главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Цейтлин Ахарон. Электронная еврейская энциклопедия

Цейтлин Ахарон

КЕЭ, том 9, кол. 1023–1024
Опубликовано: 1999

ЦЕ́ЙТЛИН Ахарон (1898, местечко Уваровичи Могилевской губернии, ныне Белоруссия, – 1973, Нью-Йорк, похоронен в Иерусалиме), еврейский писатель, поэт и драматург. Писал на идиш и иврите. Сын Х. Цейтлина.

Детство провел в Гомеле и Вильне (см. Вильнюс), с 1907 г. жил в Варшаве. Большое влияние на Цейтлина оказала атмосфера в доме отца. Начал печататься в периодических изданиях на иврите («Ха-Ткуфа» и «Ха-Шиллоах»). Первое опубликованное произведение — стихотворение «Матронита» (1914). В 1920–21 гг. жил в Эрец-Исраэль, работал учителем в Зихрон-Я‘акове, затем вернулся в Варшаву, где в 1922 г. выпустил в свет первый сборник лирических стихотворений «Шотнс ойфн шней» («Тени на снегу») на идиш, а затем в том же году — апокалипсическую поэму на иврите «Метатрон». С 1926 г. был литературным редактором варшавской ежедневной газеты на идиш «Унзер экспресс».

Весной 1939 г. Цейтлин был приглашен в Нью-Йорк для постановки одной из своих пьес. Начавшаяся Вторая мировая война не позволила ему вернуться к семье, все члены которой были уничтожены нацистами.

Цейтлин был сотрудником нью-йоркской ежедневной газеты «Моргн журнал» и профессором еврейской литературы в Еврейской теологической семинарии; он оказал значительное влияние на еврейскую культурную жизнь в послевоенной Америке. Неоднократно посещал Израиль, выступал с лекциями. Цейтлин высказывал мнение о средневековом происхождении Мертвого моря свитков. Это мнение не разделяет никто из исследователей.

В поэзии Цейтлина философские размышления соседствуют с «чистой» лирикой. Цейтлин пытается отразить в своей поэзии мотивы еврейской мистики. Творчество Цейтлина испытало влияние как европейской культуры, так и еврейской письменности. Кроме стихов и пьес он публиковал философские эссе.

В 1929 г. написал пьесу «Я‘аков Франк», в которой противопоставлены образы Я. Франка и основателя хасидизма Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това. Пьеса «Бреннер» (1929) посвящена писателю И. Х. Бреннеру, который был другом и учеником отца Цейтлина. Рассказ «Брэнендике эрд» («Горящая земля», 1937) посвящен истории Нили. В пьесе «Ин кейнемс ланд» («В ничьей стране»), поставленной в Варшаве в 1938 г., Цейтлин предвосхитил ужасы надвигающейся Катастрофы. К теме уничтожения европейского еврейства он вернулся в поэме «Бен ха-эш ве-ха-йеша» («Между огнем и избавлением», 1957). Цейтлин также переводил на иврит и идиш произведения польской и американской литературы; писал на темы, связанные с парапсихологией.

 ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА > На языке иврит
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Це‘ирей Цион Цейтлин Виктор следующая статья по алфавиту