главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Мартов Л.. Электронная еврейская энциклопедия
Мартов Л.

КЕЭ, том 5, кол. 138–140
Опубликовано: 1990

МА́РТОВ Л. (псевдоним, настоящее имя — Юлий Осипович Цедербаум; 1873, Стамбул, – 1923, Берлин), русский революционер и публицист. Внук А. Цедербаума, известного еврейского публициста, основателя газеты на иврите «Ха-Мелиц». Отец Мартова многие годы служил представителем русских торговых и пароходных обществ в странах Среднего Востока (в России с 1877). Революционную деятельность Мартов начал в студенческие годы в Петербургском университете (1891). В 1892 г. был арестован за участие в революционном кружке и выслан в Вильно (см. Вильнюс), где в 1893–95 гг. вел социал-демократическую пропаганду среди еврейских рабочих. Его речь на собрании еврейских рабочих Вильно, опубликованная в 1895 г. под названием «Поворотный пункт в истории еврейского рабочего движения», стимулировала создание еврейской социал-демократической организации Бунд. В октябре 1895 г. вернулся в Петербург, включился в русское социал-демократическое движение и вскоре стал, наряду с Г. Плехановым и В. Лениным, одним из его лидеров. В январе 1896 г. Мартов как один из основателей и руководителей (вместе с В. Лениным и др.) петербургского Союза борьбы за освобождение рабочего класса, организовавшего ряд крупных забастовок на заводах столицы, был снова арестован и приговорен к трехлетней ссылке в Туруханск Енисейской губернии. В 1900 г. Мартов участвовал в Псковском совещании (с В. Лениным. А. Потресовым и др.), принявшем решение об издании за границей общерусской социал-демократической газеты «Искра». В 1900–1903 гг. Мартов в Германии, где он был одним из трех (с Г. Плехановым и В. Лениным), а затем (до 1905 г. в Швейцарии) одним из двух (с Г. Плехановым) редакторов «Искры», а также редактором социал-демократического журнала «Заря».

До 1903 г. Мартов лично и идеологически был близок с Лениным, активно участвовал в его борьбе с «экономизмом» и другими неортодоксальными («ревизионистскими») течениями в русской социал-демократии, поддерживал его план создания РСДРП. На 2-м съезде РСДРП (1903) Мартов, однако, решительно выступил против ленинской идеи «партии нового типа» — строго законспирированной, узкой организации профессиональных революционеров-заговорщиков, подчиняющихся железной дисциплине и беспрекословно выполняющих указания руководства. Произошедший вследствие этого полный разрыв между ними фактически превратил Мартова в лидера альтернативного ленинскому течения в русской социал-демократии — меньшевизма, отстаивавшего демократические принципы партийной деятельности и борьбы за социализм. В 1905–1907 гг. Мартов — непосредственный участник революционных событий в России, член Петербургского Совета рабочих депутатов и редактор социал-демократических печатных органов.

В 1907–17 гг., снова в эмиграции, Мартов — основатель и редактор влиятельной газеты «Голос социал-демократа» (Париж); инициатор так называемого Августовского блока (1912), объединившего все русские эмигрантские социал-демократические организации и группы, которые находились в оппозиции к возглавлявшемуся В. Лениным большевизму; главный оппонент В. Ленина на Циммервальдской (1915) и Кинтальской (1916) конференциях, отвергших план большевиков превратить европейское пацифистское движение (одной из центральных фигур которого Мартов был в годы Первой мировой войны) в инструмент развязывания гражданской войны и раскола 2-го Интернационала. Возвратившись в мае 1917 г. в Россию, Мартов отказался сотрудничать с правительством А. Керенского и возглавил группу меньшевиков-интернационалистов, требовавшую (вместе с большевиками и вопреки оборонческой позиции большинства его партийных коллег) выхода России из войны и призывавшую к созданию правительства Народного фронта в составе представителей всех демократических сил страны. Мартов решительно осудил стремление организаторов переворота в октябре 1917 г. установить однопартийную большевистскую диктатуру в России и совместно с Р. Абрамовичем безуспешно призывал к созданию объединенной социалистической коалиции путем включения в советское правительство также представителей меньшевиков и эсеров.

Став затем лидером социалистической оппозиции советской власти (в 1919 г. был делегатом 7-го Всероссийского съезда Советов, а в 1919–20 гг. — членом ВЦИК и депутатом Моссовета), Мартов резко протестовал против ликвидации большевиками всех демократических завоеваний освободительного движения России предшествующего периода и особенно против большевистского террора, независимо от того, были ли его жертвами либеральные партии, эсеры или царская семья. Одновременно он призывал к поддержке советского режима в его борьбе с белым движением и интервенцией, считая, что при всех обстоятельствах место социалиста на стороне революции, а не контрреволюции. В октябре 1920 г., когда партия меньшевиков была окончательно поставлена вне закона, Мартову разрешили покинуть Россию, и он поселился в Берлине.

Последние годы жизни он посвятил организационному и идейному сплочению меньшевиков в эмиграции и оказанию помощи меньшевистскому подполью в России. Мартов был основателем и одним из редакторов журнала «Социалистический вестник», а также одним из лидеров недолговечного «2 1/2» («Венского») Интернационала, пытавшегося стать альтернативой Коминтерну. В Берлине им написаны и главные работы: автобиографические «Записки социал-демократа» (1922, последнее издание –1975), «История российской социал-демократии» (написана в 1918, издана в Берлине, 1923), «Мировой большевизм» (1923), «Развитие крупной промышленности и рабочее движение в России» (1923), «Общественные и умственные течения в России 1870–1905» (опубликованы в 1924) и др. Мартов оказал большое влияние на мировое социалистическое движение — его работы и деятельность, особенно в берлинский период, способствовали формированию идеологии социалистического движения, являющейся по существу меньшевистской, и помогли многим левым партиям сохранить независимость от российского большевизма.

Мартов мало интересовался еврейскими проблемами и верил, что осуществление идей социализма автоматически покончит со всяким угнетением, в том числе с преследованием евреев. Он рано порвал и с еврейским рабочим движением и неоднократно осуждал так называемый «сепаратизм» Бунда. На еврейские погромы 1905–1906 гг. он откликнулся марксистской брошюрой «Русский народ и евреи» (1908).

Ежов (Цедербаум) Сергей Осипович (1879–1941), брат Мартова, активный участник социал-демократического движения в России. Революционную деятельность начал в 1898 г., позднее как агент «Искры» участвовал в доставке газеты из-за границы и распространении в России, за что был арестован и сослан. С расколом русской социал-демократии стал одним из видных меньшевистских публицистов. После Октябрьской революции (1917) вошел в ЦК меньшевиков. С 1922 г. многократно подвергался арестам и ссылке (в частности, в Вятку). Последний арест — февраль 1937 г. По некоторым данным, расстрелян с сыном Юлием в 1941 г.

Левицкий (Цедербаум) Владимир Осипович (1883–1941?), брат Мартова, видный деятель меньшевистской партии. В революционном движении с 1897 г. Один из организаторов меньшевистской прессы (редактор журнала «Наша заря») и талантливый публицист (выступал, в частности, в газете «Голос социал-демократа»). Арестован во время «красного террора» (в 1920), затем большей частью находился в тюрьмах и ссылке. По одним данным, погиб в 1941 г., по другим — в 1937 г.

 ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) > Власть, общество и евреи (1772-1917)
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Мартиника Маршак Самуил следующая статья по алфавиту