Эпоха Второго храма

ИО́СИФ ФЛА́ВИЙ (Иосеф бен Маттитьяху; около 38 г., Иерусалим, — после 100 г., Рим), еврейский историк и один из главных представителей еврейско-эллинистической литературы. Иосиф Флавий родился в Иерусалиме в аристократической священнической семье и по матери состоял в родстве с Хасмонеями. В 16-летнем возрасте присоединившись к некоему Баннусу, члену одной из многочисленных в то время аскетических сект, провел три года в отшельничестве...

ИОХАНА́Н ГИСХА́ЛЬСКИЙ (Иоханан из Гуш-Халава), один из руководителей антиримского восстания 66–70 гг. н. э. и один из двух главных вождей обороны Иерусалима во время осады города Титом в 70 г. Сведения о Иоханане Гисхальском содержатся в сочинениях Иосифа Флавия, который, будучи послан в Галилею в 66 г. для подготовки отражения римского вторжения, вступил в конфликт с Иохананом Гисхальским...

И́РОД I Великий (הוֹרְדוֹס, Хордос; около 73–74 гг. до н. э.), царь Иудеи (40–4 гг. до н. э.). В 47 г. до н. э. отец Ирода I, Антипатр II, как правитель Иудеи назначил сына правителем Галилеи. Ирод I, подавив там восстание против Антипатра II, казнил без суда повстанцев, за что был привлечен к суду Синедриона. Он попытался запугать судей, представ перед ними в окружении вооруженных телохранителей...

И́РОД АНТИ́ПА (20 г. до н. э. — после 39 г. н. э., Галлия?), сын царя Ирода I и его жены, самаритянки Малтаки. После смерти Ирода I Август утвердил Ирода Антипу правителем Галилеи и населенных евреями областей Заиорданья. В течение более 40 лет Ирод Антипа правил областью наиболее значительного после Иудеи сосредоточения еврейского населения. Он отстроил и укрепил город Циппори, сожженный во время войны с Варом...

ИУДЕ́ЙСКАЯ ВОЙНА́ I, восстание Иудеи против Рима в 66–73 гг. н. э. Установление непосредственной власти Рима над Иудеей повлекло за собой ряд конфликтов религиозного, социального и национального характера. Власть языческой державы над Израилем воспринималась как оскорбление иудейской религии, что усиливало мессианские чаяния и вело к политическому брожению. Антиримские настроения особенно усилились после попытки Калигулы ввести в Иудее культ римского императора...

КИР (כֹּרֶשׁ или כּוֹרֶשׁ, Кореш), царь Персиды в 558–530 гг. до н. э. из династии Ахеменидов, создатель обширной персидской державы, включавшей также Иудею. С экспансионизмом Кира, его завоеванием Мидии, Лидии и греческих городов в Малой Азии, значительной части Средней Азии и войной с Вавилонией связаны слова Второисайи о падении Вавилонии, что делало актуальными пророчества 8 в. — начала 6 в. до н. э. о ее гибели...

МАККАВЕ́И (מַכַּבִּים, маккаби́м), см. ХАСМОНЕИ.

МАРИА́МНА (מִרְיָם הַחַשְׁמוֹנָאִית, Мирьям ха-Хашмонаит; 60 г. до н. э.? — 29 г. до н. э.), внучка Аристобула II и Гиркана II, сестра Аристобула III; вторая жена царя Ирода I, в результате этого брака породнившегося с домом Хасмонеев. Ирод был помолвлен с Мариамной еще до того, как в 40 г. до н. э. бежал в Эдом под натиском сил Антигона II, оставив Мариамну вместе с другими женщинами царского дома в крепости Масада...

МАТТИТЬЯ́ХУ (מַתִּתְיָהוּ; в русской традиции Маттафия), кохен из рода Хасмонеев, инициатор и первый вождь начавшегося в 167 г. до н. э. восстания, вызванного гонениями правителя эллинистической селевкидской Сирии Антиоха IV Эпифана. В 1-й книге Маккавеев и у Иосифа Флавия содержится — с незначительными расхождениями — одна и та же версия событий. В поселение Моди‘ин прибыли сирийские чиновники, чтобы проконтролировать выполнение жителями царского запрета отправлять еврейский религиозный культ...

МОДИ‘И́Н (מוֹדִיעִין, также Моди‘им — מוֹדִיעִים, Мода‘им — מוֹדָעִים и другие формы), местность и поселение эпохи Второго храма, входившие во 2 в. до н. э. в топархию Лидда. Место рождения Маттитьяху из рода Хасмонеев и его сыновей. Здесь в 167 г. до н. э. началась освободительная борьба Хасмонеев. Ионатан Хасмоней присоединил район Моди‘ина к Иудее...

НАБАТЕ́И, полукочевой семитский народ, основавший царство на части территорий Эдома и Заиорданья. Набатеи не оставили письменных памятников, кроме отдельных надписей, и их история известна главным образом из источников на греческом и латинском языках, наиболее важные из которых восходят к 1 в. до н. э. — 1 в. н. э. Большинство источников называет набатеев также «арабами»...

НАСИ́ (נָשִׂיא; мн. число — נְשִׂיאִים, несиим), в Библии — глава патриархальной семьи, клана, племени или государства. Наси были предводителями народа Израиля в пустыне после Исхода из Египта; как главы колен Израилевых они перечислены поименно в книге Числа. Двенадцать несиим были посланы лазутчиками в Землю обетованную и были облечены полномочиями распределить наделы между коленами...

ОКСИРИ́НХ (по-гречески, по названию рыбы, а также полудрагоценного камня, древнеегипетское название п-р-м-д, коптское — Пемдже, современное — деревня Ал-Бахнаса), город в Среднем Египте, в 400 км южнее Александрии, между Нилом и Ливийской пустыней, на левом берегу канала Бахр-Юсуф. Известен как «город папирусов» — место, где были найдены многие тысячи документов и литературных памятников римского и византийского периодов...

О́НИАСА ХРАМ (בֵּית חוֹנִיוֹ, Бет Хоньо), иудейское святилище в Леонтополисе, построенное Хоньо IV из рода иерусалимских первосвященников в середине 2 в. до н. э. Выдвигались различные гипотезы относительно причин создания святилища, однако вероятнее всего Хоньо хотел создать центр еврейской диаспоры Египта...

ОССУА́РИИ (на латыни оссуариум, мн. число оссуариа, от os — `кость`; на иврите גְּלוֹסְקָמָה — глоскама, от греческого глоссо́комон — `шкатулка`, `сундучок`), ларцы для хранения костей умерших. Древнейшие из обнаруженных в Эрец-Исраэль оссуариев относятся к эпохе халколита. Оссуарии упоминаются в Мишне и у Иосифа Флавия. Еврейские оссуарии были найдены преимущественно в скальных гробницах Иерусалима и его окрестностей...

ПОМПЕ́Й Гней (Магнус /Великий/; 106–48 гг. до н. э.), римский полководец, в 64–63 гг. до н. э. подчинивший римской власти Сирию и Эрец-Исраэль. Один из членов триумвирата, в который наряду с ним входили Гай Юлий Цезарь и Луций Лициний Красс. С целью установить римский контроль над Эрец-Исраэль Помпей вмешался во внутриполитический конфликт в Иудее...

ПО́НТИЙ ПИЛА́Т, римский прокуратор Иудеи в 26–36 гг. н. э. Уже в начале своей деятельности возбудил неприязнь еврейского населения, когда прибывшие на зимние квартиры в Иерусалим легионы внесли в город свои штандарты с изображением императора; евреи, воспринявшие этот акт как внесение в святой город языческих кумиров, обратились к Понтию Пилату, находившемуся в своей резиденции в Кесарии, с протестом. Понтий Пилат уступил, и штандарты были перенесены в Кесарию...

ПРУШИ́М (פְּרוּשִׁים, `обособленные`, `отдаленные`), в эпоху Второго храма — фарисеи; после разрушения Храма и в средние века — секта аскетов; с начала 19 в. — принятое в Эрец-Исраэль обозначение последователей Элияху бен Шломо Залмана, противников хасидизма.

РАББА́Н (רַבָּן), почетный титул некоторых глав Синедриона в эпоху Второго храма.

САДДУКЕ́И (צָדוֹקִים, цадоким; צְדוּקִים, цдуким), одно из главных религиозно-политических течений в Иудее 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. О саддукеях известно главным образом из сообщений их основных противников — фарисеев, а частично также из Нового завета. Согласно талмудической традиции, основателем саддукейства был некий Цадок, ученик Антигона из Сохо...

САЛОМЕ́Я, согласно Новому завету, дочь Иродиады от первого мужа, Ирода Филиппа I. В день рождения второго мужа Иродиады, Ирода Антипы, Саломея танцевала перед ним и его гостями, и восхищенный ее танцем отчим обещал исполнить любую ее просьбу. По совету матери, ненавидевшей Иоанна Крестителя за то, что тот осуждал ее брак с Иродом Антипой при живом брате, первом ее муже, как противоречащий еврейскому закону о левиратном браке, Саломея потребовала голову Иоанна...

САЛОМЕ́Я-АЛЕКСА́НДРА (שְׁלוֹמְצִיּון, Шломцион; 139–67 гг. до н. э.), царица Иудеи в 76–67 гг. до н. э. Саломея-Александра была женой Аристобула I, после смерти которого, согласно еврейскому закону о левиратном браке, вышла замуж за его брата Александра Янная; вновь овдовев, Саломея-Александра заняла престол и единолично правила страной...

СИКА́РИИ (по-латински sicarii — буквально `разбойники`, `убийцы`, от sica — `кинжал`), название, которым пользуется Иосиф Флавий для обозначения наиболее радикального крыла антиримской оппозиции в Иудее в 6–73 гг. н. э. Иосиф сообщает, что сикарии были вооружены короткими кинжалами, которые они скрывали в складках одежды и убивали ими своих жертв — римлян и сотрудничавших с ними евреев...

СИНЕДРИО́Н (по-гречески синедрион — `собрание`, `совещание`; на иврите סַנְהֶדְרִין, санхедрин), верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Эрец-Исраэль в период римского господства — до разрушения Храма, когда Синедрион находился в Иерусалиме, и позже, когда заседания Синедриона происходили в местах проживания его председателя...

ТИТ Флавий Веспасиан (Titus Flavius Vespasianus; 39, Рим, — 81, там же), римский император (79–81) из династии Флавиев (69–96). Сын Веспасиана, он сопровождал отца, посланного в 66 г. императором Нероном во главе римской армии на подавление разразившегося в Иудее антиримского восстания. Тит принял активное участие в покорении Галилеи. Среди захваченных им галилейских городов был Иодфат, где сдался в плен руководивший обороной города Иосеф бен Маттитьяху...

ТОБИА́ДЫ, сыны Товии (בְּנֵי טוֹבִיָה, `бней Товия`), влиятельное семейство в Иудее в эпоху Второго Храма, оказывавшее решающее влияние на социальную, экономическую и политическую жизнь страны со времени Нехемии до восстания Хасмонеев. Тобиады происходили из «страны Товии» в южном Гил‘аде в Заиорданье...

ХАВУРА́ (חֲבוּרָה, `сообщество`, `содружество`), добровольное общество, существовавшее в талмудический период. Вероятно, вначале хавуры были немногочисленными эзотерическими группами, однако со временем они расширились и охватили большие группы населения...

ХАСИДЕ́И (חֲסִידִים, хасидим — `благоверные`), религиозно-политическое течение эпохи Второго храма. В центре идеологии хасидеев стояло изучение Торы, искоренение идолопоклонства в Эрец-Исраэль и укрепление еврейского культового ритуала. С наибольшей полнотой воззрения хасидеев отражены в ранних пластах II книги Маккавеев. По всей видимости, «хасидеи» — один из эпитетов, прилагавшихся к движению его членами; этот эпитет был принят позднейшими грекоязычными редакторами книги Маккавеев в качестве названия движения...

ХАСМОНЕ́И (חַשְׁמוֹנָאִים, хашмонаим), коллективное имя, наряду с именем Маккавеи (מַכַּבִּים, маккаби́м), лидеров восстания, начавшегося в 167 г. до н. э. против Селевкидской Сирии: Маттитьяху бен Иоханан Маккавей, Иехуда Маккавей, Шим‘он Хасмоней, Ионатан Хасмоней и члены их царствующего дома, упоминаемые у Иосифа Флавия, в Мишне и Талмуде. Иосиф Флавий производит имя «Хасмонеи» от прадеда Маттитьяху...

ХИЗКИЯ́ (умер, по-видимому, в 46 г. до н. э.), глава отряда, совершавшего в начальный период римского владычества над Иудеей рейды на греческие города на сирийской границе. По-видимому, Хизкия был сторонником Хасмонеев и его действия носили повстанческий характер. Это предположение опирается как на то, что у Иосифа Флавия Хизкия именуется архилестес, то есть `главный бандит`, так и на его происхождение...