главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Ба‘ал-Шем. Электронная еврейская энциклопедия
Ба‘ал-Шем

КЕЭ, том 1, кол. 271–272
Опубликовано: 1976

БА́‘АЛ-ШЕМ (בַּעַל שֵׁם, `владеющий именем [Божьим]`), титул, которого в средние века удостаивались те, кто, по предположению, обладал тайным знанием тетраграмматона и других имен Бога и с помощью этого знания мог творить чудеса.

Представление о Ба‘ал-Шеме было распространено в народе и в литературе, в основном в каббалистической и хасидской (см. Каббала, Хасидизм). В средние века Хасидей Ашкеназ удостаивали этим званием некоторых литургических поэтов, например, Шфатию и его сына Амиттая из Южной Италии. С конца 13 в. Ба‘ал-Шемами называли также писцов амулетов, содержавших одно из имен Бога. Начиная с 16 в., много Ба‘ал-Шемов появилось в Германии и Польше. Некоторые из них были известными раввинами и талмудистами, как, например, Элияху Лоанс, живший во Франкфурте и Вормсе, Элияху Ба‘ал-Шем из Хелма и Зекель Ицхак Лейб Вормсер (Ба‘ал-Шем из Михельштадта, 1768–1847). Некоторые Ба‘ал-Шемы посвятили себя исключительно каббале, из них наиболее известным был Иоэль Ба‘ал-Шем из Замосци (17 в.).

В 17–18 вв. увеличилось число Ба‘ал-Шемов-врачевателей. Обычно это были люди, знакомые с практической каббалой и одновременно сведущие в народной медицине, пользовавшие своих пациентов снадобьями (сгуллот), изготовленными из растений, минералов и веществ животного происхождения, в сочетании с молитвами, заклинаниями и амулетами. Принято было считать, что Ба‘ал-Шемы наиболее искусны в лечении душевных расстройств и в изгнании злых духов (см. Диббук). Деяния Ба‘ал-Шемов приобретали легендарный характер. Время от времени возникали легенды о Ба‘ал-Шемах, не существовавших в действительности. Такова, например, серия легенд 17 в. об Адаме Ба‘ал-Шеме из Бингена. Вариацией титула Ба‘ал-Шем является имя Ба‘ал-Шем-Тов. Наиболее известным носителем этого имени был основатель хасидизма Исраэль бен Эли‘эзер Ба‘ал-Шем-Тов. Известны также Элханан Ба‘ал-Шем-Тов (умер в 1651 г.); Биньямин Кротошин, называвший себя Ба‘ал-Шем-Тов в своей книге «Шем-Тов катан» (1706), и Иоэль Ба‘ал-Шем-Тов, который, как и основатель хасидизма Исраэль бен Эли‘эзер, подписывался акронимом Бешт. В 18 в. широкую известность приобрел Хаим Шмуэль Я‘аков Фальк (родился, по-видимому, в 1710 г. – умер в 1782 г.) — Ба‘ал-Шем из Лондона, которого христиане называли доктор Фальк.

 ИУДАИЗМ > Мистика. Каббала. Магия
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Шмуэль Фальк, Ба‘ал-Шем из Лондона, портрет которого долгое время ошибочно считался изображением Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това.

Шмуэль Фальк, Ба‘ал-Шем из Лондона, портрет которого долгое время ошибочно считался изображением Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Ба‘ал-Махашавот Бабель Исаак следующая статья по алфавиту