Общие сведения

АГГАДА́ (אַגָּדָה, или Хаггада, הַגָּדָה, `повествование`), часть Устного Закона, не входящая в Галаху, то есть не имеющая характера религиозно-юридической регламентации. Аггада включает притчи, легенды, сентенции, проповеди, поэтические гимны народу Израиля и Святой земле, философско-теологические рассуждения. В Мишне аггадический материал содержится в сравнительно небольших количествах и обычно находится в конце трактатов или в конце изложения взглядов какого-либо религиозного авторитета...

БЕТ-ХИЛЛЕ́Л И БЕТ-ШАММА́Й (בֵּית הִלֵּל, בֵּית שַׁמַּאי), две школы толкования Устного Закона, названные так по именам Хиллела и Шаммая, живших на рубеже новой эры. Обе школы прекратили свое существование в начале 2 в. Таннаитская литература, Галаха, галахические мидраши и аггада приводят многочисленные разногласия между двумя школами. Их дискуссии охватывают основное содержание Устного Закона последних двух-трех поколений периода...

ДРАШ (דְּרָשׁ, также друш דְּרוּשׁ), толкование библейского или талмудического текста посредством совмещения логических и софистических построений. См. Экзегеза.

КАЛЛА́ МЕ́СЯЦЫ (יַרְחֵי כָּלָּה, ярхей калла), месяцы элул и адар, на протяжении которых в эпохи Талмуда и гаонов то в одной, то в другой из двух главных вавилонских иешив публично обсуждался трактат Талмуда, изучавшийся в течение предшествующих пяти месяцев. Традиция калла месяцев берет начало, по всей вероятности, в 3 в. н. э. и неоднократно упоминается в Талмуде...

МЕГИЛЛА́ (מְגִּלָּה, `свиток`), название одного из трактатов Талмуда.

ПИЛПУ́Л (פִּלְפּוּל), собирательный термин, обозначающий методы талмудических дискуссий, в частности, выявляющие тонкие правовые, концептуальные и т. п. различия. Название «пилпул» происходит от слова пилпел — `перец`, что указывает на остроту ума, проявляющуюся в подобных обсуждениях. В эпоху Талмуда термином пилпул обозначались логические различения, при помощи которых противоречия и текстуальные трудности устранялись посредством рассуждения...

ПШАТ (פְּשָׁט), буквальное толкование смысла библейского или талмудического текста. См. Экзегеза.

СОФРИ́М (סוֹפְרִים, буквально `писцы`), первоначально термин обозначал должностных лиц, в чьи обязанности входит чтение и письмо. В Талмуде содержится трактат Софрим, подробно излагающий правила переписывания Торы. Начиная с периода Объединенного царства, значительную часть софрим составляли левиты, поскольку еврейский религиозный Закон существовал в письменном виде. Кроме того, возникала необходимость административно-фискальной организации храмовой службы...

СУККА́ (סֻכָּה, `шалаш`, `куща`), трактат Талмуда.

ТАЛМУ́Д (תָלְמוּד, `учение`), свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве. Талмуд — уникальное произведение, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Эрец-Исраэль и Вавилонии и привели к фиксации Устного Закона...

У́СТНЫЙ ЗАКО́Н (תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, Тора ше-бе-‘ал-пе — `устная Тора`), собирательное название устной галахической и аггадической традиции, которая возникла после канонизации Пятикнижия и прошла долгий путь развития и формирования, закончившийся созданием устных, а затем и письменных сборников. Согласно традиционному мировоззрению, Устный Закон служит дополнением к Письменной Торе и, подобно ей, возник в результате Синайского откровения...

ХАВЕ́Р (חָבֵר, `товарищ`, мн. число — חָבֵרִים, хаверим), в период Второго храма — член сообщества, который придерживался особых установлений в соблюдении законов трумот у-ма‘асрот и законов ритуальной чистоты. Обязанности хавера, скорее всего, были установлены во времена Хиллела и Шаммая...

ШХИНА́ (שְׁכִינָה; буквально `пребывание`, `проживание`). В Талмуде и раввинистической литературе Божественное присутствие, одно из имен Бога, означающее имманентное присутствие Бога в мире. Шхина — это Бог, рассматриваемый в терминах пространства и времени как Его присутствие, особенно в земном контексте, когда Он освящает некое место, определенный предмет, какого-то человека или весь народ...