главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Барбадос. Электронная еврейская энциклопедия
Барбадос

КЕЭ, том Доп. 2, кол. 119–120
Опубликовано: 1995
Обновлено: 01.09.2004

БАРБА́ДОС, остров в Атлантическом океане, в группе Малых Антильских островов. С 1625 г. — британская колония, с 1966 г. — независимое государство.

Евреи начали посещать Барбадос вскоре после начала его колонизации. Первые сведения об их пребывании на острове восходят к 1628 г. В апреле 1655 г. правительство Великобритании разрешило Аврахаму Меркадо (умер в 1660 г.?) и его сыну Давиду Рафаэлю де Меркадо (умер в 1685 г.), ранее покинувшим владения Нидерландов в северо-восточной Бразилии (город Ресифи в капитанстве Пернамбуку, где А. Меркадо был главой еврейской общины), поселиться на Барбадосе и заняться там медицинской практикой. После этого подобные разрешения получили и другие беженцы из Бразилии — сефарды, переселившиеся туда из Нидерландов. В 1657 г. они создали на Барбадосе общину «Нидхей Исраэль»; из Амстердама для нее были доставлены два свитка Торы (см. Сефер-Тора) и другие обрядовые предметы. К 1660 г. относится первое захоронение на еврейском кладбище в Бриджтауне (административный центр Барбадоса); не позднее 1664 г. в Бриджтауне была построена синагога (повреждена ураганом в 1831 г., отстроена и расширена в 1833 г.; одна из двух старейших синагог Западного полушария). Позднее в городе Спейтстаун образовалась община «Цемах Давид».

В 1664 г. на Барбадос прибыла группа евреев, изгнанных из Кайенны (Французская Гвиана), в 1667 г. и 1677 г. — несколько еврейских семей, покинувших Суринам. Согласно данным переписи, в 1679 г. на Барбадосе насчитывалось 300 евреев, в основном сефардов; из них 240 человек жили в Бриджтауне и Сент-Майкле, почти все остальные — в Спейтстауне. Лишь четверо были землевладельцами; многие занимались экспортно-импортными операциями (в особенности поставкой в Великобританию сахара и кофе, ввозом на Барбадос промышленных изделий), мелкой торговлей, снабжением судов, заходивших в местную гавань. Некоторые евреи (большей частью недавние переселенцы) были крайне бедны и жили за счет благотворительности.

В Бриджтауне и Спейтстауне работали синагоги, но лишь в бриджтаунской с 1678 г. был раввин (хахам) — Элияху Лопес из Амстердама (1648-?). В Бриджтауне действовали бет-дин и еврейское благотворительное общество «Гмилут хасадим». В конце 17 в. — первой половине 18 в. численность еврейского населения Барбадоса продолжала расти, в основном за счет притока эмигрантов из Великобритании: к 1710 г. в Бриджтауне насчитывалось 150 еврейских семей, в Спейтстауне — 20; таким образом, в это время на острове жили 700–800 евреев, что составляло 8–10% населения европейского происхождения. К середине 18 в. почти все евреи Барбадоса сконцентрировались в Бриджтауне; синагога Спейтстауна была закрыта уже в 1739 г.

В 17–18 вв. евреи Барбадоса пользовались свободой вероисповедания и экономической деятельности, имели право владеть землей. В то же время существовали некоторые ограничения: евреям не разрешалось избирать и быть избранными в органы местного самоуправления, нанимать христиан в качестве домашней прислуги, приобретать негров-рабов сверх определенного числа. Община платила особый коллективный налог. В 1681 г. группа колонистов подала британским властям петицию, в которой указывалось, что «присутствие евреев несовместимо с безопасностью острова»; однако это обращение не имело никаких последствий. В 1740 г. парламент Великобритании предоставил евреям, жившим в ее заморских владениях (в том числе и на Барбадосе) не менее семи лет, возможность натурализации, но фактически их статус почти не изменился. В 1802 г. законодательное собрание Барбадоса приняло решение, согласно которому евреи получили равные с христианами гражданские права (первый акт такого рода в самоуправляющихся колониях Великобритании). Это решение было утверждено британским парламентом лишь в 1820 г.

В первой половине 19 в., по мере постепенного ухудшения экономического положения Барбадоса, евреи начали покидать остров, направляясь главным образом в Соединенные Штаты Америки и Великобританию. К 1848 г. на Барбадосе осталось 70 еврейских семей (из которых только 38 входили в общину); в 1905 г. на острове жили 17 евреев, в том числе лишь два бывших члена общины (последний из них умер в 1934 г.). В 1928 г. здание синагоги Бриджтауна было продано. Однако во второй половине 1930-х гг. (по некоторым данным, уже в 1932 г.) на остров вновь начали прибывать евреи — ашкеназы, эмигрировавшие из нацистской Германии и оккупированных ею стран Европы. После окончания войны многие из них покинули остров; оставшиеся (несколько десятков человек) образовали в Бриджтауне общину «Ша‘арей Цедек». В конце 1960-х гг. на Барбадосе жили около 80 евреев, в начале 1990-х гг. — около 50. В начале 2000-х гг. на острове оставалось около 40 евреев.

С декабря 1987 г. синагога Бриджтауна перешла в распоряжение общины «Ша‘арей Цедек»; в ней вновь, после почти векового перерыва, проводятся богослужения. Действует общинный совет евреев Барбадоса.

Дипломатические отношения с Израилем были установлены вскоре после провозглашения независимости Барбадоса. Интересы Израиля на острове представляет израильский посол в Доминиканской Республике.

 ДИАСПОРА > Регионы и страны
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Бараш Моше Барданашвили Иосеф следующая статья по алфавиту