Навон Ицхак

НАВО́Н Ицхак (1921, Иерусалим, — 2015, там же), израильский государственный деятель, пятый президент Государства Израиль.

Отец Навона — из семьи сефардов, переселившейся в Иерусалим около 300 лет назад; мать — из семьи марокканских евреев, давшей несколько поколений раввинов. Навон изучал литературу и мусульманскую культуру в Еврейском университете в Иерусалиме. В начале 1940-х гг. преподавал арабский язык в начальных и средних школах Иерусалима. Во время Войны за Независимость служил в штабе Хаганы в Иерусалиме. В 1949–51 гг. находился на дипломатической службе в Уругвае и Аргентине. В 1951–52 гг. работал секретарем по вопросам политики в канцелярии министра иностранных дел М. Шарета. В 1952 г. был назначен на ту же должность в канцелярии премьер-министра Д. Бен-Гуриона и оставался на ней до 1963 г. С 1963 г. по 1965 г. возглавлял отдел культуры Министерства образования и культуры. Внес значительный вклад в кампанию по ликвидации неграмотности.

Навон был одним из наиболее близких сподвижников Бен-Гуриона. В 1965 г., после раскола партии Мапай, членом которой он был, Навон вошел в новую партию Рафи, и в том же году был избран от нее депутатом Кнесета 6-го созыва. Навон избирался депутатом от блока Ма‘арах в Кнесет 7-го (1969), 8-го (1973; был председателем комиссии по иностранным делам и обороне) и 9-го (1977) созывов. На протяжении двух каденций был одним из вице-спикеров Кнесета.

Навон принадлежит к умеренному крылу Ма‘араха, согласному на значительные территориальные компромиссы в рамках мирного договора. Навон одним из первых полагал, что следует стремиться к договоренности с представителями палестинцев, живущих на контролируемых Израилем территориях, а не с королем Иордании Хусейном.

В 1978 г., несмотря на пребывание блока Ма‘арах в оппозиции, Навон при широкой поддержке представителей как оппозиционного, так и коалиционного блоков, в условиях тайного голосования был избран на пост президента Израиля, который занимал до 1983 г. На посту президента Навон много ездил по стране, встречаясь с представителями самых разных групп израильского общества. Осознавая, что израильское общество полно внутренних противоречий, Навон на посту президента стремился строить мосты между евреями и арабами, сефардами и ашкеназами, религиозными и светскими, старожилами и новыми репатриантами.

Навон — первый израильский президент, посетивший Египет (1980; выступил перед египетским парламентом с речью на арабском языке, которым владел в совершенстве). Навон не был причастен к принятию решения о начале 5 июня 1982 г. Ливанской войны, но был активным сторонником создания комиссии по расследованию причин трагедии, произошедшей в лагерях беженцев Сабра и Шатила 16–18 сентября 1982 г. Навон видел в способности воюющей страны непредвзято расследовать имевшие место ошибки свидетельство зрелости израильской демократии.

Навон не баллотировался на второй президентский срок, приняв решение вернуться к работе в парламенте и в правительстве. С 1984 г. по март 1990 г. Навон — министр образования и культуры. На этом посту способствовал более широкому внедрению в учебные программы элементов сефардского культурного наследия, а также расширению изучения арабского языка в государственных школах.

После ухода из большой политики Навон занимал целый ряд общественных должностей. На протяжении многих лет он был главой общественного совета организации «Неот Кедумим» — заповедника библейской природы, в котором специалисты собрали все растения, упоминаемые в Танахе и Талмуде; председателем попечительского совета иерусалимской Академии музыки и танца имени С. Рубина; главой Национального управления по сохранению культуры на языке ладино (см. еврейско-испанский язык) и др. Он также был почетным президентом фонда «Керен Аврахам», целью которого является поощрение деятельности, направленной на взаимопонимание и мирное сосуществование евреев и арабов.

Навон — автор ряда рассказов, частично в стиле Аггады, а также сборника стихов «Романсеро сфаради» («Испанские романсеро», 1968) и текста музыкальной пьесы «Бустан сфаради» («Испанский сад», 1970), повествующих в стилизованно-фольклорной форме о быте и культуре иерусалимских сефардских семей. Его перу принадлежит написанное под впечатлением Шестидневной войны стихотворение в прозе «Шешет ха-ямим ве-шив‘ат ха-ше‘арим» («Шесть дней и семь ворот», 1967).