главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Слонимский Хаим Зелиг. Электронная еврейская энциклопедия

Слонимский Хаим Зелиг

КЕЭ, том 8, кол. 48–49
Опубликовано: 1996

СЛОНИ́МСКИЙ Хаим Зелиг (аббревиатура Хазас; 1810, Белосток, – 1904, Варшава), редактор периодических изданий и автор научно-популярных книг на иврите, математик, изобретатель, педагог. Получил традиционное религиозное воспитание. В юности увлекся математикой, с основами которой познакомился по трудам И. Ш. Дельмедиго (см. Дельмедиго, семья) и Р. Л. Ханновера (1685–1779). С помощью еврейского публициста И. Заблудовского (1803–1969) Слонимский изучил немецкий язык, что значительно расширило возможность знакомиться с современной ему научной литературой. В 1834 г. в Вильне, при финансовой поддержке одного из видных маскилим М. Розенталя (отец Л. Розенталя), Слонимский опубликовал пособие по алгебре «Мосдей хохма» («Основы мудрости»; 1-я часть учебника математики). В 1835 г., когда появление кометы Галлея привлекло интерес общества к астрономии, Слонимский выпустил книгу «Кохва де-шавит» («Комета»). Астрономии и оптике было также посвящено сочинение Слонимского «Толдот ха-шамаим» («История небес», 1838). Одна из глав о еврейском календаре вызвала полемику в еврейской печати, ответом на которую стали книги Слонимского «Всеобщая формула для сводного исчисления еврейского календаря» (немецкий язык, Берлин, 1844) и «Иесодей ха-‘иббур» («Принципы вычисления високосного года», 1852, 1883; переведена на английский и немецкий языки). В этих трудах, как и в книге о метеорах «Отот ха-шамаим» («Небесные знамения», 1868), Слонимский выступал против укоренившихся суеверий, а также знакомил читателей с системой Н. Коперника, законами И. Ньютона и И. Кеплера.

Многочисленные вычисления, которые он производил в своих трудах, а также знакомство с математиком и изобретателем (ставшим впоследствии его тестем) А. Штерном (1762–1842) побудили его заняться прикладной деятельностью и изобретательством. В 1840 г. Слонимский создал счетную машину; ее второй усовершенствованный вариант, основанный на теореме из теории чисел, открытой им, в 1843 г. был высоко оценен Берлинской АН, а в 1844 г. Петербургская АН удостоила Слонимского за это изобретение Демидовской премии (патент получен в 1845 г.). В 1849 г. Слонимский усовершенствовал устройство паровой машины, а в 1859 г. опубликовал брошюру об изобретенном им способе одновременной передачи по телеграфу четырех депеш, однако это новшество, революционизирующее электротелеграф, не было внедрено в практику (в 1874 г. Т. Эдисон реализовал аналогичную идею).

Слонимский был одним из зачинателей новой прессы на иврите. В 1862 г. он основал еженедельную газету «Ха-Цфира», посвященную популяризации естественных и математических наук, в которой публиковались главным образом статьи, написанные им самим и группой его сотрудников, сторонников Хаскалы. В том же году Слонимский был назначен (вместо умершего Я. Эйхенбаума) инспектором Житомирского раввинского училища и одновременно цензором еврейской печати, поэтому был вынужден прекратить издание редактируемой им газеты. В 1874 г. училище было закрыто, и в том же году Слонимский возобновил издание газеты в Берлине, а в 1875 г. перенес его в Варшаву. С 1886 г., когда «Ха-Цфира» превратилась в ежедневную газету, Слонимский оставался ее официальным редактором, хотя фактическим был Н. Соколов.

Исключительным успехом пользовались популяризаторские работы Слонимского: «Мециат ха-нефеш ве-кийюма» («Существование души», 1852, 1880) — изложение закона сохранения материи, принципа единства природы и других естественнонаучных воззрений; «Сефер зиккарон» («Памятная книга», 1858, 1885) — биография немецкого естествоиспытателя А. Гумбольдта (высоко ценившего Слонимского); «Иесодей хохмат ха-ши‘ур» («Основы науки измерений», 1865, 1899) — руководство по математике; «Маамрей хохма» («Изречения мудрости», тт. 1–2, 1891–94) — избранные статьи из газеты «Ха-Цфира», и др.

Сын Слонимского, Людвиг (Леонид) Зиновьевич (1850–1918), русский публицист, экономист, политолог. После окончания юридического факультета Киевского университета (1872) поселился в Петербурге, принял христианство (был женат на сестре Зинаиды Венгеровой). Публиковал книги и статьи по вопросам права, экономики и социологии. С 1882 г. был членом редколлегии (вел иностранное обозрение) либерального журнала «Вестник Европы». Он писал и о правовом статусе евреев («Взгляд на юридическое положение евреев в России и за границей» в «Еврейской библиотеке», т. 6), а также касался еврейского вопроса в статьях на общие темы.

Внуки Слонимского: Александр Леонидович (1881–1964), русский литературовед и писатель. Специалист по творчеству А. Пушкина и Н. Гоголя, автор исторических повестей для юношества. Юлия Леонидовна Слонимская-Сазонова (1887–1957), русский театральный критик. Николас (Николай Леонидович; 1894–?), американский музыковед, лексикограф, композитор, дирижер, пианист. С 1923 г. жил в США, преподавал в колледжах и университетах. Редактировал музыкальные энциклопедии и словари. Автор оркестровых сочинений и фортепьянных пьес, а также мемуаров. Антони Слонимский — польский поэт. Михаил Леонидович (1897–1972), русский прозаик. Был членом литературной группы «Серапионовы братья» (см. Л. Лунц, В. Каверин, Елизавета Полонская), в сборнике которой в 1922 г. опубликовал рассказ «Дикий», посвященный еврейской тематике. Ему принадлежат очерки о Германии «Творческая командировка» (1932), где он одним из первых в советской публицистике выступил против антисемитизма национал-социализма, а также «Повесть о Левинэ» (1935; см. Э. Левине).

Правнук Слонимского, Сергей Михайлович (родился в 1932 г.), русский композитор и пианист. Среди его произведений — музыка для голоса с фортепьяно: «Монологи» (1967), «Песнь Песней» (1975) — оба на тексты из Библии, а также «Четыре стихотворения О. Мандельштама» (1974).

 ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) > Просвещение. Светская культура
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Слонимский Антони Слуцк следующая статья по алфавиту