главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Сионистская социалистическая рабочая партия. Электронная еврейская энциклопедия

Сионистская социалистическая рабочая партия

КЕЭ, том 7, кол. 1021–1023
Опубликовано: 1994

СИОНИ́СТСКАЯ СОЦИАЛИСТИ́ЧЕСКАЯ РАБО́ЧАЯ ПА́РТИЯ (ССРП), еврейская политическая партия, действовавшая в России в 1905–17 гг. Известна также под аббревиатурой С. С. Возникла в результате раскола в движении По‘алей Цион, вызванного дискуссией об Уганды плане (см. также Сионизм. Исторический обзор. Возникновение сионизма); учреждена членами По‘алей Цион — сторонниками плана — на конференции, состоявшейся в январе 1905 г. в Одессе (была прервана арестами ее участников, но возобновлена и завершена в феврале того же года). Руководителями, видными деятелями и идеологами партии в разное время были Г. Абрамович (1880?–1933), Б. Кацнельсон, Я. З. В. Лацкий-Бертольди, Я. Лещинский, М. Литваков, Д. Львович (1882–1950), Ш. Нигер, Я. Пат (1890–1966), Д. Ремез, Н. Сыркин, А. Харцфельд; в Сионистскую социалистическую рабочую партию входили также А. Гланц-Лейелес, Ш. Михоэлс, Э. Родин.

В июле–августе 1905 г. представители Сионистской социалистической рабочей партии приняли участие в работе 7-го Сионистского конгресса, однако, когда его делегаты большинством голосов отвергли план Уганды, партия вышла из всемирной Сионистской организации и присоединилась к вновь созданному Еврейскому территориальному обществу (см. Территориализм). В связи с этим съезд Сионистской социалистической рабочей партии, состоявшийся в марте 1906 г. в Лейпциге, решил изменить название партии, однако исполнение этого постановления было отложено до возникновения всемирной еврейской социалистической организации. Одновременно Сионистская социалистическая рабочая партия отвергла концепцию автономизма, что привело к выходу из партии сторонников группы «Возрождение» («сеймистов»). В своей политической платформе, окончательно оформившейся к началу 1906 г., Сионистская социалистическая рабочая партия высоко оценивала «социально-экономическое содержание» сионизма, но отрицала необходимость «возрождения еврейской земли, еврейской культуры, еврейских традиций»; отсюда делался вывод о том, что «не существует органичной связи между сионизмом и Палестиной». Идеологи Сионистской социалистической рабочей партии полагали, что «перенасыщение» развитых стран и больших городов, куда в начале 20 в. устремился основной поток еврейской миграции, неизбежно приведет к «концентрации еврейских масс на свободной территории», где сложится «еврейский национальный экономический организм». Таким образом сложатся благоприятные условия для борьбы за национальное и социальное освобождение, которая невозможна в условиях рассеяния, препятствующего «индустриализации» и «пролетаризации» еврейского народа. Партия положительно относилась к участию евреев в революционной борьбе в России, но отрицала в то же время значение этой борьбы для решения специфических проблем еврейства. В области культуры Сионистская социалистическая рабочая партия выступала за всемерное развитие идиш как живого разговорного языка еврейских масс.

В период русской революции 1905–1907 гг. Сионистская социалистическая рабочая партия (к которой в 1907 г. присоединилась крупная группировка По‘алей Цион — Еврейская территориалистическая рабочая партия) находилась на подъеме. Число ее членов, по утверждению лидеров партии, достигло 27 тыс. человек, в результате чего она стала вторым по значению еврейским политическим объединением в России (после Бунда, руководство которого видело в Сионистской социалистической рабочей партии опасного соперника). Члены партии играли заметную роль в еврейском профсоюзном движении, в организации отрядов самообороны. Популярными были периодические издания Сионистской социалистической рабочей партии — «Кроник фун дер ционистиш-социалистиш арбетер партей» (1905), «Форвертс» (1905–1906), «Дер найер вег» (другое название — «Унзер вег», 1906–1907), «Дер штрал» (1907–1908; вышло два номера). Партия поддерживала тесные связи с идейно близкими ей организациями в Соединенных Штатах Америки («сионисты-территориалисты», во главе которых первоначально стояли Б. Цукерман, 1887–1970, и Н. Сыркин; оба в 1909–1910 гг. вернулись во всемирную Сионистскую организацию), Великобритании, Аргентине. Действовала также Лига Сионистской социалистической рабочей партии за рубежом. В 1907 г. представители Сионистской социалистической рабочей партии приняли в качестве наблюдателей участие в работе Штутгартского конгресса 2-го (Социалистического) Интернационала; однако просьба партии о вступлении в эту организацию в качестве полноправного члена была отклонена.

После поражения революции 1905–1907 гг. Сионистская социалистическая рабочая партия вступила в полосу длительного и глубокого кризиса; ее покинули как многие рядовые сторонники, так и некоторые лидеры, в их числе Б. Кацнельсон, Д. Ремез, А. Харцфельд, вернувшиеся в сионистское рабочее движение. Стремясь оживить деятельность партии, ее съезд, состоявшийся в 1908 г. в Вильне (см. Вильнюс), сформулировал новый лозунг «регулирования эмиграции» и выступил с проектом созыва всемирного конгресса по вопросам эмиграции и учреждения эмиграционного банка. 4-я конференция Сионистской социалистической рабочей партии (1911) призвала ее сторонников приступить к работе в еврейских общинах. Члены Сионистской социалистической рабочей партии активно участвовали также в деятельности ОРТ, ОЗЕ, Общества для распространения просвещения между евреями в России. Однако, несмотря на все усилия, вернуть себе утраченное влияние партия так и не смогла.

В середине 1910-х гг. начался переход Сионистской социалистической рабочей партии на позиции автономизма. Ее 5-я конференция (март–апрель 1915 г.) впервые положительно оценила эту концепцию, а 6-я конференция (апрель 1917 г.) утвердила программу борьбы за национальную автономию российского еврейства. Это открыло путь к слиянию Сионистской социалистической рабочей партии, принявшей название Территориалистическая социалистическая рабочая партия, с Социалистической еврейской рабочей партией (СЕРП). В мае 1917 г. эти две организации объединились, образовав Объединенную еврейскую социалистическую рабочую партию (ОЕСРП; известна также как Фарейникте). В Польше, где СЕРП не действовала, Сионистская социалистическая рабочая партия была переименована в ОЕСРП в ноябре 1918 г. Отдельные руководители Сионистской социалистической рабочей партии, не вошедшие в Фарейникте (например, Я. Лацкий-Бертольди), присоединились к Фолкспартей. После распада Фарейникте часть бывших лидеров Сионистской социалистической рабочей партии (например, М. Литваков) вступила в коммунистическую партию, другие присоединились к Бунду (Я. Пат) или — позднее — вернулись в сионистское движение (З. Лацкий-Бертольди, Я. Лещинский). В 1920-х гг. некоторые бывшие члены Сионистской социалистической рабочей партии приняли деятельное участие в создании еврейских сельскохозяйственных поселений в Советском Союзе (см. Биробиджан; Крым).

 ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) > Еврейские движения, партии, организации
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Сионистская организация Сионистские конгрессы следующая статья по алфавиту