин «иудаизм» происходит от греческого йуда́исмос, появляющегося в еврейско-эллинистической литературе на рубеже 1 в. до н. э. и обозначающего еврейскую религию как антитезу эллинистическому язычеству. В некоторых языках наряду с термином «иудаизм», обозначающим еврейскую религию в узком смысле, существует более общий термин, охватывающий всю еврейскую цивилизацию...

КИББУ́Ц ГАЛУЙО́Т (קִיבּוּץ גָּלֻיּוֹת; буквально: `собирание изгнаний`, то есть возвращение изгнанных), воссоединение всех евреев в Эрец-Исраэль. Представление о киббуц галуйот противостоит понятиям галут и диаспора. В религиозном сознании евреев оно определяется концепцией взаимосвязи народа Израиля, его земли и Бога. Согласно Библии, изгнание и рассеяние — кара за нечестивый образ жизни...

КНЕ́СЕТ-ИСРАЭ́ЛЬ (כְּנֶסֶת-יִשְׂרָאֵל; буквально: `собрание Израиля`; `собор`), община Израиля в широком смысле, еврейский народ в целом. Понятие кнесет-Исраэль часто встречается в раввинистической литературе и близко по смыслу к понятию клал-Исраэль. Оба они отражают общность судьбы, родство и взаимную ответственность, существующие в еврейском народе...

КНИ́ГА ЖИ́ЗНИ, или Книга живых (סֵפֶר חַיִּים, Сефер хаим), небесная книга, куда вписаны имена праведных. В Библии Книга жизни названа только один раз, как и аналогичная Книга Яхве. Внесенному в Книгу жизни суждена жизнь, а вычеркнутому — забвение, очевидно, равносильное смерти. Понятие о памятных книгах, в которые Всевышний вносит благие и дурные поступки людей, чтобы воздать им должное, а также предопределенные Им судьбы отдельных людей и целых народов получило широкое развитие...

РАББАНИ́ТЫ, евреи, признающие (в отличие от караимов) авторитет Устного Закона.

РЕЛИ́ГИЯ ЕВРЕ́ЙСКАЯ, исторически сложившийся комплекс верований и теологических концепций, центральная из которых — требование выполнения мицвот, отражающий мировоззрение и исторический опыт евреев как национально-религиозной группы и определивший духовный, морально-этический и общественно-бытовой облик всей этой группы и ее индивидуальных представителей...

САМБАТИО́Н (סַמְבַּטְיוֹן; также Санбатион и Саббатион), легендарная река, которая в будни бурлит и кипит, а по субботам покоится. За Самбатион была уведены ассирийцами часть из колен исчезнувших. Самбатион упоминается в Псевдоионатановском Таргуме. Упоминание о чуде Самбатиона содержится в Талмуде. В будние дни Самбатион течет столь бурным потоком, что увлекает за собой камни, и потому его невозможно переплыть...

ТОРА́ (תּוֹרָה, буквально `учение`, `наставление`, ср. Лев. 10:11). В Пятикнижии Торой названа совокупность законов и постановлений, относящихся к тому или иному предмету, например, «закон всесожжения», «закон о жертве повинности» и т. п. В ряде случаев, например, во Второзаконии 4:44 — «Вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым», или 33:4 — «Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова». Торой называют также Пятикнижие в отличие от Библии в целом...

ФАРИСЕ́И (פְּרוּשִׁים, прушим), религиозно-общественное течение в Эрец-Исраэль в эпоху Второго храма; учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного иудаизма. Бо́льшая часть сведений о фарисеях, равно как и об их идейно-политических противниках саддукеях, содержится в сочинениях Иосифа Флавия, у законоучителей Талмуда и в Новом завете. Иосиф Флавий говорит о фарисеях как об одной из трех, наряду с саддукеями и ессеями, еврейских «сект» или «философских школ»...

ЭПИКОРО́С (אֶפִּיקוֹרוֹס), еврей, отрицающий раввинистическую традицию или подвергающий ее сомнению. Понятие впервые встречается в Мишне и позднейшей раввинистической литературе. Термин происходит от имени греческого философа Эпикура; в современном разговорном языке термин преимущественно означает еретика или атеиста. Термин употребляется и в переносном значении применительно к человеку, отрицающему установившиеся взгляды...