главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Нисенбаум Ицхак. Электронная еврейская энциклопедия

Нисенбаум Ицхак

КЕЭ, том 5, кол. 725–726
Опубликовано: 1990

НИ́СЕНБАУМ Ицхак (Nisenbaum, Nissenbaum; 1868, Бобруйск, – 1942, Варшава), раввин, один из лидеров религиозного сионизма, писатель, в основном на иврите. Учился в иешиве в Воложине, где вступил в тайный, связанный с Ховевей Цион кружок «Нес Циона» (основанный в 1885 г.), целью которого было распространение идей заселения Эрец-Исраэль. В 1891 г. кружок был распущен полицией, а в 1892 г. его бывшие члены создали организацию со сходной программой — «Нецах Исраэль», среди основателей которой, наряду с Нисенбаумом, был Х. Н. Бялик, написавший ее программу, явившуюся его первым выступлением в печати («Ха-Мелиц», 1892). В том же году, с закрытием властями Воложинской иешивы, «Нецах Исраэль» прекратила свою деятельность, затем возобновила ее в Минске под руководством Нисенбаума и просуществовала до 1894 г.

В 1894 г. Нисенбаум, получив звание раввина (см. смиха), переехал в Белосток, где по приглашению Ш. Могилевера стал секретарем Духовного центра. С 1898 г., после смерти Ш. Могилевера, Нисенбаум пропагандировал идеи сионизма в России, Польше, Латвии и Литве, став одной из центральных фигур в сионистском движении. Особенно велико было его влияние среди ортодоксальных евреев. В 1900 г. Нисенбаум поселился в Варшаве, где жил до своей гибели в Варшавском гетто.

В 1905 г. побывал в Эрец-Исраэль, где выступал в защиту концепции религиозного сионизма. Он был одним из основателей и активных членов движения Мизрахи, а также одним из руководителей Еврейского Национального Фонда. В период между двумя мировыми войнами Нисенбаум опубликовал в прессе на иврите и на идиш множество очерков о современных ему событиях, о сионизме и еврейском духовном наследии, некоторое время редактировал газету «Ха-Цфира»; был членом исполнительного комитета сионистской организации Польши, с 1937 г. руководил польским отделением Мизрахи. Погиб в Варшавском гетто.

Перу Нисенбаума принадлежит несколько экзегетических трудов — «Драшот ле-хол шаббатот ха-шана ве-ха-мо‘адим» («Проповеди на все субботы года и на праздники», 1908), «Хагут лев» («Размышления сердца», 1911) и др. Проблемам религиозного сионизма посвящены его работы «Ха-дат ве-ха-тхия ха-леуммит» («Религия и национальное возрождение», 1920), «Ха-яхадут ха-леуммит» («Национальное еврейство», 1920), «Масорет ве-херут» («Традиция и свобода», 1939) и др. В 1929 г. вышла в свет автобиография Нисенбаума под названием «Алей хелди» («Листки моей жизни»). Его именем назван киббуц Беерот-Ицхак.

 ИУДАИЗМ > Раввинистические авторитеты
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту нисан Нисселович Лазарь следующая статья по алфавиту