Аугсбург

А́УГСБУРГ, город в Германии, в Земле Бавария; в 1276–1806 гг. — вольный имперский город. Существует предание, что евреи жили здесь еще под властью Рима. Первое документальное свидетельство о евреях в Аугсбурге восходит к 1212 г.

Во второй половине 13 в. здесь существовала хорошо организованная община; упоминаются «еврейский дом» (юденхаус; 1259), синагога и кладбище (1276), микве и «танцевальный дом» для проведения свадеб (1290). Политический и экономический статус евреев Аугсбурга определялся муниципальной хартией (1276), принятой позже и некоторыми другими городами Южной Германии и Швейцарии. Евреи Аугсбурга считались императорскими «каммеркнехтами» (буквально `слуги казны`), хотя на юрисдикцию над общиной претендовали также епископ города и муниципалитет. Согласно хартии, община пользовалась широкой автономией, включая даже право вынесения еврейским судом смертных приговоров. Тяжбы с христианами рассматривались смешанным еврейско-христианским судом. Основными занятиями евреев Аугсбурга были торговля спиртными напитками и скотом, а также ссуда денежная.

Во время «Чёрной смерти» (1348–49) евреев Аугсбурга обвиняли в отравлении колодцев, что привело к погромам и выселению оставшихся в живых. Указами от 1350 и 1355 гг. император разрешил епископу и горожанам вновь допускать евреев селиться в городе, и община была частично восстановлена, однако обнищала из-за поборов императорской казны. В 1434–36 гг. евреев Аугсбурга обязали носить желтый отличительный знак. В 1439 г. община (около 300 семей) была вновь изгнана, при этом император получил от горожан 900 флоринов за утрату своих каммеркнехтов (см. выше). Евреям, однако, разрешалось бывать в городе по делам в рабочие дни, а также искать в нем убежище в случае войны.

До изгнания в Аугсбурге процветала еврейская ученость. В городской иешиве существовал особый метод пилпула, так называемый хиллук (буквально `разделение`). В 1412–38 гг. в Аугсбурге жил знаток Талмуда Я‘аков бен Иехуда Вайль (умер до 1456 г.). В 1514 и 1520 гг. христиане издали здесь две грамматики иврита. Семья Шахор из Праги и Люблина (см. Книгопечатание) издала в Аугсбурге ряд книг.

В 1530 г. Иосеф бен Гершон из Росхейма на диспуте разоблачил клевету в адрес евреев отступника Антония Маргариты и добился его изгнания из Аугсбурга. В том же году Иосеф бен Гершон созвал в городе делегатов еврейских общин Германии на совещание по регулированию их финансовых операций.

Еврейская община возродилась в Аугсбурге в 1803 г., когда здесь поселилось несколько банкиров-евреев. С присоединением города к Баварии в 1806 г. все налагавшиеся на евреев ограничения были отменены, хотя официально это было утверждено лишь в 1861 г. Численность еврейского населения Аугсбурга увеличивалась (в 1801 г. — 56 человек, в 1900 г. — 1156).

В «Хрустальную ночь» (1938) нацисты сожгли великолепную синагогу Аугсбурга; в городе осталось около 900 евреев. В годы Катастрофы еврейская община Аугсбурга прекратила существование (массовая депортация была осуществлена 3 апреля 1942 г.). После войны здесь располагался еврейский лагерь для перемещенных лиц.