главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Херсон. Электронная еврейская энциклопедия

Херсон

КЕЭ, том 9, кол. 776–777
Опубликовано: 1999

ХЕРСО́Н, город на правом берегу Днепра, основан в 1778 г. на присоединенных к России землях, с 1803 по 1923 гг. — центр губернии, с 1944 г. — областной центр Украины.

Евреи начали селиться в Херсоне в конце 18 в. Как и в других областях Новороссии, это были в основном выходцы из Северо-западного края, занимавшиеся торговлей зерном и древесиной, позже — переселенцы из Волыни и Подолии. В 1799 г. в городе было 39 евреев-купцов и 180 евреев-мещан, в 1803 г. — 36 еврейских купцов и 344 евреев-мещан. В 1807–10 гг. на землях Херсонской губернии были созданы еврейские земледельческие колонии. В 1847 г. в Херсоне проживало 3832 еврея. Большая община (287 человек) была и в местечке Берислав Херсонской губернии.

В 1816 г. в Херсоне была открыта еврейская больница с богадельней при ней. Херсон входил в состав 19 основных общин, которые в 1842 г. посетил М. Лилиенталь в рамках подготовки к созданию казенных еврейских училищ. В 1848 г. было открыто еврейское женское училище, в 1850 г. — мужское. В середине 19 в. Херсон стал одним из основных центров Хабада в южных губерниях России, в особенности среди евреев-колонистов; в городе жили видные раввины Хабада Шломо-Залман Пинскер (?–1886) и его сын Гершон-Бер (1845 г. — после 1912 гг.).

Евреи, особенно купцы, играли значительную роль в развитии города. В 1862 г. херсонский губернатор даже ходатайствовал о назначении еврея городским головой, поскольку купцы-христиане «не развиты в такой степени, чтобы, приняв на себя обязанности представителя городского общества, могли постигнуть назначение свое и принести действительно пользу городу. В еврейском же купеческом обществе в городе Херсоне многие купцы, имея значительное состояние, получив воспитание и неоднократными поездками за границу приобретя разнообразные познания, пользуются общественным уважением». Это ходатайство было поддержано новороссийским генерал-губернатором, однако было отклонено петербургскими властями.

С конца 1850-х гг. в Херсоне жил просветитель (см. Хаскала) Иехуда Бехак (1820–1900), исследователь еврейской грамматики и автор комментариев к Библии. В 1860–80 гг. казенным раввином Херсона был Ф. Ш. Блюменфельд (1826–96), выпускник Житомирского раввинского училища, пытавшийся преобразовать быт и образование херсонских евреев в духе Хаскалы. Его сын Г. Блюменфельд (1861 г. — после 1910 гг.) был известным одесским юристом.

В Херсоне родился и вырос М. Голинкин. Его музыкальная деятельность началась в 1880-е гг. в хоре Старой херсонской синагоги под руководством кантора П. Минковского. В 1880-е гг. в Херсоне было четыре больших синагоги, кроме того, существовала караимская кенасса (см. Караимы) и восемь молитвенных домов.

С конца 19 в. Херсон был одним из центров палестинофильской (см. Ховевей Цион) и сионистской (см. Сионизм) деятельности. Среди сионистских деятелей были З. Смилянский (1873–1944) и Я. Черток, отец будущего премьер-министра Израиля М. Шарета, также родившегося в Херсоне. Назначенный в 1896 г. директором талмуд-тора Э. Папер ввел в ней преподавание иврита по методу иврит бе-иврит. В 1897 г. в городе жило 17 555 евреев (30% всего населения), 13 тыс. евреев проживали в селах и местечках Херсонского уезда. Большинство евреев Херсона занималось торговлей и портняжным делом.

В начале 20 в. в Херсоне существовали три талмуд-тора (две с ремесленными классами, одна — сугубо ортодоксальная), еврейское женское профессиональное училище, еврейское ремесленное училище, субботние школы — женская и мужская, пять частных мужских и два женских общеобразовательных училища. В 1910–23 гг. в Херсоне жил хасидский цаддик рабби Я‘аков Исраэль Рабинович (1880–1942) из Линицкой династии (см. Хасидизм). В 1904 г., после начала русско-японской войны, в Херсоне произошел «мобилизационный» погром. 18–19 октября 1905 г. в городе произошел новый погром, в котором особенно пострадали рынки и окраины; от побоев скончался один еврей. Беспорядки были подавлены воинскими частями, при этом было убито пятеро погромщиков. В 1919–20 гг. в Херсоне издавался сионистский еженедельник «Еврейское слово» под редакцией Ш. Невельштейна.

В 1926 г. в городе проживало 14 837 евреев (10% населения). В Херсонской области жили 35 509 евреев (6,3% населения). В начале 1930-х гг. раввином Херсона был Кальмановский. В 1939 г. в городе насчитывалось 16 145 евреев (16,65% от общего населения).

Херсон был занят немецкими войсками в середине августа 1941 г. Приблизительно две трети еврейского населения, составлявшего перед войной 15 тыс. человек (8,97% населения), были эвакуированы или бежали. К концу августа оставшиеся в городе евреи были собраны в гетто и между 16 и 30 сентября 1941 г. расстреляны в противотанковом рву недалеко от города. Евреи из еврейских колхозов в Херсонской области были уничтожены в течение 1942 г. в концентрационном лагере в Любимовке.

В 1959 г. в Херсоне проживало 9 500 евреев (6% всего населения). Синагога была закрыта в 1959 г. В 1970 г. в городе было зарегистрировано около 9700 евреев. Большинство еврейского населения города в начале 1990-х гг. переехало в Израиль, часть — в Соединенные Штаты Америки и Германию.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Херсон. Синагога после реставрации. 2000. Фото В. Кантора. Из кн.: Бейзер М. Наше наследство. Синагоги СНГ в прошлом и настоящем. Москва – Иерусалим: Мосты культуры, 2002.

Херсон. Синагога после реставрации. 2000. Фото В. Кантора. Из кн.: Бейзер М. Наше наследство. Синагоги СНГ в прошлом и настоящем. Москва – Иерусалим: Мосты культуры, 2002.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Херсковиц Мелвилл Джин херувим следующая статья по алфавиту