главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Аши. Электронная еврейская энциклопедия

Аши

КЕЭ, том Доп. 2, кол. 204
Опубликовано: 1995

А́ШИ (Аше; почетный титул — Раббана; почетное прозвище — Мар; родился, по-видимому, в 335 г., Мехасия?, – умер в 427 г. или 428 г., там же), вавилонский амора (см. Амораи), крупнейший законоучитель своего времени, редактор (кодификатор) Гемары. Многие сведения об Аши не вполне достоверны. Учился, видимо, у большинства известнейших амораев предыдущего поколения, в том числе у Равы, у рабби Нахмана бен Ицхака (умер в 356 г.), у рабби Каханы, а также у рабби Папы (родился, видимо, в 300 г. – умер вскоре после 370 г.), главы иешивы (академии) Суры, бывшей тогда в упадке и временно переместившейся в соседний Нареш.

После смерти рабби Папы Аши, по некоторым источникам — в возрасте 20 лет, возглавил иешиву и оставался на этом посту до конца жизни (то есть более 60 лет). Он жил в поселении Мехасия (на арамейском Мата Мехасия, `город Мехасия`), о местонахождении которого существуют различные мнения, и перенес туда и иешиву, которая продолжала называться Сурской. Благодаря Аши она вновь стала ведущей в Вавилонии (на арамейском метивта равта — `великая иешива`). Эта академия объединила несколько десятков крупнейших ученых страны и сотни учеников; среди наиболее известных из них — амораи Равина I (умер в 422 г.) и Равина II (бар Хуна).

Основная заслуга Аши и его окружения — редакция Гемары, хотя и не вполне окончательная (см. также Талмуд. Вавилонский Талмуд). Упорядочение массы высказываний прежних амораев, накопившихся более чем за 200 лет, было начато самим Аши после двадцатилетнего управления иешивой. Его ученики, особенно Равина II (см. выше), довели эту работу (уже после смерти Аши) до значительной степени завершенности (БМ. 86а), хотя некоторые дополнения и редакция были выполнены позднее ранними савораями в начале 6 в.

От имени Равины I сообщается о двух «циклах» (на арамейском махзор) преподавательской деятельности Аши (ББ. 1576). Более поздние авторитеты это объясняли так: Аши проходил с учениками по два талмудических трактата в год (во время так называемых калла месяцев), так что изучение всех 60 трактатов заняло тридцать лет; этим закончился первый цикл и начался второй. В день шабта де-ригла (третья суббота после Суккот) иешиву посещал эксиларх в сопровождении крупнейших законоучителей. Некоторые детали ритуала во время общественных постов, введенные Аши, соблюдались даже в Эрец-Исраэль. Аши был весьма богатым человеком и занимался благотворительностью; так, он заново отстроил синагогу Мехасии.

Из высказываний Аши наиболее известны следующие: «Человек заносчивый в конце концов будет унижен» (Сота 5а); «Ученый, если он не тверд, как железо, — не ученый» (Та‘ан. 4а).

Сын Аши, Мар бар рав Аши, известный также как Тавйоми (умер около 468 г.), занял пост отца через много лет после его смерти — в 454 г. или 455 г.

 ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА > Законоучители
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Ашера Ашкелон следующая статья по алфавиту