Мюнхен

МЮ́НХЕН, город в Германии, административный центр земли Бавария. Евреи жили в Мюнхене с конца 12 в.

В 1210 г. баварский герцог Людовик I (1174–1231) разрешил евреям построить синагогу. В 1225 г. им был предоставлен участок земли под кладбище. Евреи жили в отдельном еврейском квартале, Людовик I покровительствовал им и защищал их, когда чернь пыталась устроить погром. В 1230 г. герцог предоставил евреям привилегии, им было дано право избирать еврейского судью (см. Автономия судебная).

Положение евреев ухудшилось при других правителях Баварии. В 1285 г. против евреев Мюнхена был выдвинут кровавый навет: они были обвинены в убийстве христианского ребенка. Толпа напала на евреев, которые укрылись в синагоге. Погромщики подожгли синагогу, в огне погибло 180 человек. Имена 68 из них указаны в пинкасе, составленной в 1296 г. Герцог Людовик Строгий разрешил евреям построить синагогу в 1287 г., однако уже указом 1315 г. права евреев были существенно ограничены. В 1342 г. были введены дополнительные налоги для евреев. Во время погромов в Европе 1348–49 гг. (см. «Чёрная смерть») община Мюнхена была уничтожена: многих сожгли, другие были изгнаны. Но изгнанники скоро вернулись и образовали новую общину.

В 1375 г. герцог Фридрих Баварский даровал евреям Мюнхена привилегию платить налоги не больше, чем выплачивали христиане. Но в дальнейшем положение евреев ухудшилось. В конце 14 в. был издан ряд постановлений, объявлявших недействительными часть долгов христиан евреям, а другая часть была сокращена. В 1413 г. евреи были обвинены в осквернении гостии. Многие евреи покинули Мюнхен. В 1416 г. небольшой еврейской общине был предоставлен участок земли под кладбище и были дарованы все права и привилегии, которыми пользовались евреи в других местностях Германии. Католическое духовенство неустанно вело антиеврейскую агитацию и добилось в 1442 г. герцогского указа об изгнании их из Мюнхена и других городов Верхней Баварии. В течение нескольких веков доступ в город евреям был закрыт. Отдельные евреи других стран вели торговлю с Баварией, приезжали в Мюнхен и даже временно селились там. Власти время от времени издавали декреты о запрете торговли с евреями и их пребывания в Мюнхене.

В 1715 г. курфюрст Баварии (с 1623 г. Бавария — курфюршество) Макс Иммануил издал указ об изгнании немногих евреев, находившихся в стране. С начала 1720-х гг. нескольким евреям, в хозяйственной деятельности которых были заинтересованы власти Баварии, было разрешено поселиться в Мюнхене. В 1750 г. в Мюнхене проживали около двадцати евреев, имевших статус шуцюден, среди них была только одна женщина. В конце 18 в. местные власти, заинтересованные привлечь в Баварию богатых евреев, увеличили число выдаваемых разрешений на проживание в городе евреев. В 1794 г. в Мюнхене насчитывалось 153 еврея, был отменен унизительный налог на евреев «лейбцол» (см. Франция. Евреи на территории Франции в 16–18 вв.).

В 1800 г. в Мюнхене проживало 31 еврейское семейство. Рост еврейского населения продолжался, была образована община. В 1818 г. правительство позволило еврейской общине приобрести участок земли для создания кладбища, в 1824 г. — построить синагогу. Однако официально право жительства в Мюнхене евреям предоставлено не было. Они не имели права открыто проводить религиозные церемонии. Каждый год они платили специальный налог за проведение еврейских религиозных праздников. В 1805 г. были приняты «Правила для евреев Мюнхена», послужившие основой для Баварского статуса евреев 1813 г. Среди других привилегий евреям было разрешено передавать право жительства по наследству детям, публично проводить службу и отмечать еврейские праздники, жить во всех районах города.

Во время Наполеоновских войн в Мюнхене поселилось определенное число евреев из других городов Германии. В 1814 г. еврейское население города составляло 451 человека. В том же году была создана городская еврейская община. В 1815 г. начались занятия в еврейской религиозной школе. Но в целом с юридической точки зрения евреи Мюнхена, как и всей Баварии, были ограничены в правах. Эдикт 1813 г. подтвердил гражданское неравноправие евреев. Число евреев в каждой общине Баварии было точно установлено и ограничено, что приводило к эмиграции евреев из страны.

Даже достаточно либеральная конституция 1818 г. подтвердила еврейское неравенство. В тексте основного закона говорилось, что «депутатами могут быть лица католического, протестантского или реформатского вероисповедания». Борьба евреев в немецких землях за предоставление равноправия привела к погромному движению хеп-хеп. Евреев Мюнхена обвинили в нарушении общественного спокойствия, и многим из них было предписано оставить город. Отсутствие равноправия, фактический запрет на государственную службу для евреев за незначительным исключением способствовали эмиграции евреев из Баварии. Небольшая группа евреев Мюнхена, тесно связанная с двором и оказывавшая ему важные финансовые услуги, пользовалась широкими привилегиями, в том числе банкир Я. Гирш (1764–1841), дед М. Гирша, получивший баронский титул; придворный банкир А. Зелигман, также возведенный в баронское звание (барон Эйхталь).

Только после долгой и напряженной борьбы евреев Мюнхена и Баварии за свои права, поддержанной частью баварской общественности, парламент в мае 1861 г. отменил ограничения для проживания евреев в Баварии и предоставил евреям право свободы всех видов профессиональной деятельности. В то же время некоторые антиеврейские ограничения действовали в Баварии и после вступления в Германскую империю в 1871 г., и только в 1872 г. последние из них были отменены. Это способствовало увеличению численности еврейского населения, в первую очередь за счет иммиграции евреев Российской империи. В 1848 г. еврейское население Мюнхена составляло 842 человека; в 1880 г. — 4144, в 1900 г. — 8739. В 1906 г. в Мюнхенском магистрате обсуждался вопрос о запрещении «иностранцам» селиться в городе. Многие христианские жители Мюнхена были недовольны, что русские евреи приезжали в город, но под напором общественного мнения и в результате сокращения иммиграции вопрос был снят с обсуждения. По переписи населения 1909 г. в Мюнхене насчитывалось 10 056 евреев.

Евреи Мюнхена активно участвовали в революционных событиях во время революции в Германии в 1918–19 гг. Некоторые из них играли руководящую роль в правительстве Баварской советской республики в апреле 1919 г.: Э. Левине, Г. Ландауэр, К. Эйснер. После свержения революционного правительства 1 мая 1919 г. некоторые евреи, активно участвовавшие в революционных событиях, были убиты.

В 1920-е гг. Мюнхен был центром деятельности Национал-социалистической рабочей партии (см. Национал-социализм). Из Баварии антисемитские идеи распространялись по всей стране. В 1923 г. власти Баварии выслали 180 еврейских семей из Восточной Европы.

Вслед за приходом А. Гитлера к власти, в марте 1933 г., правительство Баварии возглавили национал-социалисты. 12 мая 1933 г. полиция провела обыски в учреждениях всех еврейских организаций Мюнхена. Собственность более 50 из них была конфискована. После многочисленных протестов часть конфискованной собственности была возвращена. На улицах города члены СС и СД, молодежной нацистской организации Гитлерюгенд, фашиствующие молодчики избивали евреев, издевались над ними. Был объявлен бойкот еврейских магазинов и предприятий, евреев увольняли с государственной службы.

В 1933 г. под Мюнхеном был создан первый концентрационный лагерь в Германии — Дахау, куда были заключены многие мюнхенские евреи. К марту 1937 г. вся собственность, принадлежавшая евреям, перешла в руки немцев. Несмотря на преследования еврейская община Мюнхена смогла создать в эти годы еврейские социальные службы, больницы, еврейские школы — средние и профессиональные, оркестр, театр и многое другое. С 1 марта 1933 г. по май 1938 г. 3574 еврея уехали из Мюнхена, 3130 из них эмигрировали из страны, 701 приехал в Эрец-Исраэль.

В начале июля 1938 г. А. Гитлер приказал снести здание Большой синагоги Мюнхена. Накануне сноса в ночь с 8 на 9 июля 1938 г. члены общины вынесли из синагоги священные книги и предметы культа. Во время событий «Хрустальной ночи» две синагоги были сожжены, около тысячи еврейских мужчин арестованы и помещены в Дахау, в том числе главный раввин Мюнхена Л. Бервальд. Множество еврейских учреждений и квартир было разгромлено. Шел процесс «ариизации» еврейских квартир и другой собственности — все передавалось в руки арийцев. К осени 1941 г. немцам были передано полторы тысячи квартир евреев. Многие евреи были заключены в рабочий лагерь Мильбертхаузен. 20 ноября 1941 г. 980 евреев были депортированы из лагеря в Ригу. 3 апреля 1942 г. 343 еврея были отправлены в Пяски (Польша). В мае–августе 1942 г. 1200 мюнхенских евреев были отправлены в Терезин, 135 были депортированы туда в сентябре 1942 г. После массовых депортаций в Мюнхене резко возросло число самоубийств среди евреев. В марте 1943 г. 113 евреев были депортированы в Освенцим. В июне 1943 г. — декабре 1944 г. были отправлены в Терезин 105 человек, в феврале 1945 г. — 97 человек, среди них — евреи, дети от смешанных браков и лица, состоявшие в браках с немцами.

Всего из Мюнхена был депортирован 2391 еврей, из них 1555 — в Терезин, 297 из них остались в живых к окончанию войны.

Новая еврейская община Мюнхена была основана после окончания Второй мировой войны в 1945 г. бывшими узниками концлагерей, беженцами и депортированными из Восточной Европы и местными евреями. До образования Государства Израиль Мюнхен был центром деятельности по организации Брихи и «нелегальной» алии (см. Иммиграция «нелегальная»).

В 1952 г. еврейская община Мюнхена насчитывала 1800 человек, в январе 1970 г. — 3522. В 1966 г. В Мюнхене была открыта еврейская начальная школа. В 1960–1970-х гг. в Мюнхене была создана сеть еврейских общественных и благотворительных учреждений. В 1990-е гг. еврейское население Мюнхена существенно увеличилось благодаря иммиграции в Германию большого числа евреев из Советского Союза и стран, образовавшихся после его распада. В 2000 г. еврейская община Мюнхена насчитывала 8600 человек, в основном русскоязычных, и была второй по численности в Германии.

9 ноября 2003 г. в Мюнхене прошла церемония закладки первого камня фундамента здания крупнейшего в Европе Еврейского культурного центра. В здании в центре города недалеко от разрушенной нацистами в 1938 г. Большой синагоги должны разместиться школа, синагога, детский сад, еврейский музей, библиотека и концертный зал. На церемонии присутствовал президент Германии И. Рау, заявивший: «Тот, кто наносит удар по национальным меньшинствам, закладывает бомбу в фундамент нашего общества». Планируется, что строительство здания должно быть завершено в конце 2006 г.

Еврейскую общину Мюнхена возглавляет Шарлотта Кноблох (родилась в 1931 г.), с 2006 г. — президент Центрального совета евреев Германии.

В 1960–1980-х гг. еврейская община Мюнхена неоднократно подвергалась нападениям неонацистских группировок. Так, неоднократно совершались акты вандализма на еврейском кладбище и против здания синагоги. В марте 1970 г. был подожжен еврейский дом для престарелых, семь человек погибли.

5 сентября 1972 г. восемь палестинских террористов из группы «Черный сентябрь» проникли в олимпийскую деревню в Мюнхене и захватили здание, в котором проживала часть израильской спортивной делегации. Два израильтянина были убиты сразу, девять спортсменов и тренеров были захвачены террористами. Они потребовали от израильского правительства освободить 200 палестинских террористов, содержавшихся в израильских тюрьмах. После того как Израиль ответил категорическим отказом, а правительства всех арабских стран отказались вмешаться и выступить в качестве посредников, власти Германии приняли решение освободить заложников силой. Попытка организовать засаду на аэродроме закончилась провалом. Девять израильских заложников, офицер немецкой полиции и пять террористов были убиты. Израильская делегация была отозвана с Олимпийских игр. Руководство олимпийским движением отказалось прекратить игры, после перерыва на один день, в который была проведена траурная церемония, спортивные состязания были возобновлены.

В 1990-х — начале 2000-х гг. наряду с демонстрациями ультраправых в Мюнхене, как и во многих других городах Европы, стали происходить манифестации ультралевых и мусульман с антиеврейскими и антиизраильскими лозунгами.

В последнее десятилетие в Германии усиливается тенденция военно-исторического ревизионизма (см. Антисемитизм, Антисемитизм в 1970–80-е гг., Антисемитизм в 1990–2000-е гг.). Некоторые историки стараются приуменьшить или вообще отрицать роль солдат и офицеров вермахта в уничтожении евреев. Так, Институт современной истории в июне 2000 г. присудил престижную премию К. Аденауэра Э. Нольте, который в своих работах ставит Катастрофу под сомнение. Антисемитские идеи получили широкое распространение среди военнослужащих германской армии. Так, в феврале 1977 г. курсанты Военной академии в Мюнхене совершили символический акт «сожжения еврея». 11 октября 2002 г. баварский суд запретил проведение в Мюнхене демонстрации ультраправых, которая должна была состояться на следующий день. Правые экстремисты хотели выразить протест против открытия 12 октября в Мюнхене выставки, посвященной вермахту, в материалах которой рассказывалось о преступлениях, совершенных немецкими военнослужащими во время Второй мировой войны. В сентябре 2003 г. полиция арестовала в Мюнхене шесть неонацистов, которые планировали осуществить теракт во время церемонии, посвященной закладке первого камня в здание Еврейского культурного центра.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ