главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Вольфсон Давид. Электронная еврейская энциклопедия

Вольфсон Давид

КЕЭ, том 1, кол. 737–739
Опубликовано: 1976

ВО́ЛЬФСОН Давид (Wolfson, David; 1856, Дорбяны, Ковенская губерния, – 1914, Хомбург, Германия), соратник Т. Герцля и его преемник на посту президента Сионистской организации. В 1887 г. переехал в Кёльн, где организовал кружок Ховевей Цион (1894). Брошюра Герцля «Еврейское государство» оказала огромное влияние на Вольфсона. Он встретился с Герцлем осенью 1896 г., сразу же подпал под его обаяние и, будучи крупным лесоторговцем, обещал ему свою помощь в финансовых делах. Однако в дальнейшем помощь Вольфсона нарождающемуся политическому сионизму в целом, и его вождю в частности, вышла далеко за рамки финансовых обязательств. Герцль, не знакомый с жизнью еврейских масс Восточной Европы, многому научился у Вольфсона. В разгар подготовки к 1-му Сионистскому конгрессу по предложению Вольфсона сионистское движение приняло две эмблемы: бело-голубое знамя (по цветам таллита), ставшее впоследствии знаменем Государства Израиль, и термин шекель для обозначения членских взносов участников Сионистской организации. Вольфсон принимал активное участие в работе по созданию Еврейского колониального банка, которым руководил до самой смерти, и многих других финансовых и экономических учреждений сионистского движения. Несмотря на преклонение перед Герцлем, Вольфсон не соглашался с ним в вопросах, в которых считал его недостаточно сведущим, чем завоевал уважение и любовь Герцля, воплотившего черты Вольфсона в образе Давида Литвака в романе «Алтнойланд» («Страна возрождения», 1902). Вольфсон сопровождал Герцля в Эрец-Исраэль для встречи с императором Вильгельмом II в Иерусалиме в 1898 г. и в поездках в Турцию. Герцль назначил Вольфсона опекуном своих детей, и бездетный Вольфсон был им любящим и преданным отцом до самой смерти.

После смерти Герцля во главе Сионистской организации встали три руководителя: Вольфсон, М. Нордау и О. Варбург. Вольфсон обнаружил качества лидера, способного достигнуть равновесия между противоположными взглядами и течениями в сионистском движении, оставаясь верным заветам Герцля. Поездка Вольфсона (в сопровождении Н. Соколова) в Россию в 1908 г. и блестящий прием, оказанный ему председателем кабинета министров П. Столыпиным, министром иностранных дел А. Извольским и другими членами правительства, доставили некоторое моральное удовлетворение угнетенным евреям России, хотя попытки Вольфсона добиться легализации сионистского движения в России не увенчались успехом.

После младотурецкой революции 1908 г. Вольфсон был в числе тех лидеров сионизма, кто надеялся на изменение к лучшему отношения правящих турецких кругов к сионистскому движению и искал способы политико-дипломатического воздействия на младотурок. Одновременно он занялся организацией отделения Еврейского колониального банка в Константинополе и расширением и упрочением сионистской прессы. В 1908 г. он посетил Венгрию, где сионисты подвергались ожесточенным нападкам евреев-ассимиляционистов (см. Ассимиляция), пользовавшихся поддержкой правительства. Ему удалось встретиться с премьер-министром и в некоторой мере ослабить напряжение.

На 9-м Сионистском конгрессе в Гамбурге (1909) Вольфсон сделал все от него зависящее, чтобы сблизить находившихся в оппозиции «практических» сионистов, которые подчеркивали важность практической работы по созданию новых еврейских поселений в ишуве и укреплению старых, с руководством сионистского движения, предпочитавшим политическую деятельность, но все его усилия оказались тщетными. После 10-го конгресса в Базеле (1911) Вольфсон отошел от руководства движением, оставив за собой лишь управление финансовыми и экономическими учреждениями.

Старое здание Национальной и университетской библиотеки на горе Скопус в Иерусалиме построено на средства, завещанные Вольфсоном. В этом же здании находится его архив, в том числе его дневники и письма. В 1952 г. останки Вольфсона были перенесены в Иерусалим и погребены рядом с останками Герцля на горе Герцля.

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > Предтечи и становление сионизма
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Вольфсон Гарри Острин Вормс следующая статья по алфавиту