декабристы

ДЕКАБРИ́СТЫ, члены тайных обществ, предпринявшие 14 (26) декабря 1825 г. (название получили по месяцу выступления) неудачную попытку военного переворота в России с целью ее либерализации.

В обоих известных проектах декабристов о государственном устройстве России, составленных лидерами движения, — «Конституции» Н. Муравьева и «Русской правде» П. Пестеля — содержатся особые параграфы о евреях. Н. Муравьев в первой редакции «Конституции» писал: «Евреи могут пользоваться правами граждан в местах, ныне ими заселенных, но свобода им селиться в других местах будет зависеть от особых постановлений Верховного народного веча». П. Пестель был знаком с положением евреев в западных областях Российской империи. Очевидно, основные сведения по этому вопросу он получил от члена польского Патриотического национального общества, еврея-врача Плесселя (отравился после ареста по делу декабристов). Поэтому П. Пестель, предполагая полную русификацию всех народов России, не распространял это предложение на поляков и евреев, ассимиляцию которых считал невозможной. Он полагал, что религиозная и культурная обособленность евреев, их подчиненность раввинам и общинная (см. община, см. также автономия) сплоченность превратили этот народ в замкнутое общество. По мысли П. Пестеля, правительству, которое будет создано после победы восстания, следует обсудить с раввинами и образованными евреями проект ликвидации еврейского «государства в государстве» и состояния враждебности евреев к христианам (см. христианство). Если же этот проект окажется бесплодным, следует переселить евреев в незаселенные районы Малой Азии, где им должна быть предоставлена возможность создать свое государство при военном содействии русского правительства.

Есть основания предполагать, что интерес к еврейству среди части декабристов возник также под влиянием члена общества Григория (Гирша) Перетца (1788–1855), хотя и крещеного, но не чуждого еврейской традиции (см. также отступничество). Декабрист Ф. Глинка показал, что на их заседаниях Г. Перетц говорил «о необходимости общества к освобождению евреев, рассеянных по России и даже по Европе, и к поселению их где-нибудь в Крыму или даже на Востоке в виде отдельного народа». По предложению Г. Перетца паролем одной из организаций декабристов (Общество Перетца — Глинки) стало слово херу́т (на иврите — `свобода`).

См. также Россия. Евреи в русской культуре и науке и в российской общественно-политической жизни (до 1917 г.).