главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Моцкин Лео. Электронная еврейская энциклопедия
Моцкин Лео

КЕЭ, том 5, кол. 488–490
Опубликовано: 1990
Л. Моцкин. Фото З. Клюгера. Государственное бюро печати. Израиль.

МО́ЦКИН Лео (Арье Лейб; Motzkin, Leo; 1867, Бровары, близ Киева, – 1933, Париж), сионистский (см. Сионизм) лидер. Получил традиционное еврейское образование, а затем изучал математику и философию в Берлине. Там же участвовал вместе с В. Якобсоном, Ш. Левиным и Н. Сыркиным в создании русско-еврейского научного общества (1887), объединявшего еврейских студентов из России и Галиции, поддерживавших движение Хиббат Цион (см. Ховевей Цион). Общество вело идейную борьбу с большинством еврейских студентов из России, придерживавшихся идей социализма и космополитизма. Сотрудничал в журнале Н. Бирнбаума «Зельбстэмансипацион». После появления на политической арене Т. Герцля Моцкин присоединился ко вновь созданному сионистскому движению на 1-м Сионистском конгрессе (1897), где он возглавлял группу делегатов, настаивавших на четкой и решительной формулировке требования о создании еврейского государства в Эрец-Исраэль в Базельской программе. Перед 2-м Сионистским конгрессом Моцкин был послан Герцлем в Эрец-Исраэль для составления отчета о еврейских поселениях; в отчете Моцкин подверг критике методы заселения страны, применявшиеся бароном Э. де Ротшильдом и Ховевей Цион, и призывал к достижению политического соглашения с Турцией. Несмотря на свою близость к Герцлю, Моцкин вступил в Демократическую фракцию, которую он представлял на 5-м Сионистском конгрессе (1901) и на Минской конференции (1902). В споре по поводу Уганды плана Моцкин занимал нейтральную позицию, так как, с одной стороны, чувствовал глубокую привязанность к Эрец-Исраэль, а с другой — сознавал насущную необходимость немедленной помощи еврейским массам.

В 1905 г. Моцкин анонимно редактировал в Берлине «Руссише корреспонденц» — революционное издание, снабжавшее европейские газеты информацией о событиях в России; значительное место уделялось положению евреев и освещению антисемитских эксцессов. По просьбе Сионистской организации Моцкин опубликовал книгу о еврейских погромах в России. Написанная в основном самим Моцкиным, книга вышла в двух томах на немецком языке в 1909–1910 гг. под названием «Еврейские погромы в России» и представляла собой детальное исследование антиеврейских выступлений в России с начала 19 в. и до кульминации в годы революции 1905 г. Особое внимание уделялось еврейской самообороне. Во время дела Бейлиса (1911–13; см. М. М. Бейлис) Моцкин вел широкую работу по осведомлению русского и европейского общества о ходе процесса и стимулировал выступления общественных деятелей против кровавого навета. Одновременно Моцкин вел пропаганду иврит языка и был среди первых ораторов, выступавших на иврите.

В годы Первой мировой войны Моцкин возглавлял копенгагенское отделение Сионистской организации. В конце 1915 г. он отправился в США, чтобы организовать помощь евреям Восточной Европы, пострадавшим в ходе военных действий, а также развернуть борьбу за предоставление равноправия евреям России. В конце войны Моцкин сыграл ведущую роль в создании Комитета еврейских делегаций на Парижской мирной конференции. Комитет, объединявший различные еврейские организации, стал впоследствии постоянным защитником интересов мирового еврейства, отстаивая равноправие еврейского населения в странах диаспоры и борясь против всяческих проявлений антисемитизма. Моцкин руководил комитетом и принимал активное участие в международных конгрессах по национальным меньшинствам. В 1925–33 гг. Моцкин возглавлял Исполнительный комитет Сионистской организации и избирался председателем ряда сионистских конгрессов.

С приходом к власти в Германии национал-социалистов Моцкин одним из первых включился в борьбу против нацизма и поставил на рассмотрение Лиги Наций вопрос о дискриминации немецких евреев. Когда под давлением представителей немецких этнических меньшинств в различных странах Конгресс по национальным меньшинствам снял с повестки дня вопрос о положении евреев Германии, Моцкин вышел из этой организации. Моцкин умер в разгар активной деятельности по оказанию политической и финансовой помощи немецкому еврейству.

В память о Моцкине один из городов-спутников Хайфы был назван его именем — Кирьят-Моцкин.

Теодор Шмуэль (1908–70), сын Лео Моцкина, математик и преподаватель Еврейского университета в Иерусалиме (1936–48), профессор Калифорнийского университета (1950–70).

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > Конгрессы, учреждения, партии
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Моца мошав следующая статья по алфавиту