главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Лежнев. Электронная еврейская энциклопедия

Лежнев

КЕЭ, том 4, кол. 754
Опубликовано: 1988

ЛЕ́ЖНЕВ (псевдоним; настоящее имя Горелик Абрам Зеликович /Захарович/; 1893, местечко Паричи Бобруйского уезда, – 1938, Москва), русский литературный критик и литературовед. Изучал медицину в Женеве, в 1922 г. окончил в Екатеринославе (ныне Днепропетровск) медицинский институт. Выступал в печати с 1922 г. С середины 1920-х гг. — теоретик литературной группы «Перевал» (до ее роспуска в 1932 г.). В книгах «Вопросы литературы и критики» (1926), «Современники» (1927), «Литературные будни» (1929), «Литература революционного десятилетия. 1917–27» (вместе с Д. Горбовым, 1929) и в других противопоставлял теории «социального заказа», «техницизму» и рационализму лефовцев и конструктивистов органическое слияние в искусстве идеологии и эстетического начала, а бескрылому бытовизму РАППа во главе с Л. Авербахом — идею большого трагедийного искусства. Отстаивая культуру художнического видения и эстетическое чувство, защищая талант от приспособленчества и халтуры, прикрываемой идейностью, Лежнев ратовал за «моцартианство» творчества, которое должно преодолеть «сальеризм» мастерства. В многочисленных очерках (в том числе о Э. Багрицком, Б. Пастернаке, И. Сельвинском, И. Уткине, И. Бабеле) Лежнев стремился раскрыть индивидуальный метод писателя, его художественное своеобразие. Допуская порой в статьях 1920-х гг. вульгарно-социологические оценки и прибегая иногда к методам партийной полемики, Лежнев в то же время выдвинул лозунг «нового гуманизма», с которым выступил «Перевал» в 1929–30 гг. (в период так называемого обострения классовой борьбы).

Итогом поездки по Белоруссии в 1930 г. явилась книга очерков «Деревянный ключ» (1932) о белорусском еврействе в «эпоху индустриализации». В книге колоритно (с использованием русско-еврейской лексики) показан быт евреев — омещанившихся «совспецов», рабочих, вышедших из местечковой бедноты, учащейся молодежи, дана как бы их социальная фотография (массовый отказ от идиш языка и еврейских традиций, стремление любой ценой приспособиться к новому времени).

С начала 1930-х гг. Лежнев работал над исследованиями: «Два поэта. Гейне и Тютчев» (1934), «Проза Пушкина» (1937; 2-е изд. 1966) и незаконченным трудом о М. Лермонтове. В 1938 г. был арестован и вскоре погиб.

 ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) > Вклад евреев в культуру, науку, экономику
Версия для печати
 
* На бета-сайте...
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Ледерман Леон Макс Лежнев И. следующая статья по алфавиту