двекут

ДВЕКУ́Т (דְּבֵקוּת, буквально `прилипание`), в иудаизме — беспредельная преданность Богу, искренняя привязанность к Нему, предписанная Торой. Именно в этом смысле глагол от корня דבק (`прилепляться`) особенно часто употребляется во Второзаконии (4:4; 10:20; 11:22; 13:5; 30:20).

Поскольку, согласно Торе, буквально прилепляться к Богу невозможно, «ибо Господь... огонь пожирающий» (Втор. 4:24; 9:3), законоучители Талмуда, а позднее Маймонид, объясняют это предписание как повеление держаться как можно ближе к ученым мужам (см. Талмид-хахам) и их ученикам, родниться с ними, разделять с ними трапезу, привлекать их к участию в своих деловых предприятиях и всячески поддерживать с ними тесную связь (Кт. 111б; Майм. Яд., Хилхот де‘от 6:2).

В средневековой каббалистической литературе (см. Каббала) понятию двекут придается несколько теологических и мистических значений. Это и близость к Богу и верность Ему, но главным образом — общение с Богом, которое достигается сосредоточенным проникновением в тайный смысл молитвы и постижением ее мистического значения (см. Молитва). Одни мыслители считают состояние двекут высшей степенью религиозного совершенства, достичь которого может только тот, кто дошел до степени полной богобоязненности и безграничной любви к Богу; другие же рассматривают двекут как лестницу, ступени которой ведут к сферам эманации Бога (см. Сфирот). Однако двекут не имеет в каббале того значения, какое христианские богословы придают понятию unio mystica (буквально `мистическое единение`), под которым они подразумевают мистическое слияние души человека с божеством.

Согласно учению хасидизма, верующий должен стремиться к тому, чтобы двекут стал его постоянным душевным состоянием, определяющим его поступки даже в повседневных делах, а не преходящим моментом экзальтации, которую порождают молитвы и духовный подъем.