главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Канада. Электронная еврейская энциклопедия

Канада

КЕЭ, том 4, кол. 66–68
Опубликовано: 1988
Обновлено: 15.04.2005

КАНА́ДА, государство в Северной Америке. Входит в Британское Содружество. Отдельные еврейские семьи жили в канадских владениях Великобритании уже примерно в 1750 г. (город Галифакс, ныне провинция Новая Шотландия). Въезд евреям во французские владения (так называемая Новая Франция, ныне провинции Квебек и Онтарио) был запрещен вплоть до их завоевания английской армией в 1759–63 гг., в котором участвовали шесть офицеров-евреев, в том числе офицер штаба А. Харт (1724–1800), глава разветвленной семьи коммерсантов и общественных деятелей, игравшей в 18–19 вв. заметную роль в экономической и общественной жизни Канады. Члены этой семьи вместе с другими выходцами из Англии, а также из Нидерландов и Германии основали в 1768 г. первую в Канаде еврейскую общину (в Монреале; 107 человек к 1831 г.), воспринявшую от евреев Нью-Йорка сефардский (см. Сефарды) ритуал. В 1832 г. община добилась для евреев Канады полных гражданских прав и освобождения от христианской формулы присяги, что открывало им доступ в парламент и к государственным должностям. В 1840-х гг. в Канаде стали селиться евреи из Польши, в 1850–70-х гг. также из Литвы. Ашкеназские (см. Ашкеназы) общины возникли как в городах Нижней Канады (с 1867 г. — провинция Квебек), прежде всего в Монреале, так и в Верхней Канаде (с 1867 г. — провинция Онтарио) — в Торонто, Гамильтоне и других. В 1871 г. еврейское население Канады составляло 1115 человек, в 1881 г. — 2393 человек. Когда в 1882 г., после погромов в российской черте оседлости и в Румынии, в Лондон хлынул поток еврейских эмигрантов, часть их была направлена в Канаду, и для их приема Англо-еврейская ассоциация открыла отделение в Монреале. Помощь евреям-иммигрантам в Канаде оказывал также фонд барона Мориса де Гирша. К 1891 г. численность евреев достигла 6414 человек, к 1900 г. — около шестнадцати тысяч, а к 1920 г. — около 125 тысяч.

С середины 1890-х гг. фонд барона Гирша, а затем и Еврейское колонизационное общество основали в Канаде ряд еврейских сельскохозяйственных поселений (главным образом в провинции Саскачеван). В годы экономической депрессии (1929–33) сельскохозяйственная деятельность евреев Канады почти прекратилась. К 1930 г. в сельском хозяйстве Канады было занято около трех с половиной тысяч евреев, но уже в 1931 г. осталось лишь 780 еврейских фермеров, а вскоре и их земли большей частью перешли в руки неевреев.

К началу 20 в. активизировалась еврейская общественная и политическая жизнь. В 1892 г. возникли группы Ховевей Цион, преобразованные в ряде городов к 1900 г. в сионистские (см. Сионизм) организации. В 1893 г. был основан Национальный союз еврейских женщин Канады, в 1902 г. — Еврейский национальный фонд Канады, в 1907 г. — Еврейское колонизационное общество Канады, в 1916 г. — отделение женской сионистской организации Хадасса (позднее Хадасса — ВИЦО).

В годы Первой мировой войны в армии Канады (по неполным данным) служило около пяти тысяч евреев (в том числе сто офицеров). Из них около ста человек погибли, 84 получили награды. После войны из-за введения в США иммиграционной квоты увеличился приток евреев в Канаду. Для оказания им помощи в 1919 г. был основан Канадский еврейский конгресс, ставший впоследствии представительным органом канадского еврейства. Сионистская организация Канады, в которой большинство составляли общие сионисты, объединила представителей всех сионистских течений в Канаде. Значительным ее успехом был в 1927 г. сбор миллиона долларов для приобретения земли в районе Хефер (Эрец-Исраэль). Депрессия 1930-х гг. привела к политике ограничения иммиграции, а также к усилению антисемитизма, особенно в Квебеке, где было ощутимым влияние нацистов. С этими явлениями организации Канады вели активную борьбу. Несмотря на то, что власти разрешали въезд в Канаду только сельскохозяйственным рабочим, из 11 тысяч евреев, приехавших в страну в 1930–40-х гг., лишь около 900 (большей частью беженцы) были устроены на сельскохозяйственные фермы. В 1940 г. Англия депортировала в Канаду две тысячи евреев — интернированных граждан враждебных стран (главным образом Германии и Австрии). Во время Второй мировой войны в армию Канады были мобилизованы 16880 евреев (свыше 1/5 всего мужского еврейского населения).

С 1945 г. по 1975 г. в Канаду иммигрировали около ста тысяч евреев, среди них четыре с половиной тысячи из Венгрии (после подавления советскими войсками восстания 1956 г.) и значительные группы из Марокко и других государств Северной Африки и Ближнего Востока (конец 1950-х гг.), внесшие новый этнолингвистический элемент в состав канадского еврейства (в 1973 г. они создали Федерацию сефардских евреев Канады). В 1972–83 гг. в Канаду иммигрировали около семи тысяч евреев из Советского Союза. В 1960–80-х гг. еврейские организации Канады вели активную борьбу за улучшение положения евреев Советского Союза, за их право на репатриацию в Израиль. Так, в январе 1964 г. состоялась конференция раввинов Канады, на которой обсуждался вопрос «О религиозном и культурном положении евреев в СССР». В работе конференции принимали участие 50 раввинов. Конференция приняла ряд резолюций, в том числе требование к правительству Советского Союза «улучшения положения евреев в России», просьбу к правительству Канады поставить вопрос о положении евреев СССР перед комиссией Организации Объединенных Наций по правам человека. В 1980-х гг. в демонстрациях в поддержку советских евреев участвовали десятки тысяч человек.

Усилившиеся националистические и антисемитские тенденции в Квебеке привели к переселению многих евреев из франкоязычных районов Канады в англоязычные. В 1984 г. еврейское население Канады составляло 310 тысяч человек: в городах проживает 99% евреев, в том числе свыше 100 тысяч в Монреале, 120 тысяч в Торонто, 18 тысяч в Виннипеге, 14 тысяч в Ванкувере, восемь с половиной тысяч в Оттаве. В 13 других городах численность еврейских общин не превышает 500 человек. В Канаде 175 ортодоксальных (см. Ортодоксальный иудаизм), 22 консервативных (см. Консервативный иудаизм) и 13 реформистских (см. Реформизм в иудаизме) синагог. При некоторых из них имеются школы. Иешивы в Монреале и Торонто готовят раввинов для всей Канады. В ряде других городов Канады также открылись иешивы. С 1945 г. быстрыми темпами расширялась сеть еврейских средних школ (первая в Канаде школа с преподаванием на идиш была открыта в 1920 г. в городе Виннипег). К 1965 г. в 135 школах обучалось на иврите или идиш около 24 тысяч детей.

Первая еврейская газета «Канэдиен джуиш кроникл» (1897–1978) издавалась на английском языке. В 1982 г. издавались английские еженедельники «Канэдиен джуиш ньюз» (с 1960 г.), «Канэдиен зайонист» (с 1934 г.), «Джуиш пост» (с 1925 г.) и другие; на идиш — «Унзер вег» (с 1932 г.) и «Канадер адлер» (с 1907 г.). В Канаде жили писавший на иврите эссеист И. Рабинович (1904–72) и писавшие на идиш М. Равич, детская поэтесса Ида Мазе (1893–1962), переводчик Мишны на идиш С. Петрушка (1893–1950), педагог и публицист М. Механовский (1893–1969), поэт и прозаик Г. Померанц (1902–68) и многие другие. На идиш пишут поэты П. Миранский (1908–93) и М. М. Шафир (родился в 1919 г.), прозаик Хава Розенфарб (родилась в 1923 г.) и другие. В англоязычной канадской литературе видное место занимают поэты-евреи А. М. Клейн (1909–72), И. Лейтон (родился в 1912 г.) и Л. Кахан (родился в 1934 г.), посвятившие многие произведения еврейской теме. Среди прозаиков-евреев, авторов произведений на еврейские темы в канадской литературе (на английском языке) — Х. Эделстайн (1889–1957), Н. Ралф (1922–60), Филис Готлиб (родилась в 1928 г.), М. Ричлер (родился в 1931 г.), Эдел Вайзман (родилась в 1929 г.).

Евреи-предприниматели занимают видное положение в легкой промышленности (особенно в текстильной), винокурении и в кинопрокате Канады. Значительное число евреев участвует в государственной и политической жизни страны, являются мэрами ряда городов, сенаторами (в 1980 г. — шесть евреев-сенаторов) и т. д. В 1970-е гг. пост председателя Верховного суда Канады занимал Б. Ласкин (родился в 1912 г.). В 1980 г. Х. Грей (родился в 1931 г.) и Р. Каплан получили министерские портфели в правительстве П. Э. Трюдо.

В 1991 г., согласно переписи населения, в Канаде жили 356 315 евреев, из них в Торонто — 162 605 евреев (45,6% всего еврейского населения Канады). В 1982–91 гг. в Торонто поселилось 16 855 евреев-иммигрантов, 25% которых составляли выходцы из СССР, 20% — из Израиля, 14% — из Южно-Африканской Республики, 11% — из США. Многие евреи переселялись в Торонто из провинции Квебек, особенно из столицы Монреаль. К переселению в Торонто их вынудило как стремительное экономическое развитие провинции Онтарио (Торонто — столица провинции), так и политическая нестабильность и рост антисемитизма в Квебеке, связанные со все усиливающимися сепаратистскими тенденциями франкоязычного населения провинции. Второй по численности еврейской общиной осталась еврейская община Мореаля — 101 210 человек. В Ванкувере, согласно переписи 1991 г., проживали 19 375 евреев, в 1994 г. еврейское население составляло 21 700 человек. Приехавшие в 1980-х гг.– начале 2000-х гг. эмигранты селились в Торонто, Ванкувере и в других частях Канады, за исключением провинции Квебек, — из-за страха перед отделением франкоязычной части страны. Сефардская община Монреаля насчитывала, по различным данным, в конце 1990-х гг. 15–21 тыс. человек. В 2001 г. еврейское население Канады составляло 364 тыс. человек. В Виннипеге проживали 15 050 евреев, в Оттаве — 11 555. Более 1500 человек составляло еврейское население Калгари, Эдмонтона, Гамильстона, Лондона, Виндзора и Галифакса. Характерной особенностью демографического положения еврейского населения Канады является незначительный процент смешанных браков. В 1981 г. — 5,5% евреев состояло в смешанных браках, в 1991 г. — 9,3%, в 1999 г. — 13%. Большинство еврейского населения Канады принадлежит к среднему классу, однако 16% евреев в середине 1990-х гг. жили ниже черты бедности.

Большинство еврейских школ расположено в Торонто и Монреале. В Монреале 60% еврейских детей посещают начальные школы, 30% — средние, в Торонто, соответственно, 40% и 12%.

В начале 21 в. в Канаде выходили в свет 20 еврейских периодических изданий. Крупнейшие — уже упоминавшаяся газета «Канэдиен джуиш ньюз», а также газета «Кроникл ревью» — выходят в Торонто. Помимо изданий на английском выходят периодические издания на идиш, французском, венгерском. Печатаются журналы «Канэдиен зайонист» и академический «Миддл ист дайджест». В Канаде функционируют несколько еврейских музеев: Музей конгрегации Бет-Цедек имени Реувена и Хелен Деннис в Торонто (известное собрание коллекции по иудаике С. Рота), Монреальский мемориальный центр Катастрофы.

В конце 1990-х – начале 2000-х гг. наблюдается рост антисемитских инцидентов в Канаде. Так, по сравнению с 1996 г. число антисемитских инцидентов в Канаде в 2001 г. возросло на 35%. Особенно резко возросло число проявлений антисемитизма в провинции Квебек, где проживает многочисленное мусульманское население и где франкоканадцы более антисемитски настроены, чем население англоязычных провинций. Число инцидентов в Квебеке с 1999 г. по 2001 г. выросло на 98%. Основными носителями антисемитизма является многочисленное мусульманское население. По данным канадских спецслужб, в стране действует более 50 террористических организаций, включая Хамас, Хизбаллу, Исламский джихад, «Ал-Каеду». Антисемитские настроения также сильно распространены в ультраправых кругах.

Во время многочисленных пропалестинских демонстраций в 2001 г. их участники несли лозунги: «Сионизм — это расизм», «Еврейское государство — расистское государство», «Смерть евреям», «Смерть Израилю». Различные еврейские организации, синагоги, общины, школы получали по почте письма с сообщениями, что в их офисы заложена бомба. Так, 13 сентября 2001 г. такие письма получила начальная еврейская школа в Торонто. Резко увеличилось количество писем с угрозой отравления микробами сибирской язвы. Участились случаи нападений на евреев на улицах.

Антисемитизм распространяет ряд сепаратистских организаций Квебека. Самым антиеврейским является Движение национального освобождения Квебека. Так, согласно данным социологических опросов в 1986 г., 16% всех канадцев и 25% франкоканадцев считали евреев ответственными за Катастрофу. Согласно опросу 2001 г., так думают 15% всех канадцев и 26% франкоканадцев.

Однако официальная Канада занимает дружественную позицию по отношению к Израилю. 8–11 апреля 2000 г. Израиль посетил с официальным визитом премьер-министр Канады Ж. Кретьен.

В 1986 г. стоимость экспорта Израиля в Канаду составляла 78,1 млн. долларов, импорта из Канады — 80,4 млн. долларов. В 1990 г. израильский экспорт в Канаду составлял 101,1 млн. долларов, импорт из Канады в Израиль — 133,8 млн. долларов. В 2000 г. израильский экспорт возрос до 283 млн. долларов, импорт из Канады — до 340,7 млн. долларов.

В 2000 г. из Канады репатриировались в Израиль 164 человека, в 2001 г. — 136 человек, в 2002 г. — 129, за восемь месяцев 2003 г. — 106 человек.

 ДИАСПОРА > Регионы и страны
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Ученики еврейской школы Монреаля на демонстрации в защиту советских евреев. 1979. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.-Т-А, 2001 г.

Ученики еврейской школы Монреаля на демонстрации в защиту советских евреев. 1979. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.-Т-А, 2001 г.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Кан Цадок Канадский еврейский конгресс следующая статья по алфавиту