главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Кипр. Электронная еврейская энциклопедия

Кипр

КЕЭ, том 4, кол. 300
Опубликовано: 1988
Обновлено: 15.04.2005

КИПР (на иврите קַפְרִיסִין, Кафрисин), остров в восточной части Средиземного моря. Некоторые ученые отождествляют с Кипром (или с его частью) упоминаемую в Библии (Быт. 10:4; Иех. 27:7; I Хр. 1:7), угаритских и египетских источниках, а также в документах Мари и Эль-Амарнских письмах землю Элиша, экспортирующую медь (согласно Иехезкелю — голубую ткань и пурпур). Встречающееся в Талмуде название «Кафрисин» как обозначение места, вино которого служило одним из ингредиентов воскурявшегося в Иерусалимском храме фимиама (Кр. 6а; ТИ., Иома 4:5, 41в), происходит от греческого названия острова — Kypros.

Появление на острове более или менее значительной еврейской общины относится, вероятно, к началу 3 в. до н. э., когда Кипр, как и Эрец-Исраэль, вошел в состав монархии Птолемеев (см. Египет). Достоверные данные о еврейской общине Кипра имеются с середины 2 в. до н. э.; Кипр был среди мест, куда в 139 г. до н. э. Рим, поддерживавший Иудею в ее борьбе с эллинистической Сирией, направил ноты с требованием уважать права местного еврейского населения (I Макк. 15:23). При Иоханане Гиркане I Иудея поддерживала тесные контакты с Кипром, о чем свидетельствуют находки на острове — многочисленные хасмонейские монеты (см. Хасмонеи). О процветании еврейской общины Кипра в этот период сообщает Иосиф Флавий (Древ. 13:284).

В 58 г. до н. э. Кипр вошел в состав римской Киликии. В правление Августа Ирод I получил половину доходов от разработки меди на острове и управление половиной рудников (Древ., 16:128). Внучка Ирода I Александра вышла замуж за Тимия, кипрского еврея знатного происхождения (там же, 18:131). О существовании значительной еврейской общины на острове на рубеже нашей эры свидетельствует письмо Агриппы I к императору Калигуле, в котором Агриппа утверждает, что Иерусалим является столицей не только Иудеи, но и всех евреев, включая кипрских. Согласно Деяниям апостолов (13:4–5; 15:39), Павел, Варнава Кипрский и Иоанн проповедовали в синагогах Кипра. Местные евреи не были благорасположены к христианскому учению, и некий Бар-Иехошуа пытался помешать апостолам оказывать влияние на римского губернатора (Деян. 13:6–8). В правление Траяна, по-видимому, в 116–117 гг. н. э. евреи Кипра, возглавляемые Артемионом, вместе с евреями Египта, Кирены и Месопотамии восстали против Рима. Согласно некоторым источникам, кипрские евреи разрушили Саламис, главный город Кипра, и убили 240 тыс. греков. После подавления восстания евреям было запрещено селиться на острове. Однако через некоторое время евреи вновь появляются на Кипре и в 3 в. восстанавливают синагоги: к 3 в. относится обнаруженная при раскопках менора с изображением лулава и этрога.

В начале 7 в. в Фамагусте существовала большая еврейская община. В 12 в. Биньямин из Туделы застал на Кипре общины раббанитов и караимов, а также общину евреев-еретиков, по-видимому, соблюдавших день недельного отдыха (см. Суббота) не в соответствии с еврейской традицией. В правление королей из рода Лузиньянов (1192–1489) Кипр из всех греческих островов Средиземноморья обладал наиболее значительным еврейским населением; еврейские общины существовали в городах Никосия, Фамагуста, Пафос и Лимасол. Церковные власти пытались ввести антиеврейское законодательство, но натолкнулись на противодействие благожелательно относившихся к евреям королей. В начале 14 в. при архиепископе Кипра Джованни дель Конте был введен обязательный для евреев желтый отличительный знак. В Фамагусте, в 1373–1463 гг. находившейся под властью генуэзцев, селились евреи из Италии, в частности из Анконы, принимавшие участие в торговле Кипра с Египтом и Сирией. По некоторым сведениям, численность еврейского населения Фамагусты — тогда основного города острова — достигала двух тысяч человек. В период венецианского владычества (1489–1571) на острове проживало лишь небольшое число евреев, как свидетельствует анонимный путешественник в 1495 г., а рабби Моше Басола (1480–1560), посетивший Кипр в 1521 г., сообщает, что застал в Фамагусте лишь 12 еврейских семейств, выходцев с Сицилии. Попытка поднять на Кипре протурецкое восстание в 1568 г. приписывалась турецкому государственному деятелю, еврею Иосефу Наси. Турция, завоевавшая Кипр в 1571 г., стремясь уменьшить процент христианского населения на острове, пыталась переселить на него евреев из Цфата, однако эти попытки были малоуспешны.

В 1878 г. власть над Кипром перешла к Великобритании. К этому времени еврейская община Кипра была очень немногочисленна. Евреи занимались в основном ювелирным делом и мелочной торговлей. В 1883–97 гг. были предприняты попытки поселить на острове евреев из Румынии. После неудачи Т. Герцля в его переговорах с турецкими властями о поселении евреев в Эрец-Исраэль видный экономист и сионистский (см. Сионизм) деятель Давид Трич (1870–1935) попытался организовать поселение евреев на Кипре (1900). План поселения евреев на острове Герцль обсуждал с Дж. Чемберленом в 1902–1903 гг.

В 1933–39 гг. на Кипр прибыли около 500 евреев-беженцев из Австрии и Германии; в 1941 г. они вместе с еврейским и английским населением Кипра были эвакуированы британскими властями, опасавшимися высадки сил Германии. После Второй мировой войны британские власти создали на Кипре лагеря для интернирования нелегальных иммигрантов в Палестину (см. Иммиграция «нелегальная»). В 1946–48 гг. через эти лагеря прошло около 51,5 тыс. евреев, переживших Катастрофу и стремившихся в Эрец-Исраэль. В лагерях действовали эмиссары Еврейского агентства и Хаганы, организовавшие медицинское обслуживание и образовательные учреждения и проводившие военную подготовку. После провозглашения независимости Государства Израиль интернированные в кипрских лагерях беженцы были переселены в Израиль. К 1980 г. на Кипре проживало несколько десятков евреев. К концу 1990-х гг. еврейское население Кипра не превышало 20 человек.

С провозглашением независимости Кипра в 1960 г. между Кипром и Израилем были установлены дипломатические отношения на уровне посольств. С конца 1960-х гг. правительство Кипра придерживается во внешней политике проарабской ориентации. Но к концу 1990-х гг. отношения между двумя странами улучшились, что было связано с избранием в 1993 г. президентом Кипра Г. Клеридеса. В марте 2000 г. он во главе правительственной делегации посетил Израиль с трехдневным визитом. Стоимость экспорта из Израиля в Кипр в 1986 г. — 11,2 млн. долларов, стоимость импорта из Кипра — 5,8 млн. долларов. Улучшение отношений привело к значительному расширению экономических связей между двумя странами. Так, в 1990-х гг. объем израильского экспорта на Кипр составлял 13,1 млн. долларов, импорт из Кипра в Израиль составлял 32,7 млн. долларов; в 2000 г. израильский экспорт возрос до 29,2 млн. долларов, импорт из Кипра — до 165,8 млн. долларов.

 ДИАСПОРА > Регионы и страны
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Кипнис Левин Кир следующая статья по алфавиту