главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
кил’аим. Электронная еврейская энциклопедия

кил’аим

КЕЭ, том 4, кол. 258
Опубликовано: 1988

КИЛ’АИ́М (כִּלְאַיִם; буквально `разнородное`), шесть видов смешения, запрет на которые Талмуд выводит из двух библейских текстов: «Скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из смешанной ткани, из шерсти и льна, не одевайся» (Лев. 19:19) и «Не засевай виноградника твоего посевом разнородным... Не паши на воле и осле вместе. Не надевай одежды ша‘атнез из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:9–11). Шесть запретных видов смешения таковы:

  1. посев двух различных злаков или злаков с бобовыми культурами (этот запрет действителен только для Эрец-Исраэль);
  2. скрещивание различных пород животных, из чего выводится запрет также на:
  3. скрещивание различных садовых и огородных культур;
  4. посев зерновых культур в винограднике;
  5. упряжка из двух животных различных видов (равно возбраняется вести их вместе на поводу);
  6. смешение нитей шерсти и льна в любых изделиях.

Относящиеся к запрету кил’аим законы подробно рассматриваются главным образом в мишнаитском трактате Кил’аим (см. Мишна), в трактате того же названия Иерусалимского Талмуда и в Тосефте.

Классификация видов, на основании которой Талмуд решает вопрос, является ли данное смешение кил’аим, не тождественна современным ботаническим и зоологическим классификациям, так что зачастую смешение различных ботанических или зоологических видов не является кил’аим, и наоборот, смешение внутри одного и того же ботанического или зоологического вида может быть кил’аим.

Из различных предположений о причинах запрета кил’аим, выдвинутых еврейскими мыслителями, наиболее вескими являются подчеркивающие непозволительность изменять порядок Творения. Маймонид утверждает, что смешение разных видов животных или растений — это нарушение законов природы и этических предписаний (Майм. Наст. 3:49); Нахманид считает кил’аим греховным вызовом Творцу (комментарий к Лев. 19:19); Раши, отвергая попытки рационалистических объяснений, предложенных различными учеными, в том числе Филоном Александрийским и Натаном бен Иехиэлем Римским, говорит: «Эти предписания представляют собою указы Всевышнего, причины которых напрасно будет искать».

 ИУДАИЗМ > Заповеди и предписания
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Кикоин Исаак Кимхи Дов следующая статья по алфавиту