главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Сидней. Электронная еврейская энциклопедия

Сидней

КЕЭ, том 7, кол. 807–809
Опубликовано: 1994

СИ́ДНЕЙ, город на юге Австралии, административный центр штата Новый Южный Уэльс. Основан в 1788 г. как каторжная колония. Уже в первой партии заключенных, доставленных в Сидней в том же году, было не менее десяти евреев. После освобождения многие евреи, отбывавшие срок наказания в Сиднее, остались в Австралии и приняли активное участие в освоении страны; некоторым удалось разбогатеть и занять высокое положение в обществе. В 1817 г., когда в Сиднее жили около 20 евреев, здесь впервые в Австралии была образована хевра каддиша и проведены похороны по еврейскому обряду (на специально выделенном для этой цели участке городского кладбища).

С 1828 г. по инициативе торговца Ф. Дж. Кохена (1802–64) в субботу и по еврейским праздникам начали проводиться богослужения; была организована выпечка маццы. К началу 1830-х гг. численность еврейского населения Сиднея достигла 100 человек, и в 1832 г. в городе возникла община, которую возглавил Дж. Б. Монтефиоре (1803–93; двоюродный брат сэра Мозеса Монтефиоре). Члены общины собирались в частных домах и в гостиницах, принадлежавших евреям. В том же году в Сиднее впервые состоялась церемония еврейского бракосочетания (см. Брак). В 1833 г. в Сиднее образовалось еврейское благотворительное общество, в 1837 г. в арендованном здании была открыта синагога, просуществовавшая до 1840 г.

К началу 1840-х гг. численность еврейского населения Сиднея достигла 400 человек (около половины евреев Нового Южного Уэльса); почти все они были уроженцами Великобритании. Экономическая деятельность еврейских предпринимателей и коммерсантов (владельцев магазинов, гостиниц и т. п.) стала важным фактором развития города и Нового Южного Уэльса в целом. Будучи, как и во всех остальных австралийских колониях, полноправными гражданами, евреи Сиднея нередко избирались судьями, членами муниципальных советов, руководителями общественных объединений. В 1854 г. Ш. Сэмюэл (1820–1900) стал депутатом законодательного собрания Нового Южного Уэльса. Продолжалось развитие еврейской общины Сиднея, которая стала получать финансовую поддержку из бюджета колонии. В 1844 г. в городе была возведена новая синагога. В 1842 г. в Сиднее вышли три номера еврейской газеты «Войс оф Джейкоб».

С начала австралийской «золотой лихорадки» (1851) приток евреев в Сидней резко увеличился, и к 1871 г. численность еврейского населения города возросла до 1556 человек; среди вновь прибывших было много выходцев из Германии, прежде всего из Пруссии. В 1850-х гг. в Сиднее начали создаваться еврейские школы; первоначально все они работали только по вечерам или по субботам. В 1859 г. в общине Сиднея произошел раскол, в результате которого возникла Новая синагога Сиднея. Отношения между двумя общинами долгое время были крайне напряженными, однако в 1870-х гг. их руководители и рядовые члены попытались преодолеть разногласия. В марте 1878 г. открылась Большая синагога, общая для всех евреев Сиднея; значительная часть средств на ее строительство была собрана по подписке. В 1878–1905 гг. раввином Большой синагоги Сиднея был А. Б. Дэвис (1828–1913), в 1905–34 гг. — Ф. Л. Кохен (1862–1934). С 1872 г. в Сиднее действовало отделение Англо-еврейской ассоциации.

С 1880-х гг. в Сиднее начали селиться евреи из России, Польши и других стран Восточной Европы; их иммиграция стала особенно интенсивной в начале 20 в. В результате к 1891 г. еврейское население Сиднея увеличилось до 4447 человек, к 1901 г. — до 5207 человек, к 1921 г. — до 8840 человек. Многие из вновь прибывших не присоединились к общине, руководство которой находилось в руках выходцев из Великобритании и Германии, а впоследствии начали создавать собственные синагоги. Иммигранты из Восточной Европы способствовали распространению в Новом Южном Уэльсе идей еврейского национального возрождения: в 1895 г. в Сиднее возник кружок Ховевей Цион, в 1901 г. была сформирована Сионистская лига Нового Южного Уэльса, входившая во всемирную Сионистской организацию, в 1908 г. — Сионистское общество Сиднея.

В городе действовали также многочисленные еврейские благотворительные организации, выходила еженедельная газета «Хибру стэндард» (с ноября 1895 г.). Для противодействия ассимиляционным процессам, которые в первые десятилетия 20 в. достигли своего пика (так, в 1901 г. среди евреев Сиднея 24% мужчин и 11% женщин состояли в смешанных браках, в 1921 г., соответственно, 30% и 17%), в 1902 г. в Сиднее была учреждена Еврейская ассоциация Нового Южного Уэльса, в 1909 г. — Совет по еврейскому образованию.

В 1920-х гг. число евреев, живших в Сиднее, почти не изменилось (в 1933 г. — 9345 человек), однако в следующем десятилетии с прибытием сотен беженцев из нацистской Германии и оккупированных ею стран Европы вновь начало быстро расти. В 1933 г. в Сиднее работали четыре синагоги (все — ортодоксальные; см. Ортодоксальный иудаизм), в 1939 г. — шесть, из них одна реформистская (см. Реформизм в иудаизме). Евреи Сиднея, значительная часть которых принадлежала к высшим и средним слоям общества, играли заметную роль в экономике и политической жизни Нового Южного Уэльса, занимали высокие административные должности в государственных учреждениях и частных компаниях.

В 1928 г. спикер законодательного собрания штата Д. Леви (1873–1937) стал вторым австралийским евреем (после сэра Дж. Монаша), получившим дворянство. Экономический кризис конца 1920-х – начала 1930-х гг., нанесший большой ущерб еврейским предпринимателям, не привел, тем не менее, к прекращению деятельности общинных учреждений, учебных заведений и культурных ассоциаций, а во второй половине 1930-х гг. их число увеличилось (так, в 1938 г. в Сиднее образовалось Австралийское еврейское историческое общество). В 1939 г. в городе начал выходить второй еврейский еженедельник «Сидни джуиш ньюс», редакция которого стояла на сионистских позициях. В газете был постоянный раздел на идиш.

В годы Второй мировой войны несколько сот евреев Нового Южного Уэльса, среди которых преобладали жители Сиднея, служили в боевых частях австралийской армии; 60 человек погибли, 39 были награждены. В ноябре 1942 г. в Сиднее состоялся массовый митинг протеста против нацистской политики уничтожения евреев. В декабре 1944 г. в Сиднее открылась первая в Австралии ложа Бней-Брит, в июле 1945 г. начал работать Совет еврейских депутатов Нового Южного Уэльса. Практически все еврейские организации Сиднея приветствовали создание Государства Израиль и начали оказывать ему разнообразную помощь, особенно увеличивавшуюся во время Войны за Независимость, Синайской кампании, Шестидневной войны и Войны Судного дня.

В 1950–60-х гг. еврейское население Сиднея увеличилось более чем в два раза: с 12 232 человек в 1947 г. до 18 605 в 1954 г., 23 106 в 1961 г. и 25 072 в 1966 г. (что составляло на то время около 40% еврейского населения Австралии и 96% еврейского населения Нового Южного Уэльса). Жизненный уровень большинства евреев города существенно повысился, многие из них переехали из центральных районов Сиднея в его престижные пригороды. Наметился постепенный спад ассимиляционных процессов (в частности, доля смешанных браков снизилась в среднем до 9%), что было во многом результатом работы разветвленной системы еврейского образования, которая к началу 1970-х гг. включала три дневные школы, восемь детских садов, несколько школ талмуд-тора, иешиву, вечерние и субботние школы, курсы иврита и еврейской культуры при синагогах; кроме того, во всех крупных государственных школах для еврейских детей были организованы уроки Танаха.

В 1980 г. в Сиднее жили около 26 500 евреев, в начале 1990-х гг. — около тридцати трех тысяч, среди них несколько тысяч недавних переселенцев из Советского Союза и стран, образовавшихся после его распада, а также из Южно-Африканской республики. В городе работали многочисленные еврейские учреждения: 21 синагога, около 60 политических (в том числе сионистских) организаций, женских, молодежных и студенческих ассоциаций, благотворительных и культурных общественных объединений «друзей Израиля», спортивных клубов, отделения Керен ха-иесод и Еврейского национального фонда, а также больница (основана в 1951 г.), 18 библиотек, среди них — мемориальная библиотека имени рабби Л. А. Фалька (1889–1957) при Большой синагоге, где собрана крупнейшая в Австралии коллекция литературы по иудаизму (около семи тысяч наименований), Музей еврейской истории и Катастрофы (открыт в 1980-х гг.). Выходил еженедельник «Острейлиэн джуиш таймс», созданный в 1953 г. на базе «Хибру стэндард» и слившийся в 1970-х гг. с «Сидни джуиш ньюс»; многие синагоги выпускали бюллетени. По городскому радио регулярно передавались программы, посвященные еврейской тематике.

В Сиднее работает генеральное консульство Израиля.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Демонстрация в защиту советских евреев. Сидней. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.–Т-А, 2001.

Демонстрация в защиту советских евреев. Сидней. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.–Т-А, 2001.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту сиддур Сидон следующая статья по алфавиту