главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Будапешт. Электронная еврейская энциклопедия

Будапешт

КЕЭ, том 1, кол. 554–556
Опубликовано: 1976
Обновлено: 13.09.2006

БУДАПЕ́ШТ, столица Венгрии. Создан в 1872 г. путем слияния городов Буда, Обуда и Пешт, в каждом из которых была еврейская община.

Община Буды была основана в 11 в. В 1346 г., 1360 г. и 1490 гг. евреи изгонялись из Буды, но вскоре опять туда возвращались. К 1600 г. община Буды стала крупнейшей и богатейшей общиной Венгрии. После занятия Буды австрийцами (1686) здесь остались только 500 евреев, и до 1689 г. власти запрещали им проживать здесь. В 1735 г. в Буде насчитывалось 35 еврейских семейств. В 1746 г. императрица Мария-Терезия издала декрет о новом изгнании евреев из Буды, но в 1783 г. им опять было дозволено там селиться.

В Обуде в 15 в. была еврейская община, однако после захвата города турками (1526) она прекратила свое существование вплоть до 1712 г.

Первое упоминание о еврейском населении Пешта относится к 1406 г. После завоевания Пешта австрийцами (1686) евреям было запрещено проживать в городе. Этот запрет был отменен только в 1840 г. Община Пешта играла ведущую роль в борьбе за равноправие евреев. С середины 60-х гг. 19 в. значительно улучшилось материальное положение евреев Пешта. Возросла их численность, и многие из них стали играть выдающуюся роль в экономической и культурной жизни города. В этот период процветания общины Пешта здесь родились Макс Нордау и Теодор Герцль.

С образованием в 1872 г. Будапешта, который стал столицей Венгрии, и по мере развития в Венгрии капитализма еврейское население в нем возросло и в 1920-е гг. достигло наибольшей численности. Общины Будапешта построили ряд синагог, школ и благотворительных учреждений. Религиозная и культурная жизнь активно развивалась. Во главе общин, принадлежавших к различным направлениям в иудаизме, стояли выдающиеся раввины (см. Венгрия, Ортодоксальный иудаизм, Реформизм в иудаизме). В 1877 г. в Будапеште была основана раввинская семинария. Впоследствии численность еврейского населения резко уменьшилась из-за сокращения рождаемости и перехода многих евреев в христианство, а также из-за эмиграции в период режима Хорти (1919–44).

Накануне Второй мировой войны под влиянием нацизма усилились гонения на евреев Будапешта. В 1941 г. в Будапеште было 1 712 000 жителей, из них — около 184 тыс. евреев. Кроме того, в Будапеште проживали 62 тыс. крещеных евреев, которые в соответствии с венгерскими антиеврейскими законами считались евреями и подвергались репрессиям.

С момента вступления Венгрии в войну летом 1941 г. и до начала немецкой оккупации 19 марта 1944 г. погибло 15 350 евреев Будапешта. Летом 1944 г. около 220 тыс. евреев Будапешта были сконцентрированы приблизительно в двух тысячах домов, отмеченных желтыми звездами. 25 июня для них был введен комендантский час, и они стали вести жизнь заключенных. Отсюда были депортированы (и позднее уничтожены) свыше ста тысяч евреев. В июне-июле 1944 г. Чарлз Лутц и Рауль Валленберг начали кампанию по спасению евреев в дипломатических миссиях нейтральных держав (в основном Швейцарии и Швеции) и в домах, которые были под правовой защитой этих миссий.

Ко времени освобождения Будапешта в двух основных гетто и в дипломатических миссиях нейтральных стран находилось около 94 тыс. евреев. Около 25 тыс. евреев выжили в подполье. Позднее примерно 20 тыс. евреев возвратились из концентрационных лагерей и трудовых команд.

В 1974 г. в Будапеште проживало около 65 тыс. евреев; из них большинство старше 60 лет. Деятельность еврейской религиозной общины контро­ли­ро­валась департаментом по вопросам религии, который подчиняется министерству внутренних дел. Община делилась на реформистов (около 80% всех верующих) и ортодоксов.

В Будапеште функционировали реформистская раввинская семинария, ортодоксальная иешива и талмуд-тора, а также еврейская средняя школа, дом престарелых, приют, больница и пекарня для выпечки маццы. В Будапеште на улице Дохани действует самая большая в Европе синагога. В доме, где родился Т. Герцль, открыт Еврейский музей.

По данным переписи населения Венгрии в 1999 г., в стране проживали 51 300 евреев. Однако демографы считают, что на самом деле еврейское население Венгрии составляет не менее 150 тысяч человек. 90% венгерских евреев проживают в столице страны Будапеште. В Будапеште находятся центры основных организаций венгерских евреев: Федерации еврейских общин Венгрии, Автономной ортодоксальной общины, Союза еврейских общин Венгрии консервативного направления. В Будапеште с 1992 г. действует реформистская община «Сим Шалом», которую возглавляет женщина-раввин. С конца 1990-х гг. в городе активно действует движение хасидов Хабада. В Будапеште есть синагоги ортодоксального, консервативного и прогрессивного направлений. В городе действуют три еврейские начальные школы, одна средняя, несколько еврейских детских садов, раввинский семинар и учительский колледж.

В то же время большинство еврейского населения Будапешта далеки как от религии, так и от других форм еврейской жизни. Только небольшая часть еврейских детей школьного возраста посещают еврейские школы.

Весной 2001 г. представители еврейских общин Чехии, Словакии, Венгрии и Польши решили создать при Центральном европейском университете в Будапеште специальный фонд, который предоставляет стипендии студентам и молодым ученым на исследовательские работы, посвященные истории и культуре евреев Центральной и Восточной Европы. Центр также проводит популярные лекции по еврейской тематике и проводит научные конференции.

В Будапеште выходят основные печатные органы еврейской общины страны. Венгерская еврейская культурная ассоциация выпускает ежемесячник «Сомбат». Раз в квартал выходит литературно-художественный журнал «Мулт эш йове».

В Будапеште часто проходят конференции, семинары, фестивали, посвященные истории, культуре, общественной деятельности евреев Европы. Так, в июне 2001 г. 130 представительниц из двадцати европейских стран прибыли в Будапешт на конференцию Международного совета еврейских женщин. 16 апреля 2001 г. (день, когда в 1944 г. в городе было создано гетто) в Венгрии был впервые проведен день памяти жертв Катастрофы.

В Будапеште редки случаи проявления антисемитизма. В 2003 г. были осквернены памятники на еврейском кладбище, в 2003 г. скинхеды пытались сорвать празднование Ханукки.

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Синагога в Будапеште. С фотографии начала 20 в. Jewish Encyclopedia (1901-1912).

Синагога в Будапеште. С фотографии начала 20 в. Jewish Encyclopedia (1901-1912).
 
Памятник жертвам Катастрофы во дворе Большой синагоги в Будапеште. Фото: А. Юрист. Будапешт, 2016.

Памятник жертвам Катастрофы во дворе Большой синагоги в Будапеште. Фото: А. Юрист. Будапешт, 2016.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Бубер Мартин Будкер Герш следующая статья по алфавиту