главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Бирнбаум Натан. Электронная еврейская энциклопедия
Бирнбаум Натан

КЕЭ, том 1 + Доп. 2, кол. 444 + 198
Опубликовано: 1995
Н. Бирнбаум.

БИ́РНБАУМ Натан (Birnbaum, Nathan; 1864, Вена, – 1937, Схевенинген, Голландия), писатель и философ, один из основоположников сионистской (см. Сионизм) идеологии; впоследствии примкнул к еврейскому ортодоксальному движению и стал одним из его идеологов и лидеров. В 1882 г., во время обучения в Венском университете, создал вместе с Р. Бирером и М. Шнирером первую еврейскую студенческую организацию национального направления «Кадима». В 1885 г. основал и редактировал первый еврейский журнал на немецком языке «Зельбстэмансипацион», который пропагандировал идеи, изложенные в одноименной брошюре Л. Пинскера. В 1885–95 гг. Бирнбаум считался одним из самых выдающихся интеллектуалов в еврейских национальных кругах Австрии и Германии. Бирнбаум первый ввел в употребление термин «сионизм». Некоторое время был главным секретарем сионистского центра, возглавляемого Т. Герцлем, но вскоре между ними возникли идеологические разногласия. После 2-го Сионистского конгресса (1898) Бирнбаум стал глашатаем «национализма в диаспоре» и постепенно отошел от сионизма. Бирнбаум утверждал, что стремление в Эрец-Исраэль не должно сопровождаться пренебрежением к психологии и культурным ценностям еврейского народа, являющимися результатом его пребывания в диаспоре. Бирнбаум боролся за признание идиш полноправным языком, имеющим большое культурное значение. Был одним из инициаторов Черновицкой конференции по языку идиш (1908), которая декларировала, что идиш является одним из национальных языков еврейского народа. Постепенно Бирнбаум стал отходить от идеологии материалистического светского национализма и начал развивать философскую теорию, основанную на религиозном мировоззрении. Бирнбаум приходит к убеждению, что призвание еврейского народа — создать «духовное общество» на основе Божественных законов. Он призывает к практическому осуществлению этой цели путем возрождения ортодоксального иудаизма и создания новых органов духовного руководства. Бирнбаум стал первым генеральным секретарем всемирной организации Агуддат Исраэль (1919).

Основные сочинения на немецком языке — «Избранные сочинения по еврейскому вопросу», 1910 г.; «О вечности», 1920; на иврите и на идиш «Эт ла‘асот» («Время действовать», 1917).

Шломо, старший сын Бирнбаума (1891–1989), палеограф, филолог, специалист по идиш.

Уриэль, младший сын Бирнбаума (1894–1956), поэт (писал на немецком языке) и художник.

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > Предтечи и становление сионизма
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту биркат-ха-гомел Биробиджан следующая статья по алфавиту