главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Меши стела. Электронная еврейская энциклопедия

Меши стела

КЕЭ, том 5, кол. 324–325
Опубликовано: 1990

МЕ́ШИ СТЕ́ЛА, монумент из базальта (около 1 м высотой и 0,6 м шириной), воздвигнутый в Дивоне (ныне Дибан, южное Заиорданье) царем Моава Мешей (на иврите מֵישַׁע) не позднее 850 г. до н. э. Стела была случайно обнаружена среди развалин Дивона эльзасским священником Ф. А. Клайном в 1868 г. Ныне находится в Лувре. На лицевой стороне стелы высечена надпись, несколько более 35 строк, из которых первые 30 прекрасно сохранились, следующие за ними строки представляют лишь обрывки фраз, и по меньшей мере две заключительные строки полностью погибли.

Надпись на стеле Меши — важнейший исторический документ раннебиблейской эпохи из обнаруженных до сих пор в Эрец-Исраэль. Стела является единственным сохранившимся монументом своего времени, воздвигнутым по повелению царя: язык надписи служит ценным сопоставительным материалом для изучения библейского иврита, а ее содержание представляет собой свидетельство, подтверждающее историчность событий, упоминаемых в Библии.

Стела была призвана возвеличить имя Меши, которому удалось отстоять независимость Моава от Израильского царства и, разгромив врагов, расширить границы своих владений; рост мощи Моава сопровождался осуществлением широких строительных проектов. В строках 4–9 сказано: «Омри, царь Израиля, угнетал Моав много дней, ибо Кмош гневался на свою страну. И его сын следовал отцу, и он также сказал: «Буду угнетать Моав». Так он говорил в мое время, но я победил его и дом его, и Израиль погиб навеки» (ср. II Ц. 1:1; 3:4–5 и до конца главы).

Надпись сделана алфавитным финикийско-еврейским письмом; язык надписи очень близок библейскому ивриту, что подтверждает библейскую точку зрения на моавитян как на близких родственников Израиля. (Возможно, однако, что языковая близость есть следствие того, что надпись была сделана еврейским писцом.)

См. также Израиль. Эрец-Исраэль. Исторический очерк. Борьба с Арам-Даммесеком

 ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ > Археология
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Мечников Илья Мешуллам из Вольтерры следующая статья по алфавиту