Законоучители
Хуна
ХУ́НА, вавилонский амора, один из главных законоучителей второго поколения, видный ученик и последователь Рава, был также учеником оппонента Рава — Шмуэля. Его ученики — Рабба бар Нахмани и рав Иосеф бен Хия. После смерти Рава и Шмуэля был избран главой талмудической академии в Суре. Период, когда Хуна был главой академии Суры, продолжавшийся 40 лет, стал временем ее наибольшего расцвета. В Вавилонском Талмуде в разных местах упоминается большое число учеников Хуны...
Шаммай
ШАММА́Й (שַׁמַּאי הַזָקֵן, Шаммай ха-Закен, то есть Шаммай Старший; вторая половина 1 в. до н. э. — начало 1 в. н. э.), законоучитель. Сведения о происхождении Шаммая отсутствуют. Некоторые исследователи отождествляют его с Самайасом (или Самеасом), который, по сообщению Иосифа Флавия, резко осудил своих коллег по Синедриону, не решившихся предать будущего царя Ирода I суду по обвинению в убийстве, и предсказал, что после прихода Ирода к власти все они будут казнены...
Шим‘он бар Иохай
ШИМ‘О́Н БАР ИОХА́Й (שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי; рабби Шим‘он; акроним רַשְׁבִּ״י, Рашби; 2 в. н. э.), танна четвертого поколения, один из виднейших еврейских законоучителей. Сведения о происхождении Шим‘она бар Иохая отсутствуют; известно лишь, что он провел бо́льшую часть жизни в Галилее. Учился в Явне у раббана Гамлиэля II и рабби Иехошуа бен Ханании, затем в течение 13 лет — в Бней-Браке у рабби Акивы. Был одним из любимых учеников рабби Акивы...
Шим‘он бен Гамлиэль
ШИМ‘О́Н БЕН ГАМЛИЭ́ЛЬ (שִׁמְעוֹן בֵּן גַּמְלִיאֵל), имя двух законоучителей-таннаев. Шим‘он бен Гамлиэль I, сын Гамлиэля Старшего, танна первого поколения, был одним из руководителей антиримского восстания 66–73 гг. в Иудее. Шим‘он бен Гамлиэль II из Явне, сын раббана Гамлиэля из Явне и отец Иехуды ха-Наси, танна четвертого поколения, возглавлял Синедрион в 140–160-х годах...
Шим‘он бен Лакиш
ШИМ‘О́Н БЕН ЛАКИ́Ш (שִׁמְעוֹן בֵּן לַקִישׁ; известен также как רֵיש לַקִישׁ, Реш Лакиш), амора, живший в Эрец-Исраэль в 3 в. н. э. Сведения о происхождении Шим‘она бен Лакиша отсутствуют; возможно, он родился в Тверии, где провел большую часть жизни. В молодости был настолько беден, что завербовался в гладиаторы; позднее был стражником...
Шим‘он бен Шетах
ШИМ‘О́Н БЕН ШЕ́ТАХ (Шим‘он бен Шатах; конец 2 в. — первая половина 1 в. до н. э.), законоучитель. Согласно традиции, Шим‘он бен Шетах и Иехуда бен Таббай составляли третью по счету пару законоучителей. По одной версии, Шим‘он бен Шетах был председателем бет-дина, по другой — наси, то есть главой Синедриона. Утверждается, что при нем из Синедриона были удалены саддукеи, и он превратился в чисто фарисейский орган...
Шмуэль Ярхина‘а
ШМУЭ́ЛЬ ЯРХИНА́‘А (Шмуэль-звездочет, Мар, Мар Шмуэль, Шокед; конец 2 в., Нехарде‘а, — первая половина 3 в.), вавилонский амора. Один из виднейших духовных лидеров еврейства Вавилонии. Образование получил у своего отца, Аббы бен Аббы ха-Кохена, а также у Леви бен Сиси, переселившегося в Вавилонию из Эрец-Исраэль. В Талмуде рассказывается, что Шмуэль вылечил Иехуду ха-Наси от болезни глаз; на этом основании некоторые историки заключают, что Шмуэль какое-то время жил в Эрец-Исраэль...
Эл‘азар бен Пдат
ЭЛ‘АЗА́Р БЕН ПДАТ (в Иерусалимском Талмуде обычно фигурирует как Лазар бен Педат; умер в 279 г. в Тверии), вавилонский амора, ученик Рава. После смерти своего учителя переехал в Эрец-Исраэль, где впоследствии женился. Эл‘азар бен Пдат считал большой честью, что ему выпало жить в Эрец-Исраэль и получить там смиху...
Элиша бен Авуя
ЭЛИША́ БЕН АВУ́Я (Элиша бен Абуя; родился в Иерусалиме не позже 70 г.), танна, ставший еретиком и отступником. В свое время считался одним из величайших законоучителей, однако впоследствии отверг иудаизм, из-за чего от него отвернулись все его бывшие сподвижники. В источниках Элиша бен Авуя часто упоминается как Ахер или Ахор. Источники не упоминают его учителей, не приводят его халахот и не называют имен его оппонентов...
Эли‘эзер бен Гиркан
ЭЛИ‘Э́ЗЕР БЕН ГИРКА́Н (Эли‘эзер Великий; конец 1 в. — первая половина 2 в.), танна. Ранние годы Эли‘эзера бен Гиркана окутаны легендами. До 22 лет жил и работал в имении своего богатого отца, а затем, решив изучать Тору, оставил дом и прибыл в Иерусалим в бет-мидраш Иоханана бен Заккая. Там он учился, живя в бедности, но вскоре стал одним из лучших учеников бет-мидраша...