главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Майнц. Электронная еврейская энциклопедия

Майнц

КЕЭ, том 5, кол. 46–48
Опубликовано: 1990

МАЙНЦ (в еврейской традиции מַגֶנְצָא, Магенца), город в западной части Германии на левом берегу Рейна близ впадения в него реки Майн. Предполагают, что евреи поселились в Майнце во времена римского владычества. Достоверно известно о проживании евреев в Майнце с начала 10 в. Около 917 г. в Майнц переселились из Лукки (Италия) несколько членов семьи Калонимос, основавших в Майнце иешиву. Папа Лев VII запретил Фридриху, архиепископу Майнца (в 937–954 гг.), подвергать евреев крещению насильственному. В 1012 г. по распоряжению императора Генриха II евреи, обвиненные в склонении к иудаизму христианского монаха, подверглись первому в истории Германии изгнанию, длившемуся один месяц. Лишь немногие предпочли изгнанию переход в христианство. Основным занятием евреев была торговля (в том числе с Италией и Грецией), они активно участвовали в Кельнских ярмарках. Расцвета община достигла при епископе Бардо (умер в 1051 г.), разрешившем евреям владеть недвижимым имуществом. В 1084 г. евреи были обвинены в поджоге Майнца (во время пожара пострадал и еврейский квартал); опасаясь преследований, многие евреи переселились в Шпейер.

С начала 12 в. Шпейер, Вормс и Майнц (в еврейских источниках объединены акронимом שׁוּ״ם, Шум) считались ведущими еврейскими общинами Германии. Такканот синагогальных съездов, проходивших в Майнце, признавались всеми общинами Германии. В иешиве Майнца преподавали и обучались многие из ведущих ашкеназских раввинов: Иехуда бен Меир ха-Кохен Леонтин (10 в.), Гершом бен Иехуда Меор ха-Гола, Эли‘эзер бен Ицхак из Вормса (11 в.), Я‘аков бен Якар (умер в 1064 г.), Ицхак бен Иехуда из Майнца (11 в.), Я‘аков бен Моше (Махарил), Натан бен Машир бен Иехуда (конец 11 в. – начало 12 в.), Эли‘эзер бен Натан (Рабан, 1090?–1170?), Мешуллам бен Калонимос (12 в.), Иехуда бен Калонимос бен Моше (12 в.), Барух бен Шмуэль (12 в.). Община Майнца жестоко пострадала во время 1-го и 2-го крестовых походов. В 3-й крестовый поход император Фридрих I Барбаросса с большим трудом предотвратил еврейский погром, в страхе перед которым многие евреи бежали из Майнца в соседний город Мюнценберг, передав городским властям Майнца на сохранение свитки Торы. С 1259 г. евреев обязали носить отличительный знак. Крестовые походы привели к упадку еврейской торговли, и важным источником существования для евреев стало ростовщичество (см. Ссуда денежная). В 1281 г. городская чернь, возбужденная известием о начале очередного крестового похода, устроила кровавый погром. Под влиянием этих событий некоторые евреи из Майнца и других городов Германии под руководством Меира бен Баруха из Ротенбурга приняли решение переселиться в Эрец-Исраэль. Почти вся община Майнца погибла во время эпидемии чумы (см. «Чёрная смерть»). После 1356 г. евреи стали вновь селиться в Майнце. «Опека» над общиной перешла от епископов к городскому муниципалитету, увеличившему поборы с евреев. Из-за финансовых конфликтов с городскими властями евреев изгоняли из Майнца в 1438 г. (до 1445 г.) и в последующие десятилетия, а в 1483 г. — на особенно долгий срок.

В 1583 г. еврейская община была восстановлена. Она пострадала во время французской оккупации 1644–48 гг. и подвергалась жестким ограничениям. В гетто Майнца разрешалось проживать лишь двадцати, а с 1671 г. — лишь десяти семьям. Под влиянием «Указа о терпимости» (1782; см. Иосиф II) архиепископ Майнца расширил юридические права евреев, разрешил им открывать свои и посещать общие школы. После оккупации Майнца войсками революционной Франции (1792) был аннулирован подушный налог с евреев и отменено гетто. Юридические права евреев были гарантированы при включении Майнца в состав герцогства Гессен-Дармштадт (1816), а затем Пруссии (1866). Численность еврейского населения Майнца составляла в 1828 г. — 1620 человек (5,3% от общего населения), в 1861 г. — 2265 человек (5,8%), в 1900 г. — 3104 человека (3,7%) и в 1933 г. — 2703 человека (1,8%).

С 1853 г. в общине Майнца выделилось реформистское направление (см. Реформизм в иудаизме), возглавлявшееся раввином М. Аубом (1805–80). Община Майнца имела дневную школу, училище талмуд-тора, благотворительные организации, еврейский музей. В Майнце действовали организация Бней-Брит, Общество еврейской истории и культуры.

В «Хрустальную ночь» (с 9 на 10 ноября 1938 г.) синагоги и еврейские учреждения Майнца были разграблены и сожжены. В результате эмиграции евреев к маю 1939 г. их оставалось в городе 1452 человека; большинство их было депортировано в Польшу и Терезиенштадт в марте и сентябре 1942 г. 10 февраля 1943 г. община Майнца была окончательно ликвидирована. В послевоенные годы новая община Майнца насчитывала в 1948 г. — 80 человек, в 1970 г. — 122 человека.

Страдания и героизм евреев Майнца в период крестовых походов нашли поэтическое выражение в иврит новой литературе в поэме Ш. Черниховского «Барух ми-Магенца» («Барух из Майнца»).

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
* На бета-сайте...
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Старинное еврейское кладбище в Майнце. Фотография конца 19 в. Jewish Encyclopedia (1901 — 1912).

Старинное еврейское кладбище в Майнце. Фотография конца 19 в. Jewish Encyclopedia (1901 — 1912).
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Маймонид Майорка следующая статья по алфавиту