главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Яффе Лейб. Электронная еврейская энциклопедия

Яффе Лейб

КЕЭ, том 10, кол. 992–994
Опубликовано: 2001

Я́ФФЕ Лейб (Лев Борисович; 1876, Гродно, – 1948, Иерусалим), сионистский деятель, поэт, редактор, переводчик. Получил традиционное и общее образование. В 1891–92 гг. учился в Воложинской (см. Воложин) иешиве, где несколькими классами старше учились его брат Бецалель (см. ниже) и Х. Н. Бялик. Организовал в Гродно молодежную группу Ховевей Цион и в 1893 г. участвовал во 2-й конференции Ховевей Цион в Друскениках (ныне Друскининкай). В 1897–1901 гг. изучал философию в университетах Гейдельберга, Фрайбурга и Лейпцига. Был делегатом первых трех Сионистских конгрессов как корреспондент газеты «Биржевые ведомости», «Новости» и «Еврейская мысль». Выступал с отчетами в печати и с лекциями о конгрессах перед евреями Гродно, Вильны (см. Вильнюс), Киева. В 1900 г. — делегат 4-го Сионистского конгресса, в 1901 г. — 5-го, где вступил в Демократическую фракцию и в 1902–1903 гг. был ее активным членом и идеологом. На 6-м Сионистском конгрессе выступил против Уганды плана. Яффе встречался с Т. Герцлем на курорте в Баденаухайме, в 1904 г. ездил в Вену на его похороны, а затем отправился в поездку по городам Центральной России и Поволжья с лекциями о сионизме, формировал группы противников территориализма. В 1905 г. посетил Эрец-Исраэль. Участвовал в совещании Ционей Цион в Вильне и в Фрибуре накануне 7-го Сионистского конгресса, на котором был делегатом, как и на всех последующих.

В 1906 г. на 3-й Всероссийской конференции сионистов в Гельсингфорсе был избран членом Центрального комитета Сионистской организации от Вильны, где жил в 1906–1909 гг. На 8-м Сионистском конгрессе был избран членом Исполнительного комитета (занимал этот пост до 1911 г.). В 1908 г. по инициативе И. Членова Яффе вместе с С. Фругом совершил поездку по городам России, выступая с пропагандой сионизма. В 1914–16 гг. — один из организаторов помощи еврейским беженцам, для чего встречался с представителями русской интеллигенции (в том числе М. Горьким, Л. Андреевым). В 1917 г. после смерти И. Членова был избран секретарем сионистской организации в Москве, в 1918 г. — делегат на Всероссийском съезде еврейских общин (см. Москва).

В 1919 г. Яффе с семьей решил уехать в Эрец-Исраэль и осенью прибыл в Вильну, где был избран председателем Сионистской организации Литвы, редактировал газеты «Лецте найес», «Идише цайтунг», «Ха-Шавуа». Был арестован польскими властями и освобожден после вмешательства дипломатических кругов Великобритании и США.

В 1920 г. поселился в Эрец-Исраэль. С 1920 г. — редактор, в 1921–22 гг. — главный редактор газеты «Ха-Арец». На 12-м Сионистском конгрессе был делегатом от России. В 1922 г. — редактор сборника «Сефер ха-конгресс» («Книга конгресса»), посвященного 25-летию 1-го Сионистского конгресса. В 1923 г. Яффе был назначен посланником фонда Керен ха-иесод в Южной Африке, затем в Польше и странах Прибалтики, а с 1926 г. и до конца жизни занимал (по ротации с А. Хантке) пост директора фонда в Иерусалиме. В эти годы он выступал в еврейских общинах мира, в том числе в 1934 г. вместе с Н. Соколовом в Южной Африке, в 1941–45 гг. — в Великобритании, США и странах Южной Америки.

В 1948 г. Яффе погиб при взрыве бомбы, подложенной арабскими террористами в здание Еврейского агентства в Иерусалиме.

Яффе занимался и литературной деятельностью. Его ранние стихи «Сион» (1892), «Еврейская мелодия» (1894) и другие, печатавшиеся в журнале «Восход», сборниках «Вестник Сиона» (Харьков, 1897), «Еврейские мелодии» (М., 1901) и других, вошли в книгу «Грядущее» (Гродно, 1902). Они отмечены влиянием С. Фруга, романтическим лиризмом и любовью к Земле Израиля. Более поздние стихи, отразившие впечатления об Эрец-Исраэль, вошли в книгу стихов и переводов «Огни на высотах» (Рига, 1938). Яффе редактировал многочисленные издания на русском языке: в 1900 г. — сборник сионистских стихотворений «Еврейские мотивы» (Гродно), в 1915–17 гг. — газету «Еврейская жизнь» (совместно с А. Гольдштейном), в 1917–19 гг. был главным редактором издательства «Сафрут» в Москве, которое выпустило книгу «У рек вавилонских. Национально-еврейская лирика в мировой поэзии» (1917), литературно-общественные сборники «Сафрут» (вып. 1–3, 1918), книгу «Еврейская антология. Сборник молодой еврейской поэзии» (совместно с В. Ф. Ходасевичем, 1918), «Рассказы» Х. Н. Бялика (1918) и другие.

Яффе переводил с иврита на русский язык стихи И. Л. Гордона, И. Л. Переца, Х. Н. Бялика и Ш. Черниховского и публиковал в журналах «Восход» (1898), «Будущность» (1899, 1902), «Еврейская жизнь» (1904–1906), «Рассвет» (1914–15). Яффе редактировал издания на идиш, в том числе «Лидер фарн фолк» («Песни народу», Одесса, 1908), с 1906 г. был постоянным автором еженедельника «Дос идише фолк» (см. Периодическая печать. Германия и Австрия). Его стихи на смерть Герцля «Фун тройер дерштикт ун фун трерн» («Нас душат слезы и печаль», 1904) стали народной песней.

Яффе — автор многих статей по вопросам сионизма, которые публиковал во всех периодических изданиях на иврите.

Бецалель Яффе (1868, Гродно, – 1925, Тель-Авив), брат Лейба Яффе, сионистский деятель в России и Эрец-Исраэль. Создал в Гродно палестинофильскую организацию Микраэй Тора. Инициатор и участник создания в Гродно реформированного хедера (см. Образование еврейское) и педагогических курсов. Участник первых Сионистских конгрессов, на 8-м (1907) был избран в Исполнительный комитет.

В 1903 г. и 1906 г. посещал Эрец-Исраэль, а в 1909 г. окончательно переехал туда. В Египте изучал ирригацию; основал товарищество по сельскохозяйственному орошению, построившее в 1912 г. первую станцию на реке Яркон. В 1910 г. возглавил общество «Геулла», скупавшее земли для нового ишува. В годы Первой мировой войны вместе с М. Дизенгофом отстаивал право евреев на жительство в Эрец-Исраэль, а в 1918 г. организовал «временный комитет» ишува и объединил в единую общину евреев Яффы и Тель-Авива, которую возглавлял до конца жизни. В 1920 г. на приобретенной обществом «Геулла» земле в окрестностях Малого Тель-Авива был заложен новый район Центр Тель-Авива.

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > Предтечи и становление сионизма
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Яффа Яффе Мордехай бен Аврахам следующая статья по алфавиту