Литургия. Молитвенники

(Всего статей: 54)

молитва послетрапезная

МОЛИ́ТВА ПОСЛЕТРА́ПЕЗНАЯ (בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, биркат ха-мазон), молитва, произносимая после еды, — один из основных обрядов иудаизма. Послетрапезная молитва рассматривается как одно из предписаний Библии: «Когда поешь и насытишься, благослови Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе». Если за столом сидят не менее трех мужчин, один из них призывает остальных произнести послетрапезную молитву...


молитвенник

МОЛИ́ТВЕННИК, см. МАХЗОР и СИДДУР


Мусаф

МУСА́Ф (מוּסָף, буквально `дополнение`), дополнительное жертвоприношение или дополнительная молитва по субботам и праздникам. Библия предписывает добавлять к ежедневным утренним и послеполуденным жертвоприношениям в Храме особые жертвоприношения по субботам, в три паломнических праздника, в Рош ха-Шана, Иом-Киппур и новомесячье...


Не‘ила

НЕ‘ИЛА́ (נְעִילָה, буквально `запирание, закрытие`), заключительный комплекс молитв литургии Иом-Киппура. Произносится между молитвами Минха и Ма‘арив. Впервые Не‘ила упоминается в Мишне. Во времена Талмуда Не‘илу читали на исходе всех общественных постов, в настоящее время — только на исходе Иом-Киппура. Не‘ила начинается чтением Ашрей. Перед этим открывают Ковчег завета...


Нишмат кол хай

НИШМА́Т КОЛ ХАЙ (נִשְׁמַת כָּל חַי, `Душа всего живого`), начальные слова и название гимна, завершающего первую часть субботнего и праздничного утреннего богослужения. Под названием Биркат ха-шир — `Благословение песни` гимн упоминается уже в Талмуде, где приводятся целые отрывки и отдельные фразы из него, но отредактирован был, по-видимому, в эпоху гаонов...


носах

НО́САХ (נֻסַּח, נֹסַח, нуссах), состав и порядок литургии, а также вариант молитвы и ее напев, принятые в определенной общине; также иной извод текста.


нуссах

НУССА́Х (נֻסַּח), см. НОСАХ


парашат ха-шавуа

ПАРАША́Т ХА-ШАВУ́А (פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ, буквально `недельная глава`, `недельная порция`; у ашкеназов также סִדְרָה, сидра), отрывок из Пятикнижия, читаемый во время синагогальной литургии каждую субботу. Обычай публичного чтения Торы восходит к глубокой древности. Второзаконие предписывает читать «сей закон» «перед всем Израилем вслух» в праздник Суккот раз в семь лет...


пиют

ПИЮ́Т (פִּיּוּט, от греческого poietes, `поэт`), обобщающее название ряда жанров еврейской литургической поэзии, создававшихся с первых веков новой эры до периода Хаскалы, и каждое отдельное произведение этих жанров. Большая часть обширной литературы пиютов, в особенности периода так называемого «восточного пиюта», предназначались для украшения молитв. Произведения авторов пиютов пайтанов представляли собой строфические поэмы...


Сефер-Тора

СЕ́ФЕР-ТОРА́ (סֵפֶר תּוֹרָה, `Книга Закона`), пергаментный свиток с текстом Пятикнижия, используемый главным образом для чтения во время синагогальной литургии. Сефер-Тору в соответствии со строжайшими правилами пишет специальный писец. Пергамент для свитка изготавливается из кожи кашерного животного, причем пригодными считаются только два из трех слоев кожи — внешний и внутренний, а средний не может быть использован...


сиддур

СИДДУ́Р (סִדּוּר, буквально `приведение в порядок`), молитвенник на все дни годичного цикла. Название седер тфилла было установлено гаонами и первоначально относилось ко всем видам молитвенников, совпадая с понятием махзор. В ряде общин различие между двумя типами молитвенников не проводится и по сей день...


сидра

СИДРА́ (סִדְרָה, буквально `серия`, `набор`), распространенное название частей Пятикнижия, читаемых по субботам в синагогах. Термин встречается в талмудической литературе в двух значениях: недельная порция и школа, где читались и толковались тексты Священного Писания...


слихот

СЛИХО́Т (סְלִיחוֹת, буквально `извинения`), литургия, состоящая из дополнительных молитв, которые читаются в дни поста и в период покаяния между Рош ха-Шана и Иом-Киппур. Мишна указывает порядок литургии в дни общественного поста, которая, среди прочего, включала шесть бенедикций в дополнение к обычным восемнадцати в рамках ежедневной молитвы Амида...


тхиннот

ТХИННО́Т (תְּחִנּוֹת, буквально `мольбы`; ед. число תְּחִנָּה, тхинна), форма пиюта, развившаяся из Тахануна; читаются в пост понедельника и четверга. Название тхиннот распространилось также на пиюты дней слихот, и действительно между ними существует сходство в построении и теме. Тхиннот читаются обычно шепотом, речь в них обычно идет об отношениях между Богом и народом Израиля. Есть тхиннот, которые можно рассматривать как личные молитвы...


У-нетанне токеф

У-НЕТАННЕ́ ТО́КЕФ (וּנְתַנֶּה תֹּקֵף, `и придадим силу`), пиют, входящий в литургию Рош ха-Шана и Иом-Киппур в качестве своеобразного введения к Кдушша молитвы Мусаф. Название образуют первые слова: «Придадим силу святости этого дня...» Тема пиюта — суд, который Всевышний вершит над всем сотворенным в Рош ха-Шана и в Иом-Киппур...


хаззанут

ХАЗЗАНУ́Т (חַזָּנוּת, в сефардской лексике — хаззания), система и приемы канторского пения. См. хаззан, Музыка. Зарождение и развитие синагогальной музыки. Хаззанут...


Халлел

ХАЛЛЕ́Л (הַלֵּל), общее название псалмов 113–118, читаемых в ходе синагогальной литургии. Эти псалмы — благодарения Богу и выражение радости по поводу избавления. То, что отличает чтение халлела от обычного чтения псалмов, — это благословение. «Полный халлел» произносят в праздники Суккот, Ханукка, первый день Песаха, Шаву‘от и в День Независимости Израиля...


хафтара

ХАФТАРА́ (הַפְטָרָה — `освобождение`, `прощание`, `конец`, `разрешение`), в талмудической литературе название отрывка из Пророков книг, завершающего публичное чтение Торы в субботу, праздники и посты. Слово хафтара указывает на то, что после прочтения отрывка присутствующие в синагоге свободны и могут идти по домам. В праздники и субботы хафтара читается после чтения Торы в утренней службе, в посты и траурные дни — в молитве Минха, в Ава девятое и Иом-Киппур хафтара читается как в утренней, так и в полуденной молитве...


Хоша‘на

ХОША‘НА́ (הוֹשַׁעְנָה, הוֹשַׁעְנָא, мн. число הוֹשַׁעְנוֹת, хоша‘нот, арамейский язык) специальные пиюты, которые читают в дни праздника Суккот. Хоша‘нот — литургические произведения, которые представляют собой, как правило, алфавитный акростих. Некоторые исследователи подразделяют этот жанр на несколько видов. Обычай произнесения хоша‘нот в дни Суккот известен со времен гаонов...


Хоша‘на Рабба

ХОША‘НА́ РАББА́ (הוֹשַׁעְנָה רַבָּה, `большая хоша‘на`), последний день хол ха-мо‘эд Суккот, в который все хоша‘нот произносят во время одной службы, а также особая церемония произнесения хоша‘на, совершаемая в этот день. День Хоша‘на Рабба воспринимался как граница между сезонами: временем без дождей и дождливой зимой...


Шахарит

ШАХАРИ́Т (שַׁחֲרִית — `утренний`, `рассветный`), утренняя молитвенная служба в еврейской религиозной практике. Изначально молящиеся собирались для этой службы в предрассветный час. Шахарит впервые упоминается в талмудической литературе. Согласно аггадической интерпретации стиха из книги Бытие, праотец Авраам был первым, кто установил обязанность молиться утром. Талмуд полагает, что Шахарит — это своеобразное замещение существовавшего в храмовую эпоху жертвоприношения тамид, совершавшегося на рассвете...


Шма

ШМА (שְׁמַע, `слушай`), стихи из Пятикнижия, содержащие провозглашение идеи монотеизма. Стихи начинаются с фразы «Шма, Исраэль...». Шма занимает в еврейской духовной жизни и в литургии одно из центральных мест. Чтение Шма было признано религиозной обязанностью еще в 3 в. н. э. Устный Закон обосновывал ее словами Пятикнижия: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем... и говори о них... и ложась [спать], и вставая»...


Шмоне-‘эсре

ШМОНЕ́-‘ЭСРЕ́ (שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה), см. АМИДА


«Эйн ке-Элохейну»

«ЭЙН КЕ-ЭЛОХЕ́ЙНУ» (אֵין כֵּאלֹהֵינוּ, «Нет равного нашему Господу»), гимн, читаемый в конце молитвы Мусаф в ашкеназском ритуале и ежедневно после молитвы Шахарит в сефардском ритуале. Этот гимн включен в молитвенники Амрама Гаона, Маймонида и Раши, однако в этих молитвенниках, как и в рукописях из Каирской генизы, порядок строк отличается от принятого ныне...