Барон Сало Уиттмайер

БАРО́Н Сало (Шалом) Уиттмайер (Salo Wittmayer Baron; 1895, Тарнов, Австро-Венгрия, — 1989, Нью-Йорк), историк.

В начале Первой мировой войны переехал в Вену. Учился в Венском университете, где ему были присуждены степени доктора философии (1917), политических наук (1922) и права (1923). В 1920 г. окончил Еврейскую теологическую семинарию в Вене и читал лекции по истории в Венском еврейском педагогическом институте (1919–26).

В 1926 г. переехал в США. Преподавал в Еврейском институте религии в Нью-Йорке (1927–30). В 1930–63 гг. — профессор Колумбийского университета в Нью-Йорке, в 1950–68 гг. — директор Центра по исследованию Израиля и еврейского народа в этом университете; с 1957 г. преподавал также в Еврейской теологической семинарии. Барон был президентом Американской академии научных исследований по вопросам еврейства (1940–43, 1958–66 и 1968 гг. и далее), возглавлял Совет по еврейским общественным наукам (1941–54, 1963–67), был почетным президентом Американского еврейского исторического общества (1953–55). Основал и возглавил Общество восстановления еврейской культуры, которое после Второй мировой войны занималось восстановлением библиотек и других культурных ценностей, разграбленных нацистами (см. национал-социализм). С 1952 г. — член-корреспондент Международной комиссии по истории науки и культуры.

Важнейшее произведение Барона — «Социальная и религиозная история евреев» (тт. 1–3, 1937; 2-е изд. тт. 1–14, 1952–69; указатель к тт. 1–8, 1960) — самый крупный и значительный в современной исторической науке труд по истории еврейского народа. В 1973 г. Барон опубликовал том очерков «Древняя и средневековая история евреев», посвященных вопросам статуса евреев в христианских странах в период Средневековья (см. также Израиль — народ в диаспоре. В средневековом христианском мире). Барон подчеркивает значение социальных процессов в истории народа по сравнению с достижениями отдельных лиц, уделяет больше внимания плодотворному взаимовлиянию между евреями и их окружением, чем страданиям евреев от преследований и гонений. Эрец-Исраэль и диаспору Барон рассматривает как два равноценных фактора развития еврейского творческого духа. Работа Барона «Евреи России в царский и советский периоды» (1964) — первый в новейшей историографии опыт анализа истории российского еврейства (см. Россия. Евреи России в конце 19 в. — начале 20 в. /1881–1917/, Советский Союз).