главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Бобруйск. Электронная еврейская энциклопедия

Бобруйск

КЕЭ, том 1 + Доп. 2, кол. 464 + 205
Опубликовано: 1995
Обновлено: 15.04.2005

БОБРУ́ЙСК, районный центр в Республике Беларусь (см. Белоруссия). В 14–16 вв. — в составе Великого княжества Литовского. С 1569 г. — в Речицком повете Минского воеводства Речи Посполитой. Первое известное упоминание о евреях Бобруйска содержится в сообщениях брест-литовского купца Элияху Липшица от 1583 г. В 1655 г. в ходе русско-польской войны город был взят войском наказного гетмана запорожского Ивана Золотаренко (близкого родственника Б. Хмельницкого), и евреи Бобруйска, не успевшие бежать, подверглись истязаниям; большинство из них погибло. Однако к середине 18 в. в городе вновь существовала значительная еврейская община. В 1793 г., после второго раздела Польши, Бобруйск перешел к России. С 1795 г. — уездный город Минской губернии. В 1766 г. в Бобруйске было 359 евреев — плательщиков подушного налога. Община значительно расширилась с присоединением Бобруйска к России. С середины 19 в. евреи стали принимать участие в заготовке и продаже леса, отправляемого в южные области России и прибалтийские портовые города.

К концу 19 в. евреи Бобруйска (более 20 тыс. человек) составляли большинство городского населения; кроме того, 50 тыс. евреев проживали в «деревнях» (фактически местечках) Бобруйского уезда: так, в Свислочи из 1787 жителей евреев было 1120, а в Щедрине (еврейское название Селиба) жили 4022 еврея и 212 неевреев. Еврейское население в 1847 г. насчитывало 4702 человек, в 1861 г. — 8866, в 1897 г. — 20 760 (60,5% населения), в 1910 г. — 25 876 (61% населения), но в 1926 г. всего лишь 21 558 (42%).

В Бобруйске находились многочисленные иешивы. Из числа выдающихся раввинов, стоявших во главе еврейской общины города, следует отметить руководителей хабадского хасидизма (см. Хабад) Мордехая Баруха Эттинга (176?–1857; с 1851 г. в Эрец-Исраэль), Хиллела из Парича, Шмарию Ноаха Шнеерсона (1847–1923), а также митнагдим Я‘акова Давида Вайловского и Рафаэля Шапиро, впоследствии главу Воложинской (см. Воложин) иешивы. К концу 19 в. Бобруйск становится центром культурной и политической жизни белорусского еврейства, в которой принимали участие сионистские (см. Сионизм) и другие группировки. Книгоиздательство Я‘акова Кохена Гинзбурга было известно во всей России. «Образцовый хедер», основанный в 1900 г., обеспечивал всестороннее обучение и сыграл важную роль в повышении уровня еврейского образования. Бобруйск стал одним из главных центров Бунда.

После Первой мировой войны еврейское население страдало от погромов в период гражданской и советско-польской войн (1918–21). В 1921 г. в Бобруйском уезде сотни евреев были убиты отрядами атамана С. Булак-Булаховича. Так, 16 июля в местечке Ковчицы были убиты 64 человека, в местечке Копаткевичи — 120, в местечке Броже — 50, Сквечице — 60, Старове — 12. Деятельность еврейской общины шла на убыль.

До 1928 г. издательство Гинзбурга продолжало выпускать молитвенники и другие еврейские книги, включая «Ягдил Тора» — последний сборник еврейской религиозной литературы, изданный в СССР. До 1939 г. в Бобруйске существовало несколько еврейских школ, в которых преподавание велось на идиш. 28 июня 1941 г. Бобруйск оккупировали германские войска. Лишь небольшое число евреев успело эвакуироваться. В городе было создано гетто, в котором действовали подпольные антифашистские группы. В сентябре несколько евреев-подпольщиков были расстреляны. В ноябре — декабре 1941 г. около 20 тыс. евреев были расстреляны подразделением эйнзацгруппен «Б» в районе деревни Слободка и на еврейском кладбище. В 1943 г. в районе Бобруйска функционировал транзитный лагерь для евреев Польши. После войны евреи стали вновь селиться в Бобруйске. В 1959 г. в Бобруйске проживало 15 600 евреев, в 1970 г. — 14 500, в 1979 г. — 13 400. В 1947 г. в Бобруйске была зарегистрирована еврейская религиозная община. Евреям было выделено разрушенное здание, в котором была восстановлена синагога. В 1948 г. синагога по распоряжению властей была закрыта, а здание передано Государственному архиву Бобруйской области. К тому времени в Бобруйске не осталось ни одной синагоги (последняя была закрыта в 1959 г.). Имелось еврейское кладбище.

Бобруйск — родина Паулины Венгеровой, И. Нисенбаума, Б. Кацнельсона, Д. Шим‘они и И. Тункеля. В Бобруйске родились Герой Советского Союза С. Горелик (1913–41), генерал-майор советской армии В. Клебанов (1922–90).

С конца 1980-х гг. в Бобруйске предпринимаются попытки возрождения еврейской жизни. В октябре 1988 г. открылся клуб еврейской культуры имени Менделе Мохер Сфарима. Согласно переписи 1989 г., еврейское население города составило 10 468 человек (около 5% всего населения). В 1989–91 гг. в Бобруйске выходили еврейские литературные альманахи и информационный бюллетень «Шофар». В 1989 г. из Бобруйска в Израиль выехало 139 человек, в 1990 г. — 1707, в 1991 г. — 1138, в 1992 г. — 133, в 1993 г. — 62, в 1994 г. — 130. В 1989 г. в Бобруйске была создана еврейская община (председатель И. Чернин). По данным переписи населения Республики Беларусь за 1999 г., в Бобруйске проживали 1360 евреев. В конце 1990-х – начале 2000-х гг. в Бобруйске функционировали синагога (раввин Б. Ламдан), еврейская дневная школа «Бет-Менахем», воскресная школа, детский сад, женский и молодежный клубы. В 2000 г. в городе был создан общинный центр «Тхия» («Возрождение»). При помощи Джойнта функционирует благотворительное общество «Хесед Шмуэль». С 1998 г. выходит ежемесячная газета «Мишпоха» (главный редактор Л. Горелик). В то же время антисемитизм, бытовавший в послевоенные годы в Белоруссии, не изжит: нередки случаи осквернения могил на городском еврейском кладбище.

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Бобровый Кут Бобтельский Мордехай следующая статья по алфавиту