главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Абу-Хацира, семья. Электронная еврейская энциклопедия

Абу-Хацира, семья

КЕЭ, том Доп. 2, кол. 2–4
Опубликовано: 1995

АБУ́-ХАЦИ́РА (Ави Хацера), одна из трех (наряду с Пинто и Бен-Барух ха-Кохеном) наиболее выдающихся раввинских семей Марокко. Из нее вышли знаменитые ученые, каббалисты (см. Каббала) и пайтаним (см. Пиют); некоторые из них почитаются как праведники и чудотворцы еврейством Марокко и всей Северной Африки.

Семья ведет свое происхождение от раввина Шмуэля Элбаза (16 в.). Известно, что он жил в Дамаске и в Иерусалиме, похоронен в Джубаре (неподалеку от Дамаска), был прославленным знатоком Талмуда и практической каббалы. По преданию, когда Шмуэль должен был по неотложным делам отправиться из Эрец-Исраэль в Турцию, и кормчий отказался взять его на корабль, он пустился в море на циновке. В память об этом чуде его стали называть Абу-Хацира (по-арабски, `обладатель циновки`). Однако некоторые израильские историки считают, что основателем рода был известный в свое время в Марокко раввин Шмуэль Элбаз Шехи, которого народная легенда объединила с раввином Шмуэлем Элбазом из Сирии.

Первым членом семьи Абу-Хацира, известным своей деятельностью в Марокко, был Махлуф (по преданию, внук Шмуэля Элбаза). Среди его потомков много именитых раввинов и каббалистов. Один из них — Я‘аков бен Мас‘уд Абу-Хацира (1808, Таббасамт, Марокко, – 1880, Даманхур, Египет), которого называли «Божественным каббалистом» (мекуббал элохи) и «искусным чудотворцем» (мелуммад бе-ниссим). Его появление на свет окутано легендами, по одной из версий в момент рождения Я‘акова весь дом озарился ярким светом. Он с детства прославился редкими способностями и уже в молодости стал главой общины. Многочисленные чудеса прославили его среди евреев Северной Африки. Изучение Торы и каббалы Я‘аков считал высшим религиозным долгом и посвящал занятиям все свое время, пренебрегая сном и пищей. Религиозное благочестие, редкие моральные качества и глубокая скромность создали вокруг него ореол святости. Пять раз Я‘аков намеревался отправиться в Эрец-Исраэль, однако каждый раз община противилась его отъезду; лишь на шестой раз он сумел осуществить свое намерение. Заболев в пути, он умер и был похоронен близ Александрии. Как и рождение, кончина Я‘акова сопровождалась чудесными знамениями; день его смерти отмечается в общинах североафриканских евреев, его могила стала местом паломничества. Сочинения Я‘акова, опубликованные посмертно (преимущественно в Иерусалиме), включали комментарии к Торе, каббалистический комментарий к Аггаде, мистические истолкования литургических ритуалов и несколько книг пиютов.

Четверо сыновей Я‘акова были раввинами: Мас‘уд (1835, Рисани, – 1908, там же), Ахарон (?, Рисани, – 1901, Телват), Аврахам (1841, Рисани, – 1913, Тверия), Ицхак (1860, Рисани, – 1912, Тоулал). Из них наиболее почитаем как мученик младший сын Ицхак, убитый мусульманами; к его могиле до сих пор стекаются паломники.

У Мас‘уда было три сына. Старший, Давид (1866, Рисани, – 1920, там же), остался в Марокко. Второй, Исраэль (1889, Рисани, – 1984, Нетивот, Израиль), известен как Баба-Сали (по-арабски, `папа Исраэль`). В 1921 г. Баба-Сали впервые посетил Эрец-Исраэль и молился на святых могилах (см. Святые места в Эрец-Исраэль). В 1951 г. он приехал в страну второй раз и некоторое время жил в Иерусалиме, куда к нему стекались многочисленные почитатели. В 1964 г. Баба-Сали окончательно переселился в Израиль и обосновался в городке Нетивот в Негеве. Слава чудотворца привлекала к Баба-Сали многих нуждавшихся в помощи и исцелении; он приобрел необычайную известность не только среди выходцев из Марокко. Его могила в Нетивот служит местом паломничества, размеры которого лишь немногим уступают традиционному паломничеству на могилу Шим‘она бар Иохая на горе Мерон в Галилее и к гробнице Меира Ба‘ал ха-Нес в Тверии. Рядом с могилой Баба-Сали находятся религиозные и религиозно-учебные учреждения, которыми руководит сын Баба-Сали, Баба-Барух (родился в 1941 г.).

Третий сын Мас‘уда, Ицхак (1895, Рисани, – 1970, Рамла, Израиль), был известен как Баба-Хаки. Его сын, Ахарон Абухацира (Абу-Хацира; родился в 1938 г., Эрфуд, Марокко), израильский политический деятель, основатель и лидер партии Тну‘ат масорет Исраэль (`Движение за еврейскую традицию`, акроним — Тами); был министром во втором правительстве М. Бегина (см. Государство Израиль. Политическая жизнь, партии). После того, как Тами прекратила свое существование, Ахарон Абу-Хацира стал членом Кнесета 8–12 созывов от Ликкуда.

 ИУДАИЗМ > Раввинистические авторитеты
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Абу-Иса Ицхак бен Я‘аков ал-Исфахани Абул‘афия Аврахам бен Шмуэль следующая статья по алфавиту