главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Цам Цви Херц. Электронная еврейская энциклопедия

Цам Цви Херц

КЕЭ, том 9, кол. 1002–1003
Опубликовано: 1999

ЦАМ Цви Херц (Герцель Янкелевич; около 1843, местечко Горинград близ Ровно Волынской губернии, – 1915, Томск), офицер российской армии, еврейский общественный деятель. Вырос в бедной семье. В 1852 г. был схвачен общинными служками-ловцами (хаперс) и сдан в рекруты; армейское начальство направило его в школу кантонистов в город Томск. Вопреки сильному принуждению принять христианство, Цам остался верен иудейской религии (см. Иудаизм) и регулярно посещал городской молельный дом. В 1858 г. поступил строевым рядовым в Томский батальон, вскоре стал унтер-офицером. Вступив в конфликт с руководством общины, Цам добивался открытия отдельной синагоги, которую смогли бы посещать, кроме строевых солдат, нижние чины инвалидной, полицейской и пожарной команд. В 1865 г. под такую синагогу нашлось помещение, а в 1872 г. для нее было построено отдельное здание.

Цам много занимался самообразованием. В 1874 г., в звании фельдфебеля, воспользовавшись новым законом о воинской повинности, он подал заявление о производстве в военные чиновники, что влекло за собой присвоение офицерского звания. Ему было отказано, однако формулировка отказа давала возможность — в случае, если «начальство признает его настолько достойным по нравственным и служебным качествам», — представить соответствующее ходатайство царю. После успешной сдачи Цамом экзамена за полный курс юнкерского училища главный штаб вновь попытался (в надежде на распространенную в армейской среде юдофобию) не допустить присвоения офицерского звания еврею, заявив, что «разрешение вопроса зависит от общества офицеров» — будущих коллег Цама. Когда офицерское собрание Томского полка согласилось на прием Цама в свои ряды, руководство армии было вынуждено представить дело на рассмотрение царя, и в 1876 г. Александр II подписал приказ о производстве Цама в прапорщики.

В 1887 г., когда Цам был в чине штабс-капитана, он по личному распоряжению военного министра П. Ванновского был отозван с должности старшего адъютанта при губернском управлении (министр считал, что для еврея подобная служба недопустима) и переведен на строевую службу. Хотя Цам, назначенный командиром «проблематичной» роты, добился образцовых показателей, ни одно представление начальников на его продвижение по службе не было удовлетворено. В 1893 г. Цам подал в отставку; при увольнении получил чин капитана.

До последних дней Цам был деятельным участником еврейской общинной жизни Томска. Написал и издал книгу «История возникновения в Томске военно-молитвенной солдатской школы» (Томск, 1909).

 ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) > История, правовое положение (1772-1917)
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Цалка Дан Цанин Мордехай следующая статья по алфавиту