главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Сан-Франциско. Электронная еврейская энциклопедия

Сан-Франциско

КЕЭ, том 7, кол. 663–665
Опубликовано: 1994

САН-ФРАНЦИ́СКО, город на западном (Тихоокеанском) побережье США. Второй по численности населения и экономическому значению город штата Калифорния (после Лос-Анджелеса). Основан в 1776 г. как католическая миссия, находившаяся под покровительством Испании. В 1821–46 гг. — под властью Мексики, с 1848 г. — в составе Соединенных Штатов Америки.

Еврейские семьи, в основном прибывавшие из США, начали селиться в Сан-Франциско и его окрестностях с середины 1830-х гг. Первым мэром города после его присоединения к США, а затем и губернатором Калифорнии был В. Бартлетт, по материнской линии происходивший из сефардской (см. Сефарды) семьи Энрикес. Еврейское население Сан-Франциско значительно возросло с началом калифорнийской «золотой лихорадки» (1849–50), когда в город прибыло значительное число мелких торговцев, снабжавших старателей продуктами питания, одеждой и оборудованием для добычи золота. Среди этих торговцев был Леви Штраус (Ливай Строс; 1829–1902), который впоследствии основал знаменитую фирму готовой одежды «Ливайс». Часть евреев, осевших в окрестностях Сан-Франциско, занималась сельским хозяйством, в частности, птицеводством; небольшая община евреев-фермеров сохранилась до наших дней в расположенной недалеко от города деревне Паталома.

В Иом-Киппур 1849 г. в Сан-Франциско впервые было проведено еврейское богослужение. В 1850 г. образовались общины «Шеэрит Исраэль», основанные выходцами из Польши и Великобритании (одним из ее руководителей был Дж. Ноах /Ноа/ — брат М. М. Ноаха), и «Имману-Эль», созданная уроженцами Германии; в 1854 г. обе общины открыли свои синагоги. В 1850 г. возникли также первые еврейские благотворительные общества; раввин Ю. Экман (1805–77), недолгое время возглавлявший общину «Имману-Эль», открыл первую в городе еврейскую школу (1854). Он же основал в 1855 г. Еврейскую молодежную литературную и благотворительную ассоциацию, а в 1856 г. — первый на Тихоокеанском побережье США еврейский еженедельник «Глинер» (выходил до 1862 г.). В 1855 г. в городе была создана ложа организации Бней-Брит, в 1857 г. — общество Хеврат биккур холим ве-каддиша, помогавшее больным и оказывавшее похоронные услуги (см. Биккур-холим, Хевра каддиша). В 1860 г. в общине «Имману-Эль» произошел раскол, в результате которого значительная часть ее членов образовала самостоятельную реформистскую общину «Охавей Шалом» (см. Реформизм в иудаизме).

В конце 19 в. – начале 20 в. численность еврейского населения Сан-Франциско быстро возрастала, во многом за счет притока эмигрантов из стран Восточной Европы: только из России в Сан-Франциско в 1896–1906 гг. прибыло около шести тысяч человек. К 1895 г. в Сан-Франциско проживали около 17,5 тыс. евреев, в 1905 г. — свыше двадцати тысяч (по другим данным — около тридцати тысяч). В Сан-Франциско действовали шесть крупных синагог (две ортодоксальные и четыре реформистские), несколько небольших молельных домов, ряд благотворительных обществ, объединившихся в 1910 г. в Федерацию еврейских благотворительных организаций, 11 лож Бней-Брит, еврейская больница «Маунт Зайон» (основана в 1888 г.), сиротский приют и дом для престарелых (основан в 1874 г.). В первые годы 20 в. начали создаваться кружки сторонников сионизма.

Еврейские финансисты и предприниматели внесли значительный вклад в развитие банковской и страховой инфраструктуры Сан-Франциско, создали в городе швейное, скорняжное, кожевенное, обувное, целлюлозно-бумажное производства, большое число торговых предприятий. Многие фирмы, основанные евреями Сан-Франциско во второй половине 19 в. — первой половине 20 в., превратились впоследствии в крупные монополии и существуют по сей день. Заметную часть еврейского населения города составляли представители свободных профессий — журналисты, адвокаты, художники, музыканты; велико было также число мелких торговцев, ремесленников и наемных рабочих (особенно среди недавних иммигрантов). Начиная с 1850-х гг. евреи Сан-Франциско регулярно избирались в муниципальный совет города, законодательное собрание Калифорнии, Конгресс США, назначались членами Верховного суда штата.

В 1920–30-х гг. численность евреев, живших в Сан-Франциско, продолжала быстро увеличиваться и к 1939 г. достигла сорок тысяч человек (6,3% всего населения). Евреи по-прежнему играли важную роль в экономике, политической и культурной жизни города, например, жертвовали значительные суммы на содержание городских музеев, театров и симфонического оркестра (с которым в 1924–27 гг. выступал И. Менухин, живший в Сан-Франциско в 1919–27 гг.). Во второй половине 1930-х гг. в Сан-Франциско, как и в США в целом, резко усилился антисемитизм; для противоборства ему был создан Еврейский наблюдательный совет, просуществовавший до начала 1950-х гг.

К 1959 г. численность еврейского населения Сан-Франциско достигла 46,6 тыс. человек; их уровень жизни значительно превышал средние показатели по городу. В последующие десятилетия экономический бум, который переживала Калифорния, привлек сюда значительное число евреев из других штатов США, однако основная часть вновь прибывших осела не в самом Сан-Франциско, а в его пригородах. Сюда же переселилась часть евреев (особенно представителей средних слоев общества) из центральных районов города. В начале 1990-х гг. в пределах городской черты Сан-Франциско жили примерно 49,5 тыс. евреев, в Большом Сан-Франциско — около 87 тыс. евреев. В городе работают 13 синагог, пять общинных центров, еврейские школы (находящиеся в ведении Бюро еврейского образования), десятки различных еврейских организаций и благотворительных обществ (последние объединены в Еврейскую федерацию социальной помощи, созданную в 1955 г. в результате слияния Федерации еврейских благотворительных организаций и Еврейского национального фонда социальной помощи, существовавшего с 1925 г.). Важную роль играет Еврейский совет по общинным отношениям, одна из его главных задач — противостояние антисемитизму, который усилился с начала 1970-х гг. С середины 1960-х гг. и в особенности после Шестидневной войны почти все еврейские ассоциации Сан-Франциско, большинство которых ранее отрицательно или безразлично относилось к сионизму и еврейскому государству, перешли на произраильские позиции.

В Сан-Франциско находятся региональные штаб-квартиры организации Бней-Брит, Сионистской организации Америки, Еврейского агентства, Еврейского национального фонда и ряда других всеамериканских и международных еврейских организаций. Работает генеральное консульство Израиля.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Евреи-коробейники. Сан-Франциско. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.–Т-А, 2001 г.

Евреи-коробейники. Сан-Франциско. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.–Т-А, 2001 г.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Сан-Паулу Сана следующая статья по алфавиту