главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Ястров, семья. Электронная еврейская энциклопедия

Ястров, семья

КЕЭ, том 10, кол. 984–986
Опубликовано: 2001

Я́СТРОВ, семья американских ученых, происходившая из прусской Польши.

Маркус Мордехай Ястров (1829, Рогозьно близ Познани, – 1903, Джерман-таун, штат Пенсильвания), раввин и специалист в области еврейской лексикографии, философии и истории. Получил традиционное еврейское воспитание, с 1844 г. учился в гимназии в Познани. В 1852 г. поступил в Берлинский университет, одновременно продолжал еврейское образование. В 1855 г. защитил диссертацию по философии А. Ибн Эзры в Университете Галле. В 1857 г. получил смиху и некоторое время преподавал в религиозной школе в Берлине. В 1858 г. при содействии Г. Греца М. М. Ястров был назначен синагогальным проповедником (см. Проповедь) «прогрессивной конгрегации» немецкоязычных евреев Варшавы. Вместе с другими образованными евреями примкнул к польскому освободительному движению и выступал с проповедями и публицистическими статьями (на польском и немецком языках) в его поддержку. В 1861 г. М. М. Ястров был арестован российскими властями, провел три месяца в заключении, а затем был выслан как прусский подданный; в 1862 г. после отмены распоряжения о высылке вернулся в Варшаву, но вскоре был снова выслан. В 1864–66 гг. он занимал пост раввина в Вормсе. В 1865 г. вышла в свет его первая книга «Четыре столетия из истории евреев», посвященная периоду от разрушения Первого храма до освящения Храма Хасмонеями (см. также Иехуда Маккавей, Ханукка).

В 1866 г. М. М. Ястров эмигрировал в США, где до 1892 г. был раввином ортодоксальной общины «Родеф шалом» в Филадельфии. Несмотря на свою приверженность традиции, не мог противостоять натиску сторонников реформизма в иудаизме и ввел ряд реформ. Среди них — органная музыка во время богослужения и новый молитвенник «Аводат-Исраэль», составленный раввином Биньямином Сольдом (отец Генриетты Сольд), который М. М. Ястров в 1885 г. перевел на английский язык. Тем не менее в периодической печати М. М. Ястров вел полемику с радикальными реформистами А. М. Вайзом, Д. Эйнхорном и Ш. Гиршем (1815–89), выступая против создания Союза американских еврейских конгрегаций и Хибру юнион колледжа. В ходе этой полемики М. М. Ястров выдвинулся как один из лидеров исторической позитивной школы, положившей начало консервативному иудаизму. В 1867–75 гг. он преподавал еврейскую философию, историю и библеистику в Маймонидиз колледж, откуда вышли первые подготовленные в США раввины консервативного течения. М. М. Ястров принимал активное участие в деятельности ряда еврейских организаций: входил в правление Альянса и Мекицей нирдамим, был вице-президентом Федерации американских сионистов. В 1895–1903 гг. он возглавлял работу Еврейского издательского общества по новому переводу Библии на английский язык и перевел для этого издания книгу Иова. Он также участвовал в создании «Джуиш энциклопедии» (Н.-Й.—Лондон, 1901–1912), где редактировал раздел «Талмуд».

Главный вклад М. М. Ястрова в современную науку о еврействе — двухтомный английский Словарь Таргумов, Вавилонского и Иерусалимского Талмудов и мидрашистской литературы (1886–1903), который не раз переиздавался и до сих пор считается лучшим в своей области.

Морис Ястров (1861, Варшава, – 1922, Филадельфия), ориенталист, сын М. М. Ястрова. Получил превосходное образование в университетах Парижа, Страсбура и Лейпцига (в последнем защитил в 1884 г. докторскую диссертацию), а также в раввинском училище в Бреслау (см. Вроцлав). Вернувшись из Европы в Филадельфию, некоторое время был проповедником в синагоге «Родеф шалом» (см. выше), затем занялся научной и преподавательской деятельностью. В 1892 г. начал преподавать в Пенсильванском колледже (впоследствии университет). Научные работы М. Ястрова посвящены истории семитских языков, в том числе иврита, а также истории и религии Ближнего Востока (монографии «Религия Вавилонии и Ассирии», 1898; «Цивилизация Вавилонии и Ассирии», 1915; «Иврит и вавилонская традиция», 1914, и другие). Отрицательное отношение М. Ястрова к политическому сионизму нашло отражение в книге «Сионизм и будущее Палестины» (1919). Он входил в редакционные советы «Джуиш энциклопедии» и Международной энциклопедии (см. Энциклопедии).

Джозеф Ястров (1863, Варшава, – 1944, Стокбридж, штат Массачусетс), американский психолог, младший сын М. М. Ястрова. Окончил Пенсильванский колледж, в 1886 г. защитил диссертацию по психологии в Балтиморском университете имени Дж. Хопкинса. Был одним из зачинателей американской экспериментальной психологии. В 1886 г. основал психологическую лабораторию в Университете штата Висконсин; до 1927 г. был профессором этого университета, затем преподавал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке (1927–33) и в Колумбийском университете (1910). В 1900 г. Д. Ястров был избран президентом Американской психологической ассоциации. Он внес значительный вклад в развитие психологии восприятия и исследование аномалий психики. Д. Ястров также с большим успехом занимался популяризацией психологии (в частности, теорий З. Фрейда) в своих лекциях, эссе, радиопередачах и книгах. Среди них: «Факт и вымысел в психологии» (1890), «Подсознательное» (1906), «Сохранить психическое здоровье» (1928).

 ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ > Наука
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Яссы Яфет следующая статья по алфавиту