Люстиже Жан Мари
ЛЮСТИЖЕ́ (Люстигер) Жан Мари (Jean-Marie Lustiger; до крещения — Ахарон; 1926, Париж, — 2007, там же), кардинал.
Родился в семье евреев-эмигрантов из Польши, мелких торговцев. После оккупации Франции нацистами в 1940 г. Люстиже принял католичество в Орлеане, скрывался в христианских семьях, а также у священника. В 1943 г. мать Люстиже была отправлена в концентрационный лагерь в Дранси, а затем в Освенцим, где и погибла. Отец спасся, бежав в неоккупированную зону Франции. Находясь на нелегальном положении, Люстиже блестяще окончил лицей Потье в Орлеане. В 1944–46 гг. изучал искусство в Сорбонне, затем окончил Католический институт в Париже. Принял сан священника в 1954 г., его приходом был Парижский университет. В 1954–69 гг. — директор студенческого Центра Ришельё, в 1969–79 гг. — приходский священник в одном из парижских пригородов, в 1979 г. назначен епископом Орлеанским, а в 1981 г. — архиепископом Парижским, то есть главой католической церкви Франции. В 1983 г. Люстиже получил сан кардинала. Люстиже неоднократно посещал Израиль.
Люстиже — автор многих теологических трудов, среди них — «Народ Бога» (1981). В своих интервью он заявлял, что, став христианином, продолжает считать себя евреем («Я родился евреем и евреем останусь, даже если многие считают это неприемлемым») и солидаризуется с еврейским народом и его судьбой. Свое крещение Люстиже считает не фактом отступничества и отрицания иудаизма, а, напротив, — полным завершением его. Он отвергает распространенное в католических кругах мнение, что Катастрофа являлась наказанием еврейскому народу, не принявшему Мессию — Иисуса. Люстиже считает, что, с христианской точки зрения, понятие избранный народ в применении к евреям не утратило значения. Согласно Люстиже, еврей — носитель избранничества, за что окружающие столь часто его отвергают и даже убивают. Эти высказывания вызвали враждебность некоторых католических кругов, а также полемику в еврейской среде (например, главный раввин Франции Ж. Каплан заявил: «Человек не может быть в одно и то же время христианином и евреем. Он должен сделать выбор»).
Кол.: 1006–1007.
Издано: 1988.