главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс. Электронная еврейская энциклопедия

Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс

КЕЭ, том 9, кол. 918–920
Опубликовано: 1999

ХО́ХШУЛЕ ФЮР ДИ ВИ́ССЕНШАФТ ДЕС Ю́ДЕНТУМС (Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums, в переводе с немецкого `Высшая школа иудаистики`), научно-исследовательский центр по иудаистике и раввинская семинария в Берлине. Еще в первой половине 19 в. лидеры движения за современный научный подход к еврейскому историческому и духовному наследию Л. Цунц, Л. Филиппсон (см. Филиппсон, семья) и А. Гейгер предлагали создать факультеты иудаистики в германских университетах. Когда выяснилось, что научные и учебные заведения не расположены осуществить эту идею, в 1867 г. был сформулирован план независимого университетского центра науки о еврействе в Берлине. Девизом организации стал призыв зачинателей нового научного направления «сохранять, развивать, распространять».

Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс была основана в 1870 г., официально открыта в 1872 г. Лекторы А. Гейгер, Х. Штейнталь (1823–99), Д. Кассель (1818–93) и И. Леви (1841–1917) с десятью студентами расположились в съемных помещениях, плохо приспособленных для занятий. Хотя объявленной целью школы было стремление к чистому научному знанию, а не прикладная польза, вскоре она фактически стала семинарией для подготовки раввинов и преподавателей религиозных школ либеральных направлений всего германского еврейства. Тем не менее, несмотря на титанические усилия ее опекунов во главе с М. Лацарусом, финансовое положение Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс не раз ставило ее в течение первых десятилетий существования на грань закрытия. С 1891 г. она стала получать денежную поддержку от берлинской еврейской общины. Лишь на исходе столетия положение школы улучшилось, что позволило ей создать новые учебные кафедры и построить собственное здание на улице Артиллериштрассе около Берлинского университета. В Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс существовало (с 1884 г.) подготовительное отделение, на котором учащиеся, не знакомые с предметом, изучали иврит и еврейские источники. В 1907 г. школа стала публиковать серию научных трудов своего педагогического персонала и других ученых; в конце каждого года все отдельные публикации переплетали в единый том. Инфляция после Первой мировой войны и экономическая депрессия начала 1930-х гг. привели к большим финансовым трудностям в работе Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс.

Включив в название слово «высшая», основатели организации хотели подчеркнуть ее академический статус. В 1883 г. правительство Пруссии из антисемитских соображений переименовало Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс в Леранштальт фюр ди виссеншафт дес юдентумс (Учебное заведение по иудаистике), настаивая на статусе чисто учебной организации. В 1922 г. руководство школы вернуло прежнее название, но пришедшие к власти нацисты вновь понизили в 1934 г. статус Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс и возобновили название Леранштальт фюр ди виссеншафт дес юдентумс.

Преподавателями Высшей школы иудаистики были знаменитые еврейские ученые, представители реформистского (см. Реформизм в иудаизме) и консервативного иудаизма, среди них: П. Ф. Франкль (1848–87), И. Мюллер (1827–95), В. Майбаум (1844–1919), М. Шрайнер (1863–1926), О. Тойблер, И. Эльбоген (1874–1943), Э. Банет (1855–1930), Х. Альбек (1890–1972), Ю. Гутман (1880–1950), Л. Бек, Н. Х. Тур-Синай, А. Ш. Яхуда.

Число учащихся постепенно увеличивалось (накануне Первой мировой войны — 61 студент, в 1932 г. — 155 студентов). Школа готовила преподавателей иудаизма, кроме того здесь обучались молодые ученые из-за границы, студенты-евреи с различных факультетов Берлинского университета, христианские исследователи иудаизма, деятели еврейских религиозных общин. Библиотека школы насчитывала более 41 тыс. томов.

С приходом к власти нацистов этот научный и учебный комплекс стал центром духовного сопротивления еврейской общины Германии. В отличие от Теологической семинарии в Бреслау (см. Вроцлав) и Ортодоксальной раввинской семинарии в Берлине (действовала с 1873 г.), Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс уцелела и после «Хрустальной ночи». Под руководством Л. Бека занятия (здесь обучалось к этому времени всего 10–12 студентов) продолжались до 19 июля 1942 г., когда последние еврейские учебные заведения Германии были ликвидированы.

 ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА > Наука о еврействе
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Хохшильд Маурисио Хоцин Цдака следующая статья по алфавиту