главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Реувен. Электронная еврейская энциклопедия

Реувен

КЕЭ, том 7, кол. 168–169
Опубликовано: 1994

РЕУВЕ́Н (רְאוּבֵן; в русской традиции Рувим), первенец Иакова, его сын от Лии (Быт. 29:32; 46:8), родоначальник одноименного колена (см. Колена Израилевы). Библия трактует имя Реувен как производное от ра’а (`увидел`, `узрел`) и бен (`сын`): Бог узрел горе Лии, которой муж предпочитал Рахиль, и дал ей сына (Быт. 29:32).

Первородство Реувена, возможно, указывает на лидерство колена Реувена в древней конфедерации израильских племен. Колено Реувена упоминается первым в списке «сынов Израилевых, вышедших из Египта» (Быт. 46:9; Исх. 6:14; Чис. 1:5, 20–21; см. Исход), а сам Реувен занимает выдающееся место в повествованиях (в первую очередь, о продаже Иосифа) о периоде, предшествовавшем завоеванию Ханаана израильтянами (Быт. 37:21–22, 29–30; 42:22,37), а также в истории о бунте Корея против Моисея во время скитаний по пустыне (Чис. 16). Изменение, произошедшее в статусе колена Реувена, приписывается грехам его прародителя, который «бушевал, как вода» и «взошел на ложе отца», вступив в связь с его наложницей, за что Иаков лишил его преимуществ первенца (Быт. 49:4; ср. I Хр. 5:1–2; Быт. 35:21–22). Дебора порицает Реувена за то, что он не принял участия в войне против Явина и Сисры, предпочтя «сидеть между овчарнями, слушая блеяние стад» (Суд. 5:16). Во всяком случае, со временем колено Реувена сократилось настолько, что оказалось перед угрозой исчезновения; в книге Второзаконие колено Реувена упоминается лишь в коротком стихе — молитве о выживании колена: «Да живет Реувен, и да не умирает, и да не будет малочислен!» (Втор. 33:6). Из колена Реувена не вышли судьи (см. Судей Израилевых книга), и в надписи на Меши стеле Реувен вовсе не упомянут (в то время как есть упоминание о колене Гад). Подобно коленам Гад и Шим‘он колено Реувена оставалось полукочевым, занимаясь преимущественно скотоводством (Чис. 32:1).

В раннемонархический период колена Реувена и Гада продолжали кочевать со своими стадами, вступая в столкновения с племенами на границе с пустынями Заиорданья (I Хр. 5:9–10, 18–22). В то же время реувениты, по-видимому, породнились с этими племенами; так, старший сын Реувена, Ханох, видимо, был связан с мидианитами (Чис. 26:5, ср. Быт. 25:4). Согласно Библии, Реувен, Гад и половина колена Менашше поселились к востоку от реки Иордан. Реувениты жили на плоскогорьях Гил‘ада и южнее вплоть до ассирийского завоевания в 733–732 гг. до н. э. и изгнания местного населения в Месопотамию (I Хр. 5:6,26; см. Пленение ассирийское).

 БИБЛИЯ > Герои и персонажи
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
«Двенадцать колен Израилевых» (Реувен). М. Шагал. Витражи для синагоги медицинского центра «<span class=hu>Х</span>адасса». 1960-62. Иерусалим.

«Двенадцать колен Израилевых» (Реувен). М. Шагал. Витражи для синагоги медицинского центра «Хадасса». 1960-62. Иерусалим.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту респонсы Реувени Ахарон следующая статья по алфавиту