главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Касабланка. Электронная еврейская энциклопедия

Касабланка

КЕЭ, том 4, кол. 128–129
Опубликовано: 1988
Обновлено: 07.09.2006

КАСАБЛА́НКА (в средние века Анфа; арабское название Дар-ал-Байда, `белая обитель`), крупнейший город Марокко, порт на берегу Атлантического океана. Небольшая еврейская община, существовавшая в Касабланке в средние века, распалась в 1468 г. при разрушении города португальцами, но в первой половине 16 в. там вновь появились евреи. Еврейская община Касабланки начала быстро развиваться лишь с 1830 г., после переселения туда еврейских купцов, главным образом из Могадора, Рабата и Тетуана. В начале 20 в. в Касабланке проживало шесть тысяч евреев (30% всего населения). В Касабланке были две синагоги, восемь школ талмуд-тора и четыре частные школы, в 1897 г. открылась первая школа Альянса. В 1907 г. город был занят французскими войсками и в том же году разграблен мусульманами-повстанцами (при этом погибло тридцать евреев). К 1912 г., после того как Касабланка стала важнейшим экономическим центром Марокко, туда, наряду с марокканскими, переселились многие евреи из других стран Северной Африки и Европы. Многие члены еврейской общины Касабланки заняли видное положение в торговле, промышленности и в области свободных профессий. Возникли многочисленные филантропические общества.

Во время Второй мировой войны правительство Виши (см. Франция) ввело особые ограничения для евреев Касабланки. В ответ на высадку американских войск (1942) по стране прокатилась волна погромов, во время которых в Касабланке была осквернена синагога рабби Элияху (построена в 1750 г.). Спасаясь от погромов, в Касабланку бежали многие евреи из внутренних районов страны.

К 1948 г. в Касабланке проживало около 70 тысяч евреев — 34% еврейского населения Марокко. Здесь имелся ряд еврейских школ (Альянса, ОРТа, «Оцар ха-Тора», «Эм ха-баним»), раввинская семинария «Маген-Давид» (с 1947 г.), многие благотворительные организации.

В Касабланке действовал ряд сионистских организаций (см. Сионизм) и международных еврейских представительств, прямо или косвенно связанных с Израилем; но вскоре после провозглашения независимости Марокко (1956) они были закрыты (представительства Еврейского агентства, Еврейского национального фонда, Джойнта и ВИЦО). Большинство других еврейских учреждений Касабланки закрылось после 1965 г., когда с неофициального согласия властей значительное число евреев выехало из страны, в основном в Израиль. Тем не менее, в 1959 г. заместителем мэра Касабланки был еврей Меир Толедано, а в 1964 г. в муниципалитете заседало три еврея. В 1980 г. в Касабланке оставалось приблизительно 14 тысяч евреев.

В 1980-х – начале 2000-х гг. численность еврейского населения Касабланки продолжала сокращаться. Несмотря на покровительство королевской власти и отсутствие с середины 1990-х гг. государственного антисемитизма, молодые евреи как правило получали высшее образование заграницей, а затем не возвращались в Касабланку. Евреи Касабланки уезжали во Францию, Канаду, Испанию и в Израиль. В 2002 г. из почти пятитысячного еврейского населения Марокко три тысячи проживали в Касабланке. В городе находится центральное бюро основной еврейской организации в Марокко — Совета еврейских общин, который возглавляет С. Бердуго. В Касабланке функционируют учреждения ряда международных еврейских организаций: Еврейского агентства, Джойнта, Еврейского национального фонда, ВИЦО.

Большинство евреев Касабланки принадлежат к верхушке среднего класса. Среди евреев много предпринимателей, представителей свободных профессий. В Касабланке функционируют еврейские общинные учреждения. Евреи молятся в 15 синагогах, в том числе в крупнейшей в городе синагоге Бет-Эль (Алжирская синагога). Все еврейские дети и подростки Касабланки учатся в четырех учебных заведениях: школах ОРТа, Хабада, Альянса и «Оцар ха-Тора». В 1992 г. в этих учебных заведениях было 1700 еврейских учеников и несколько сот представителей других конфессий. Все еврейские школы получали финансовые средства от государства. Община содержит миквы, дома престарелых. В городе есть несколько ресторанов с кашерной кухней. Евреи Касабланки отличаются приверженностью к иудаизму. Смешанные браки крайне редки.

Исламские террористы, в том числе из группировки «Ал-Каеда» неоднократно устраивали в Касабланке террористические акты, объектами которых становились еврейские учреждения. Так, 16 мая 2003 г. пять террористов-самоубийц произвели серию взрывов у здания еврейского общинного центра и кашерного ресторана, популярного среди израильских туристов, недалеко от еврейского кладбища и рядом с гостиницей, где также предпочитали останавливаться израильтяне. В результате терактов погибли 44 человека — граждан Марокко и туристов из Франции, Италии и Испании, но никто из евреев не пострадал, так как взрывы произошли, когда евреи отмечали субботу. Представители властей и общественности страны решительно осудили теракты, подчеркивая их антиеврейскую направленность. По распоряжению королевской власти был организован массовый митинг на улицах Касабланки в поддержку еврейской общины. 11 сентября 2003 г. два исламских террориста из револьвера застрелили на улице города А. Ребибо (родился в 1948 г.), торговца древесиной.

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Кару Барух Касовский Хаим Иехошуа следующая статья по алфавиту