Самбурский Даниэль

САМБУ́РСКИЙ Даниэль (Daniel Sambursky; 1909, Кенигсберг, Германия, ныне Калининград, Россия, — 1974, Тель-Авив), композитор, педагог. Брат Ш. Самбурского.

Самбурский обучался в родительском доме игре на фортепьяно и виолончели, сочинял музыку с девятилетнего возраста. Учился в консерватории города Данциг (ныне Гданьск; семья переехала туда в 1923 г.), затем в Берлине изучал медицину в университете, занимался музыкой у К. Закса и Э. М. Хорнбостеля.

В 1931 г., будучи студентом, Самбурский написал музыку к «сионистскому представлению» (см. Сионизм) по пьесе Ш. Левина «Единственное решение», принесшую ему успех в Германии и других странах. Пьеса была переведена на шесть языков; постановщиком оперного спектакля в Праге был Ф. Поллак — будущий израильский дирижер и пианист Ф. Пелег. Пропагандистский спектакль в стиле «социалистических представлений», популярных в Германии 1920-х — начале 1930-х гг., с участием динамичного хора, с декорациями в виде плакатов и лозунгов, с демонстрацией кадров кинохроники, представлял картины страданий евреев диаспоры, особенно в большевистской России, и призывал репатриироваться в Эрец-Исраэль. Основой оперы служили «зонги» — маршевые, политически злободневные песни с элементами джаза и кабаре (создателями жанра подобных представлений были немецкие композиторы К. Вейль и Х. Эйслер, 1898–1962; см. Музыка. Участие евреев в музыкальной культуре других народов). Самбурский впоследствии вспоминал: «...стиль моих песен представлял собой смесь хасидских (см. Хасидизм) мелодий с ритмами «зонгов».

В 1932 г. Самбурский поселился в Тель-Авиве. Преподавал музыку в общеобразовательных школах и педагогических семинариях. Как лектор и пропагандист музыки оказал большое влияние на музыкальную жизнь страны: в 1935–50-е гг. он ввел в практику вечера хорового пения (шира бе-циббур), которые популярны до сих пор. Самбурский — один из создателей субботнего университета культуры Ха-бима ле-но‘ар (`Молодежная сцена`).

В Эрец-Исраэль Самбурский в основном писал песни в народном духе с отзвуками напевов диаспоры, рабочих и революционных маршей; наиболее известные из них — «Шир ха-`Эмек» («Песня [Изреельской] долины»), «Ках паттиш» («Возьми молот»), «Земер ха-плуггот» («Напев отрядов»), «Шир бокер» («Утренняя песня»; все — на слова Н. Альтермана), «Hep даккик» («Тоненькая свечечка», слова Л. Кипниса), «Панейну эл ха-шемеш ха-‘ола» («Обратимся к восходящему солнцу», слова И. Шенхара) и другие. Текст для литургического (см. Литургия) пения «Сису ве-симху бе-симхат-Тора!» («Радуйтесь празднику Симхат-Тора!»), который исполняется в синагогах по завершении чтения годичного цикла Торы, Самбурский положил на музыку, использовав и обработав мелодию «Польки» М. Глинки (Самбурский не знал, что в основе пьесы Глинки — напев, услышанный им у варшавских клезмеров; публикация об этом появилась лишь в 1989 г.).

Самбурский — автор музыки к одному из первых израильских художественных кинофильмов «Ле-хаим хадашим» («К новой жизни»), выпущенному в 1933 г. на средства Керен ха-иесод. В 1947 г. появилась трехтомная антология, составленная Самбурским в соавторстве с М. Горали, «Сефер ширим у-мангинот» («Книга песен и мелодий»). Самбурский написал музыку к постановкам в драматических театрах Израиля: «Ха-хома» («Крепостная стена» по пьесе А. Ашмана), «Сефер ха-тмунот» («Книжка с картинками» по Х. Н. Бялику и Ш. Черниховскому) и другим; длительным было сотрудничество композитора с театром сатиры «Мат’ате» («Метла»).