главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Чернигов. Электронная еврейская энциклопедия

Чернигов

КЕЭ, том 9, кол. 1161–1164
Опубликовано: 1999

ЧЕРНИ́ГОВ, город, областной и районный центр Украины.

Первое упоминание о Чернигове в летописях относится к 907 г. В первой половине 10 в. Чернигов входил в состав земель, плативших дань Хазарскому каганату (Хазария). В этот период в городе поселились хазарские евреи. Чернигов был одним из конечных пунктов для раданитов. В 11 в. в Чернигове была создана еврейская община. В 1117 г. хазары из Белой Вежи (Саркел), в прошлом одного из крупнейших центров Хазарии, переселились в Черниговское княжество и основали под Черниговом поселение Белая Вежа. Во время существования Черниговского княжества (1054–1239) Чернигов, по всей вероятности, был центром еврейской учености. Так, в ряде еврейских источников 13 в., например, респонсах галахиста рабби Ицхака (Англия, 13 в.) содержится ссылка на «рабби Ицхе [рабби Ицхак] из Чернигова». В 1239 г. город был разрушен татаро-монголами; во второй половине 13 в. Чернигов вошел состав Великого княжества Литовского, а с 1503 г. присоединен к России. Нет никаких сведений о проживании в городе евреев в этот период. В 1611 г. Чернигов был захвачен поляками, по Деулинскому перемирию 1617 г. вошел в состав Речи Посполитой. Вскоре после 1611 г. в городе поселились евреи.

В 1623 г. король Речи Посполитой Владислав IV издал универсал о высылке евреев из Черниговского и Северского воеводств по жалобе местных купцов и ремесленников-христиан на конкуренцию со стороны евреев, но указ не был осуществлен. Еврейская община была уничтожена во время восстания на Украине под руководством Б. Хмельницкого. Вскоре после разгрома польских войск в битве под Корсунем (16 мая 1648 г.) многие евреи Чернигова, Прилук, Любеча (все — Черниговщина) бежали вместе с отрядом князя И. Вишневецкого. Оставшиеся были уничтожены казаками или уведены в рабство союзниками Б. Хмельницкого — крымскими татарами. В хронике «Мегиллат-эйфа» («Свиток кромешного мрака») Шабтая бен Меира ха-Кохена приводится преувеличенное число евреев (около двух тысяч), убитых казаками.

В результате присоединения Левобережной Украины к России в 1654 г. Чернигов вошел в ее состав, но во время русско-польской войны (1654–67) город был занят польскими войсками, и в нем стали селиться евреи. В инструкции черниговских дворян послам, отправленным на Варшавский сейм, от 19 февраля 1665 г. содержится требование об изгнании евреев или же, в случае, если их оставят в крае, обложения поголовной податью. В 1667 г. территория Левобережной Украины (в том числе Чернигов) вошла в состав России, в результате чего евреи были выселены или бежали из Чернигова. Но несмотря на все запреты и приказы российских властей о высылке евреев с левобережья Днепра в Черниговском полку (административно-территориальная единица Украины, центром которой с 1648 г. был Чернигов) в начале 18 в. опять появились евреи (см. Россия. Русское государство и евреи до 1772 г.). В 1703 г. в Черниговском полку вспыхнули погромы. В 1708 г. в городе Стародубе во время погрома было убито около 50 евреев.

Помещики и казацкие старшины саботировали выполнение распоряжений властей о высылке евреев с территории Левобережной Украины из-за собственных экономических интересов (евреи были в их имениях корчмарями и арендаторами). На протяжении всего 18 в. в Черниговском полку проживало небольшое число евреев; в 1736 г. их числилось 49 человек (28 мужчин и 21 женщина). Полковник В. Измайлов, докладывая о живших на Черниговщине евреях князю И. Ф. Баратынскому в октябре 1736 г., отправил ему ведомость с указанием, чем каждый еврей занимается (преимущественно шинкарством) и откуда прибыл (главным образом из Польши). В ведомости перечислены различные города, местечки и села Черниговского полка, где жили евреи, но не назван Чернигов. Измайлов тут же отмечает, что в других местах «еврейского народа нет».

По всей видимости, евреи вновь появились в Чернигове только после второго раздела Речи Посполитой в 1793 г. Указ Екатерины II от 13 июня 1794 г. разрешил проживание евреев в некоторых частях империи (в том числе на Черниговщине, в Новгород-Северщине и в других западных землях; см. Россия. Евреи на территории России в конце 18 в. Правовое и социально-экономическое положение евреев). С 1782 г. Чернигов — центр Черниговского наместничества, с 1796 г. — Малороссийской губернии, с 1802 г. — Черниговской губернии. За счет притока евреев в Чернигов и Черниговскую губернию из бывших польских земель, отошедших к России в результате трех разделов Речи Посполитой, еврейское население города и губернии быстро увеличивалось. По окладным книгам 1801 г. в Чернигове и его уезде было: христиан-купцов — 809, евреев-купцов — 4; христиан-мещан — 2206, евреев-мещан — 1385. Общая численность еврейского населения в Черниговской губернии по ревизии 1836 г. составляла 18 604 человека. Наиболее крупные еврейские общины в этой губернии существовали в Чернигове (около трех тысяч человек), Стародубе (более двух тысяч человек), Мглине (около двух тысяч), Сураже (1700), Глухове (около 1500), Новгород-Северске (1350 человек) и Нежине (1250). В 1847 г. в Черниговской еврейской общине числилось 2783 человека.

В 1821 г. евреи, обвиненные в «тяжком порабощении» крестьян и казаков, были изгнаны из казенных и казачьих селений Черниговской губернии. В 1855 г. евреи были лишены права на приобретение земель. В 1865 г. на евреев губернии в отношении права жительства были распространены общие правила для черты оседлости. Большинство евреев Черниговской губернии жило в поселениях, где они составляли меньшинство населения. В конце 1850 г. предлагалось отменить на территории Левобережья существовавшие для евреев ограничения, так как местные «евреи разительно отличаются наречием, одеждой и образом жизни от евреев других губерний и почти совершенно слились с туземными жителями». По переписи 1897 г. в Чернигове было 27 006 жителей, в том числе 8805 евреев (около 29%), в Черниговской губернии — 114 452 еврея, что составляло лишь 5% по отношению к общему населению губернии (низкий процент по сравнению с другими губерниями черты оседлости). Крупнейшие еврейские общины в Черниговской губернии были в Нежине (7630), Стародубе (5109), Конотопе (4420), Глухове (3853), Новозыбкове (3836) и Почепе (3172). Еврейские общины городов Конотоп и Нежин, входивших в Черниговскую губернию, сильно пострадали во время погромов 1881 г., которые произошли и в других населенных пунктах Черниговской губернии.

Основными занятиями еврейского населения в Чернигове и губернии были ремесло и торговля. Евреи торговали преимущественно зерном и другими сельскохозяйственными продуктами. Еврейские купцы из Чернигова и окрестных мест принимали участие в черниговских ярмарках, проводившихся в городе три раза в год. Евреи владели 70 фабриками и заводами (лесопильными, кирпичными, мукомольными, винокуренными и другими).

В 1897 г. в Черниговской губернии было девять земледельческих еврейских поселений, свыше 70 благотворительных учреждений. В начале 20 в. в Чернигове было четыре синагоги и молитвенных дома. В конце 19 в. — 20 в. большинство религиозных евреев Чернигова были хасидами (см. Хасидизм) Хабада. Раввином Чернигова в 1860-е гг. был последователь Хабада П. Хейн, а затем в течение 50 лет — его сын Давид Цви (1846–1926; с 1924 г. — в Эрец-Исраэль).

В 1898 г. в губернии было четыре училища талмуд-тора, 413 хедеров, 11 начальных еврейских школ: казенная, общественная и девять частных.

После опубликования царского манифеста от 17 октября 1905 г. в Черниговской губернии произошло более половины всех октябрьских погромов во всей России (329 погромов из 650). Несмотря на малочисленность еврейского населения в Черниговской губернии по сравнению с другими губерниями черты оседлости (в городах Черниговской губернии евреи составляли в 1897 г. 26% населения, в то время как в других губерниях черты оседлости — 36,9%, в местечках Черниговской губернии евреи составляли всего 7,6%, соответственно в других губерниях их было в среднем 39,9%), погромы носили здесь массовый характер. Во время октябрьских погромов 1905 г. в Черниговской губернии было убито 76 евреев, сотни ранены и ограблены. Общины Нежина, Новгород-Северского, Новозыбкова, Стародуба и Суража пострадали больше других. В Чернигове после объявления царского манифеста 17 октября 1905 г. черносотенцы устроили погром, разграбили еврейские магазины, лавки и дома, было несколько убитых, много раненых. Члены созданного в Чернигове отряда самообороны были отданы под суд (1906) за нелегальное хранение оружия и документов Комитета еврейской самообороны. В годы первой русской революции (1905–1907) в Чернигове действовало отделение Союза для достижения полноправия еврейского народа в России.

В 1910 г. в Чернигове жили 13 954 еврея. В городе была талмуд-тора, три частных мужских, три частных женских, общественное мужское еврейские училища.

Во время гражданской войны на Украине (1918–20) еврейская община Чернигова пострадала от погромов, которые организовывали в первую очередь вооруженные отряды Директории (см. Украина) и белогвардейцы А. Деникина. Погромы произошли также и в других населенных пунктах Черниговской губернии: Бахмаче, Батурине, Борзне, Бобровицах, Броварах, Ичне, Конотопе, Мглине, Нежине (белогвардейцами был убит городской раввин Шломо Менахем Хейн /1880–1919/), Слободке-Николаевской. Во время этих погромов было убито и ранено много евреев.

При советской власти общинная и религиозная жизнь евреев Чернигова постепенно была уничтожена властями. Часть евреев покинула город во время погромов гражданской войны и голода начала 1920-х гг. В 1926 г. в Чернигове было 10 607 евреев (около 30% всего населения).

В 1920-е гг. в Чернигове работал Черниговский губернский комитет Еврейской коммунистической партии По‘алей Цион, местные комитеты этой партии существовали также в других городах Черниговской губернии.

В начале 1920-х гг. в Чернигове и губернии были закрыты все религиозные и частные еврейские учебные заведения, вместо которых были созданы государственные еврейские школы, подчинявшиеся евсекции отдела народного просвещения Черниговского губисполкома. Эти еврейские учебные заведения были закрыты властями во второй половине 1930-х гг. Во второй половине 1920-х гг. в Чернигове и Черниговском округе во время антирелигиозной кампании были закрыты синагоги и еврейские молитвенные дома (в 1926 г. была закрыта синагога в Чернигове, в 1928 г. — две синагоги в Конотопе и пять синагог и молитвенных домов в Нежине).

Большинство еврейского населения Чернигова и области было уничтожено во время нацистской оккупации (Чернигов был оккупирован немецкими войсками 9 сентября 1941 г., оккупация продлилась до 21 сентября 1943 г.). Из примерно десяти тысяч евреев, оставшихся в Чернигове к началу оккупации, удалось спастись 260 евреям. Расстрелы еврейского населения Чернигова происходили уже в октябре 1941 г. После первой акции некоторые евреи бежали из города, но вернулись обратно. Нацисты, обнаружив вернувшихся, расстреляли их 24 октября 1941 г. Евреев Чернигова расстреливали в ярах Криволивщина, Яловщина, Малый Ров, Березовый Рог, в Подусовском лесу.

Во время войны на Черниговщине действовали партизанские отряды, некоторыми из них командовали евреи: отряды А. Каменского, Леонида Беренштейна (род. в 1921 г.; с 1993 г. в Израиле), а также еврейский партизанский отряд Льва Гильчика (1907–?; см. Советский Союз. Советско-германская война и Катастрофа. Евреи в советской армии и в движении Сопротивления).

Вернувшиеся после войны в Чернигов евреи подверглись, наряду со всеми евреями в Советском Союзе, новым ограничениям со стороны властей. Во время антирелигиозной кампании в 1959 г. в Чернигове была закрыта последняя действующая синагога. Все предметы религиозного культа были конфискованы и сданы в музей. Еврейское кладбище было в запущенном состоянии, и в 1961 г. местная газета напечатала статью против ритуального погребения евреев. В 1970 г. еврейское население Чернигова насчитывало четыре тысячи человек; по переписи 1989 г. — 4558 евреев, в Черниговской области — 6184 еврея. В начале 1990-х гг. в Чернигове было создано Черниговское общество еврейской культуры. В 1990-х гг. многие евреи Чернигова и области репатриировались в Израиль и другие страны. В 1993 г. в Чернигове была воссоздана религиозная община, функционирует молитвенный дом. Действует вечерняя школа для взрослых и детей (около 60 учеников).

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту «Чёрная смерть» Черниховский Шаул следующая статья по алфавиту