главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Гдуд ха-‘авода. Электронная еврейская энциклопедия

Гдуд ха-‘авода

КЕЭ, том 2, кол. 44–45
Опубликовано: 1982

ГДУД ХА-‘АВОДА́ (גְּדוּד הָעֲבוֹדָה, Рабочий батальон имени Иосефа Трумпельдора), первая рабочая коммуна в Эрец-Исраэль, созданная осенью 1920 г. группой пионеров третьей алии, последователей И. Трумпельдора и членов русского Хе-Халуца, к которым затем присоединились некоторые члены Ха-Шомера, группа Ш. Лави и другие. Гдуд ха-‘авода была организована на началах полного коллективизма. Целью Гдуд ха-‘авода было создание «Общей коммуны еврейских рабочих в Эрец-Исраэль». Гдуд (батальон) делился на плуггот (отряды), выполнявшие отдельные хозяйственные задания в разных местностях и городах. Все заработанные средства поступали в общую кассу. Руководителями Гдуд ха-‘авода были М. Элькинд и И. Алмог; в числе активных участников организации был И. Саде. Гдуд ха-‘авода подписала контракт на строительство участка дороги Тверия—Табха, а после сокращения дорожно-строительных работ направила свои плуггот в Изреельскую долину и основала киббуцы Эйн-Харод (1921) и Тель-Иосеф (1923), слившиеся затем в один сельскохозяйственный кооператив. Группа членов Гдуд ха-‘авода отправилась в Иерусалим для работы в еврейском жилищном строительстве, с целью внедрения еврейского труда в эту отрасль хозяйства и укрепления самообороны еврейского населения города.

В период расцвета (1920–26) Гдуд ха-‘авода играла важную роль в заселении страны, обороне и освоении новых отраслей труда в Эрец-Исраэль. Через ее ряды прошло свыше двух тысяч человек. Первые разногласия в Гдуд ха-‘авода возникли в 1922–23 гг., когда часть членов киббуца Эйн-Харод потребовала хозяйственной автономии и отделилась от общей кассы. Позднее возникли идейно-политические расхождения. Меньшинство стремилось превратить Гдуд ха-‘авода в политическую партию: их взгляды представляли смесь идей русского коммунизма и крайнего синдикализма. В 1926 г. произошел раскол на правую и левую фракции; левая фракция, характеризовавшаяся прокоммунистическими тенденциями, вскоре распалась. Некоторые ее члены, включая М. Элькинда, уехали в Советский Союз, где создали в Крыму коммуну, которая была названа на эсперанто «Войо нова» («Новый путь»), поскольку власти запретили наименование на иврите, а дать название на идиш коммунары отказались. Коммуна была ликвидирована в 1931–32 гг., а большинство ее организаторов погибли в советских тюрьмах и лагерях принудительного труда. В декабре 1929 г. созданные Гдуд ха-‘авода киббуцы Тель-Иосеф, Кфар-Гил‘ади и Рамат-Рахель присоединились к Ха-Киббуц ха-меухад.

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > От Декларации Бальфура до создания государства
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Гданьск Гебиртиг Мордехай следующая статья по алфавиту