История (до 1948 г.)

А́ЛЛЕНБИ Эдмунд Генри Хайнман (Edmund Henry Hynman Allenby; 1861, Бракенхерст, около Саутуэлла, — 1936, Лондон), виконт, английский полководец. Командовал Египетским экспедиционным корпусом, который в 1917–18 гг. нанес поражение туркам в Палестине. В состав корпуса входил Еврейский легион...

АНТЕ́БИ Альберт (Аврахам; Albert Abraham Antébi; 1869, Дамаск, — 1918, Стамбул), видный еврейский общественный деятель в Палестине. Образование получил в Дамаске и Париже. С 1898 г. был директором Альянса в Палестине. Он активно содействовал строительству новых кварталов в Иерусалиме и был избран членом Иерусалимского окружного совета. Позже был представителем Еврейского колонизационного общества в Палестине и представителем Палестинского бюро Сионистской организации...

БЕ́НТВИЧ Норман де Маттос (Norman De Mattos Bentwich; 1883, Лондон, — 1971, там же), английский сионист, юрист, ученый. В 1920 г. Бентвич был назначен генеральным прокурором британской администрации в Палестине. Антисионистская политика мандатного правительства заставила его уйти в 1931 г. в отставку. В 1932 г. Бентвич стал профессором международных отношений в Еврейском университете в Иерусалиме, где преподавал до 1951 г. В 1933–36 гг. Бентвич возглавлял комиссию Лиги Наций...

ГИКСО́СЫ (искаженное египетское название hekau khoswe — `владыки чуждых стран`), народ, образовавшийся в результате смешения семитских и хурритских этнических элементов. В первой половине 2 тыс. до н. э. происходит постепенная инфильтрация гиксосов в Египет с севера. В период упадка и хаоса, ознаменовавших конец Среднего царства, гиксосы, сделав своей столицей Аварис в восточной дельте Нила, фактически контролировали весь Нижний Египет. Власть гиксосов простиралась также на Ханаан и Сирию вплоть до реки Евфрат...

ДУНА́М (דּוּנָם), израильская мера площади (1000 кв. м; 0,1 га). Турецкий дунам (919 кв. м) был принят в подмандатной Палестине.

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

1. Введение
2. Вера патриархов
3. Исход и религиозная революция Моисея
4. Объединенное царство
5. Северное царство
6. Иудея и Ассирия
7. Вавилонское владычество и разрушение Первого храма
8. Религиозная и культурная жизнь в эпоху Первого храма
9. Эпоха Второго храма
10. Период римско-византийского владычества (70–638)
11. Период арабского владычества (638–1099)
12. Период крестоносцев (1099–1291)
13. Период мамлюков (1291–1516)
14. Период османского владычества (1517–1917)
15. Период британского мандата
16. Святость Земли Израиля

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ВВЕДЕНИЕ. Страна, по библейскому преданию, обетованная евреям — один из древнейших в мире центров цивилизации. Территория Эрец-Исраэль была заселена уже в эпоху палеолита; в эпоху мезолита страна была частью ареала натуфийской культуры (10–8 тыс. до н. э.; см. также антропология), носители которой впервые в истории начали культивировать злаки. Согласно библейскому повествованию (ИбН. 6), первым городом, захваченным израильтянами, был Иерихон...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ВЕРА ПАТРИАРХОВ. Семейства патриархов были частью этнической общности, называемой в Библии «все сыны Эвера» и включавшей, наряду с кланом патриархов, сынов Иоктана, а также Нахора и Лота, то есть Моав и Аммон. Сюда же следует отнести потомков Авраама — Исмаила, сыновей Кетуры и Исава. Во времена патриархов все эти этнические единицы представляли собой в культурном отношении единую группу...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ИСХОД И РЕЛИГИОЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ МОИСЕЯ. Иммиграция семейства Иакова в Египет является частным случаем непрерывного процесса инфильтрации западносемитских этнических элементов в Египет, начавшегося еще в конце 3 тыс. до н. э. Эта инфильтрация, вызываемая как торговыми интересами, так и постигавшими расположенные к северу от Египта области Плодородного полумесяца периодическими засухами, была большей частью мирной...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ОБЪЕДИНЕННОЕ ЦАРСТВО. Приблизительно в середине 11 в. до н. э. произошли значительные перемены в политическом положении израильских племен. Филистимляне, после некоторого периода политической и военной консолидации, перешли к систематическому наступлению на центральный Ханаан. По библейскому преданию (I Сам. 13:19), производство железных орудий на всей территории поселения израильских племен полностью находилось под контролем филистимлян...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. СЕВЕРНОЕ ЦАРСТВО

• Рехав‘ам и раскол царства Соломона
• Иоров‘ам I
• Борьба с Арам-Даммесеком

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ИУДЕЯ И АССИРИЯ. За несколько лет до падения Израильского царства на престол Иудеи взошел сын Ахаза Хизкияху (727/6–698/7 гг. до н. э.), находившийся, по всей видимости, под влиянием пророческих кругов, наиболее ярким представителем которых в эти годы был Исайя. Согласно библейскому повествованию, вскоре после своего воцарения Хизкияху упразднил чужеземные элементы, введенные в иерусалимский культ Ахазом, и вернул храмовое богослужение к традиционной обрядности...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ВАВИЛОНСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО И РАЗРУШЕНИЕ ПЕРВОГО ХРАМА. Египетское владычество в Иудее продолжалось всего около трех лет: в 605 г. до н. э. Навуходоносор разбил египетскую армию у Каркемиша (северная Сирия) и, преследуя отступающие египетские силы, овладел Сирией и Иудеей. Египет, однако, не утратил надежды на восстановление своей гегемонии в Сирии и поддерживал в Иудее и в государствах Сирии антивавилонски настроенные круги...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. РЕЛИГИОЗНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ В ЭПОХУ ПЕРВОГО ХРАМА. Первый шаг в направлении централизации культа Бога Израиля был сделан Давидом, который, перенеся в царскую столицу Иерусалим Ковчег завета, установил тем самым связь между формирующимся национально-политическим единством израильских племен и их религиозным единством. С этого момента начинается длительный процесс превращения Иерусалима в единственный культовый центр еврейского народа, святой город иудаизма...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ЭПОХА ВТОРОГО ХРАМА. Иудейские изгнанники были поселены в центральной и южной Месопотамии. Пленники получили земельные наделы в заброшенных вавилонских поселениях; они селились родовыми и сословными группами (которые обычно совпадали, так как занятия наследовались) во главе со старейшинами. Царский дом Иудеи пользовался влиянием при вавилонском дворе и был, по-видимому, оплотом надежды изгнанников на возвращение в Иудею...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД РИМСКО-ВИЗАНТИЙСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА (70–638). Война против Рима, продолжавшаяся более четырех лет, падение Иерусалима и разрушение Храма принесли тяжкие бедствия еврейскому народу. Десятки тысяч евреев погибли в бою, десятки тысяч попали в плен, значительная часть земель, принадлежавших евреям, была конфискована римлянами. Население было обложено тяжкими налогами; самым унизительным из них был налог в пользу Юпитера Капитолийского — верховного бога империи, храм которого находился в Риме...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД АРАБСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА (638–1099). Эпоха арабского владычества в Эрец-Исраэль делится на четыре периода: 1) завоевание и освоение страны (до 660 г.); 2) династия Омейядов (661–750); 3) династия Аббасидов (750–969); 4) династия Фатимидов (969–1099). Общие черты эпохи оказали влияние на исторический и социально-политический облик Эрец-Исраэль, а также на его религиозные и демографические особенности...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД КРЕСТОНОСЦЕВ (1099–1291). Завоеванию Эрец-Исраэль крестоносцами в 11–13 вв. предшествовали массовые еврейские погромы в странах Европы, учинявшиеся участниками крестовых походов. Первая волна крестоносцев, не достигнув Святой земли, была уничтожена турками (июль — октябрь 1096 г.). В мае 1099 г. рыцарское войско достигло Эрец-Исраэль. Осада Иерусалима продолжалась с 7 июня по 15 июля 1099 г.; когда отряды осаждающих проникли в город через пролом в стене...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД МАМЛЮКОВ (1291–1516). Мамлюки первоначально были наемными воинами на службе у халифов египетской династии Айюбидов; войско мамлюков комплектовалось из рабов различного происхождения. В середине 13 в. они захватили власть в Египте, в 1260 г. (3 сентября) нанесли поражение монголам при Эйн-Джалуде (ныне Эйн-Харод) и в 1291 г. провели успешную кампанию против остатков армий крестоносцев в Эрец-Исраэль, закончившуюся падением Акко...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА (1517–1917). В 1517 г. страна Израиля была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512–20). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку. Разгромив мамлюков в Северной Сирии, Селим овладел всеми ее крупными городами, в том числе Дамаском, и завершил завоевание остальной части страны в 1516 г...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ПЕРИОД БРИТАНСКОГО МАНДАТА. Декларация Бальфура явилась плодом дипломатической деятельности группы сионистских лидеров из Англии, Франции и США во главе с Х. Вейцманом, а также политических расчетов британского правительства. а также политических расчетов британского правительства. В поддержку Декларации выступили руководители ряда государств: США, Франции, Италии и других. Под влиянием поддержки, оказанной сионистскому движению странами Антанты, Германия и Турция также начали переговоры с сионистскими лидерами о будущем Эрец-Исраэль...

ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ (ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ). ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. СВЯТОСТЬ ЗЕМЛИ ИЗРАИЛЯ. Иудаизм приписывает Земле Израиля статус и значение, далеко выходящие за рамки ее роли в истории еврейского народа. Наряду с первоисточником святости — Богом — аспекты святости содержатся: в человеке — избрание и святость еврейского народа, во времени — субботние и праздничные дни, в пространстве — Земля Израиля. Все эти модусы святости тесно связаны друг с другом; объединенные, они достигают полной силы, разъединенные — терпят ущерб...

ИШУ́В (точнее ишшув, יִשּׁוּב, буквально `заселенное место`, `население`, также `заселение`), собирательное название еврейского населения Эрец-Исраэль. Бытовало главным образом до создания Государства Израиль. Термин ишув в его буквальных значениях неоднократно встречается в Талмуде, чаще всего — применительно к населению вообще. В средние века Моше бен Я‘аков из Куси, Я‘аков Там и другие обозначали в респонсах словом ишув лишь небольшие общины в галуте...

ЛИША́НСКИЙ Иосеф (1890, Украина, по другой версии 1886, Цфат, — 1917, Дамаск), один из руководителей антитурецкой подпольной еврейской организации Нили в Эрец-Исраэль во время Первой мировой войны. Рано остался сиротой, воспитывался у родственников в Метуле, где окончил школу и вступил в партию По‘алей Цион. После трех лет безупречной службы стражем в Ха-Шомер создал собственную организацию охраны — Ха-Маген...

ОМА́Р ИБН АЛ-ХАТТА́Б (Омар I; по-арабски, точнее, О́мар, У́мар), второй халиф, в правление которого (634–644) арабы завоевали Эрец-Исраэль, Сирию, Ирак, Западный Иран и Египет. Омар ибн ал-Хаттаб был создателем мусульманской империи: он установил законы, обеспечившие сравнительно малочисленным завоевателям особый статус, заложил основы правовой системы и ввел лунный мусульманский календарь (эра «хиджры»)...

РО́КАХ (Рокеах), семья, представители которой оставили заметный след в истории Эрец-Исраэль. Потомки И. Бака (1797, Бердичев, — 1874, Иерусалим), печатника, возобновившего в Эрец-Исраэль книгопечатание на иврите после 245-летнего перерыва...

РО́ТШИЛЬД барон Эдмон Джеймс де (Аврахам Биньямин; Edmond Benjamin James de Rothschild; 1845, Париж, — 1934, там же), организатор и покровитель еврейского поселенческого движения в Эрец-Исраэль в новое время, младший сын Джеймса Якоба Майера Ротшильда, основателя французской ветви Ротшильдов. Воспитывался в роскоши, получил прекрасное, в основном домашнее, образование, с детства увлекся искусством, археологией и ботаникой. В юности много путешествовал, был альпинистом, яхтсменом...

САПИ́Р, семья, из которой вышли государственные и общественные деятели Эрец-Исраэль. Элияху Сапир (1869, Иерусалим, — 1911, Яффа), педагог, общественный деятель, внук Я. Сапира. Сфера научных интересов Э. Сапира — иврит, арабский язык, краеведение Эрец-Исраэль. Иосеф Сапир (1902, Яффа, — 1972, Австралия), сын Элияху Сапира, израильский политик и общественный деятель...

СМИЛЯ́НСКИЙ Моше (1874, местечко Телепино, Киевская губерния, — 1953, Тель-Авив), общественный деятель ишува, один из первых фермеров в Эрец-Исраэль, писатель, публицист. Смилянский, выходец из семьи богатых евреев-землевладельцев, получил домашнее образование; смолоду проникся духом толстовства, увлекся идеями приезжавших в херсонское имение отца билуйцев. В 1890 г. прибыл в Эрец-Исраэль, чтобы работать на земле. Был одним из основателей Хадеры...

ТЕ́МПЛЕРЫ (от немецкого темпель, Tempel — `храм`), немецкая пиетистская секта, создавшая в 19 в. и 20 в. ряд своих колоний в Эрец-Исраэль. В 1858 г. секта была отлучена от лютеранской церкви и в следующем году приняла название Темпельгезельшафт. Поселясь в Эрец-Исраэль, темплеры надеялись осуществить предсказания пророков древнего Израиля. В 1860 г. численность секты достигла в Германии пяти тысяч человек; четыре члена секты отправились в Эрец-Исраэль, чтобы изучить возможности поселения...