Акко
АККО́ (עַכּוֹ; Акка), город на берегу Средиземного моря, расположенный в 23 км к северу от Хайфы.
Впервые упоминается в египетских источниках, относящихся приблизительно к 1800 г. до н. э. Все армии, воевавшие в этом районе, стремились овладеть городом, который занимает очень выгодное в военном отношении положение. Номинально Акко принадлежал колену Ашера, но фактически он платил ему дань, оставаясь финикийским городом.
В 701 г. до н. э. Акко был покорен ассирийским царем Санхеривом. Население Акко восстало против его внука Ашшурбанипала, который, однако, снова овладел Акко приблизительно в 650 г. В период персидского владычества Акко стал военно-морской базой, игравшей важную роль в войне против Египта.
Завоевание Сирии Александром Македонским и падение Тира в 332 г. до н. э. упрочили положение Акко, но в 312 г. Птолемей I снес его укрепления. В эллинистический и римский периоды город назывался Птолемаидой; в это же время в нем, очевидно, появилась небольшая еврейская община. Находясь под властью Селевкидов, Акко неоднократно служил базой для военных действий против Иудеи. Здесь в 143 г. до н. э. были предательски убиты первосвященник Ионатан (см. Ионатан Хасмоней) и сопровождавшие его воины (I Макк. 12:42–48).
После смерти Антиоха VII Сидета Акко стал фактически независимым. Александр Яннай не сумел завоевать город, хотя ему и удалось захватить район Кармела. Акко переходил от одного эллинистического правителя к другому, а при Помпее он был присоединен к Римской империи. В 48–47 гг. до н. э. в Акко высадился Юлий Цезарь. В 39 г. до н. э. Ирод I использовал Акко как опорный пункт в своих военных действиях против Антигона II. Когда началась Иудейская война I, жители Акко вырезали 2 тыс. евреев. В 67 г. н. э. из Акко Веспасиан предпринял поход против восставшей Галилеи. Значение гавани Акко уменьшилось после того, как Ирод I построил порт в Кесарии. В римский период Акко значительно перерос границы Старого города. Еврейский и самаритянский (см. самаритяне) кварталы располагались около старого порта.
В соответствии с Галахой Акко считался расположенным вне границ Святой земли. Поэтому евреи хоронили покойников вне города — у подножия горы Кармел (позднее, до 19 в., в деревне Кфар-Яссиф). В Акко был очень развит рыбный промысел. Иосиф Флавий и Плиний сообщают, что в окрестностях Акко было открыто стекло — во всяком случае в древности на протяжении длительного времени Акко был центром производства изделий из стекла.
В византийскую эпоху Акко был центром епархии и местонахождением архиепископа Тирского. Самаритянская община значительно выросла, и город стал называться Самаритики. После арабского завоевания было восстановлено прежнее название. Согласно одному из источников, евреи в 614 г., присоединившись к персидским войскам, воевавшим с Византией, участвовали в завоевании Акко. В 628 г. власть Византии в Акко была восстановлена. В 636 г. город был взят арабами. Имеются данные о существовании еврейской общины в Акко на протяжении всего раннего Средневековья.
В 1104 г. Акко был завоеван крестоносцами (см. крестовые походы), а в 1187 г. — Салах ад-Дином. В 1191 г. крестоносцы вновь овладели Акко и сделали его своей столицей, переименовав в Сен-Жан-д’Акр. Вопреки своей обычной практике, крестоносцы позволяли евреям селиться в городе. В 1165 г. Акко посетил Маймонид. В 1170 г. Биньямин из Туделы нашел в Акко 200 евреев. В 1211 г. в Акко прибыли 300 раввинов из Франции и Англии. Среди обосновавшихся в городе был видный ученый Шимшон бен Аврахам из Санса (ок. 1150 — ок. 1230). В 1260 г. Иехиэль бен Иосеф из Парижа (ум. в 1260 или 1264 г.), его сын и 300 его учеников основали в Акко иешиву. Город стал центром еврейской учености, привлекавшим многих. Здесь жил рабби Аврахам Абул‘афия. Нахманид, который сначала поселился в Иерусалиме, переехал в Акко и умер там в 1270 г.
В 1291 г. египетские мамлюки разрушили Акко и вырезали большую часть его христианского и еврейского населения. Город был восстановлен лишь в середине 14 в., тогда же здесь вновь возникла еврейская община. После присоединения к Османской империи (1517) Акко снова стал важным портом. В середине 16 в. еврейская община в Акко была маленькой и бедной. В одном письме, датированном 1741 г., говорится, что в Акко насчитывалось 100 еврейских семейств. Моше Хаим Луццатто умер от чумы в Акко в 1747 г. Паша Ахмад ал-Джаззар сделал Акко центром сидонского вилайета. В его правление была возведена большая мечеть, восстановлены городские стены, построен акведук, подводящий воду от источников Кабри, сооружены здания общественного назначения, в том числе бани и крытые базары.
18 марта 1799 г. к стенам Акко подошла французская армия под командованием Наполеона Бонапарта, выступившая из Каира в поход в Сирию. 62 дня длилась осада Акко. Обороной города по поручению паши руководил французский офицер-эмигрант Ле Пика де Фелиппо. Английский флот снабжал осажденную крепость подкреплением и продовольствием. Французская армия понесла большие потери и почти без артиллерии вынуждена была 21 мая начать отступление. Наполеону так и не удалось взять город.
Согласно сообщению путешественника Джеймса Силка Бекингема, в 1816 г. евреи составляли четверть населения Акко и в городе функционировали две синагоги. Фактически сидонским вилайетом управлял Хаим Фархи (см. Фархи, семья), приближенный правителей вилайета (сначала Сулеймана, а затем Абдаллаха). Однако в 1820 г. по приказу Абдаллаха, опасавшегося усиления влияния Фархи, последний был убит. Еврейское население Акко стало уменьшаться: в 1839 г. здесь жили 233 еврея, в 1849 г. — 181, в 1856 г. — 120, в 1886 г. — 140 евреев. В середине 19 в. евреи Акко были главным образом мелкими торговцами и ремесленниками (см. торговля и ремесла), но многие не имели средств к существованию. В начале 20 в. турки разрешили строительство нового квартала вне стен Старого города, однако новый Акко стал развиваться уже под британской властью.
В 1918 г. город был взят английской армией и превращен в административный центр северного округа подмандатной Палестины. После войны развитие Акко ускорилось, но частые нападения арабов вынудили еврейское население (350 человек) покинуть город в 1936 г. В период британского мандата крепость ал-Джаззар в Акко служила тюрьмой, в которой отбывали наказание и политические заключенные, среди них — Владимир Жаботинский (1920), Моше Даян (1939) и много других деятелей Хаганы, Иргун цваи леумми и Лохамей херут Исраэль. Здесь были казнены члены Иргун цваи леумми (первым из них был Шломо Бен-Иосеф) и арабские мятежники. В 1947 г. Иргун цваи леумми предпринял нападение на крепость, в результате которого был освобожден из плена 41 узник. Однако в ходе отступления несколько участников атаки и освобожденных были убиты.
В начале Войны за независимость Акко служил базой арабских войск, действовавших против северных еврейских поселений и готовивших нападение на Хайфу. 13 мая 1948 г. Акко был взят войсками Хаганы. С конца 1948 г. евреи, в основном новоприбывшие, снова стали селиться в Акко. В это время в городе жили 4 тыс. человек, в том числе 900 евреев. В 1953–55 гг. население Акко достигло 12 тыс. человек, к концу 1974 г. — 34,8 тыс. человек (из них — свыше 8 тыс. неевреев). Вскоре после окончания Войны за независимость был построен второй новый квартал к востоку от Старого города. К югу от Старого города была создана промышленная зона, включающая электрохимический, металлургический, фарфоровый, кожевенный заводы и другие предприятия. Здесь же находится государственная опытная сельскохозяйственная станция.
В 1994 г. в Акко насчитывалось 44,2 тыс. жителей, в том числе 10,3 тыс. арабов. С начала 1990-х гг. в городе поселилось значительное число репатриантов из СССР/СНГ и Эфиопии. В 2000 г. репатрианты из бывшего Советского Союза составляли 24% всего населения города. По данным на конец 2017 г., в Акко проживает 48 303 человека, среди которых около 67% — евреи, около 25% — арабы-мусульмане, чуть менее 2,5% — арабы-христиане.
Одна из главных проблем города — проблема занятости населения. Уровень безработицы в Акко выше, чем в среднем по стране, в 2002 г. он составлял 10,9%, в 2004 г. достиг 14,2%, однако затем начал снижаться и в 2009 г. составил 8,6%. Многие местные жители работают в Хайфе, Кармиэле, Иокне‘ам-‘Иллите и других соседних городах и поселках.
Акко является торговым и административным центром Западной Галилеи. Здесь расположены школа морских офицеров, учебный центр «Кфар Филадельфия», входящий в систему воспитательных учреждений молодежной алии, колледж Западной Галилеи, являющийся филиалом Университета Бар-Илан, и другие учебные и культурные учреждения.
Акко неизменно привлекает тысячи туристов благодаря своим многочисленным достопримечательностям. Мечеть ал-Джаззара, или Большая мечеть, — один из лучших образцов османской культовой архитектуры в Эрец-Исраэль (строительство завершено в 1781 г.). Близ мечети расположен живописный восточный базар. В Акко находятся четыре старинных постоялых двора (хан), среди которых выделяется хан эль-Умдан у входа в порт, замечательный своими иродианскими колоннами. Сохранились остатки порта времен крестоносцев, руины волнолома и маяка. Раскопаны и превращены в подземный музей рыцарские залы замка госпитальеров святого Иоанна и часть других построек города крестоносцев 12 в. Начаты раскопки городища ханаанейского периода (тель к востоку от современного Акко).
В 2001 г. Старый город Акко был включен в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
В 2 км севернее Акко расположен бахайский парк, представляющий собой великолепный образец паркового искусства. В центре парка находится храм-мавзолей с могилой основателя бахайской религии Хусейна-Али-и-Нури (Бахауллы), рядом — его дом-музей.
В Акко есть пристань для морских яхт и специально оборудованный участок побережья для виндсерфинга. К югу от города находится природный заповедник с эвкалиптовой рощей и колонией цапель разных видов.
Ежегодно в Акко проводится фестиваль нетрадиционного театра («Театрон ахер»). Он был задуман в 1980 г. по инициативе Одеда Котлера, Леи Порат-Гур (1922–80) и Иосефа Фроста (род. в 1937 г.) по модели международных театральных празднеств в Эдинбурге. Фестиваль проходит в праздник Суккот в течение четырех дней (дают, как правило, около 100 спектаклей). В конкурсе участвуют только израильские режиссеры и актеры, евреи и арабы. Фестиваль проводится в отреставрированных рыцарских залах замка госпитальеров, и уже само это естественное оформление диктует режиссерам и сценографам необычные решения спектаклей. На фестивале начинали свой творческий путь известные мастера Шмуэль Хасфари (род. в 1954 г.), Рина Иерушалми (род. в 1939 г.), Давид (Дуди) Ма‘ян (род. в 1953 г.), Рам Хойбергер (род. в 1963 г.), Шалом (Шули) Иосеф Ранд (род. в 1962 г.) и др. Многие маститые актеры играют вместе с начинающими в спектаклях молодых режиссеров. Такие спектакли, как «Хуппа шхора» («Черная свадьба»), «Ташмад» (один из возможных переводов — «Год 5744 [1984]»), «Гамлет» по Уильяму Шекспиру, «Арбайт махт фрай» и др., стали событиями в театральной жизни страны.
Этот фестиваль нередко подвергается критике за политизацию и антирелигиозный эпатаж; отмечается низкий уровень отдельных спектаклей и даже некоторых фестивальных программ. Однако все критики признают, что театральное празднество в Акко оказывает большое влияние на израильскую театральную жизнь.
С 2012 г. в Старом Акко силами Израильской оперы проводится оперный фестиваль. Также в рыцарских залах периодически проходят международные фестивали хоровой музыки.
Кол.: 67–70 + 31–32.
Издано: 1995.
Обновлено: 27.01.2019.