Элияху Мордехай

ЭЛИЯ́ХУ Мордехай (1929, Иерусалим, — 2010, там же), сефардский (см. Сефарды) верховный раввин Израиля (ришон ле-Цион; см. также Верховный раввинат).

Учился в иерусалимских иешивах «Порат Иосеф» и «Ха-рав Ниссим». В 1948 г. участвовал в обороне еврейского квартала Старого города Иерусалима от сил иорданского Арабского легиона. Был учеником главного раввина Израиля Ицхака Ниссима, по поручению которого в 1960 г. организовал перезахоронение в Израиле праха Хаима Иосефа Давида Азулая, после кончины похороненного в Ливорно.

В 1960 г. сдал экзамены на получение звания даяна и стал самым молодым религиозным судьей в Израиле. В 1960-х — начале 1970-х гг. был даяном окружного раввинского суда Беер-Шевы, в 1973–83 гг. — членом Верховного раввинского суда в Иерусалиме, в 1983–93 гг. — верховным сефардским раввином Израиля, затем возглавлял одну из сефардских иешив столицы.

Наряду с раввином А. Э. Шапира, Элияху являлся духовным руководителем Национальной религиозной партии и движения Бней-‘Акива. Элияху был сторонником религиозно-философских идей раввина А. И. Кука и отрицал несионистскую (см. Сионизм) сефардскую доктрину, которую представлял О. Иосеф, предшественник Элияху на посту верховного сефардского раввина Израиля. Идеологически Элияху выступал за неделимость Эрец-Исраэль и поддерживал инициативы поселенческих кругов, однако в личном плане он воплощал умеренность и терпимость. Он был категорическим противником «программы размежевания», призывая солдат и офицеров Цахала отказываться принимать в ней участие. На протяжении ряда лет Элияху безуспешно прилагал усилия для освобождения осужденного в США за шпионаж в пользу Израиля Джонатана Полларда (см. Полларда дело), которого неоднократно навещал в тюрьме.

Элияху пользовался уважением как религиозных сионистов, так и ортодоксальных верующих-несионистов. Его решения по вопросам Галахи получили широкое признание. Наиболее известное из галахических сочинений Элияху — «Даркей тахара» («Пути очищения», 1974). Элияху искал ответы на сложные вопросы в сфере этики, медицины и технологии; разрешал жертвовать органы умерших для пересадки больным, но был против того, чтобы разрешение об использовании органов человека после его кончины подписывалось им еще при жизни. Он также выступал против генетических проверок отцовства, опасаясь обострения проблемы мамзеров. На протяжении многих лет Элияху вел по понедельникам занятия в синагоге в иерусалимском районе Кирьят-Моше, которые с помощью спутниковой связи транслировались в еврейских религиозных, общинных и образовательных центрах в разных странах.

Один из его сыновей, Шмуэль Элияху (родился в 1956 г.) — раввин Цфата и член совета Верховного раввината Израиля.